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放下即是解脫 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛教講放下，所謂的放下，並不是什麼都不要，不是逃避現實，不是擯棄外物，而是心無掛礙，不被物欲所束縛。 　　世人的苦難，皆因為貪欲而起。貪於名的，被束縛在名上;貪於財的，被束縛在財上;好色的被束縛在色上，重情的被束縛在情上。朝於斯、暮於斯，流離顛沛於斯。 　　比如情與欲的貪戀，女子重情，男子重欲。對於許多的女人，情就是她的信仰、是她生活的全部。沒有愛情時，空虛寂寞，滿懷心思向誰訴?有了愛情，死死守著，生怕風吹草動。防變心、防小三，怕被冷落，怕不被當中心。無事也弄起三尺浪，自己把自己折騰得累得要死。一旦失去，痛不欲生，天地一片灰暗，世界如同末日。這就是情執的必然結果。一個沒有情執的人，自然拿得起放得下。她會有這種痛苦嗎?痛苦從哪裡來?來源於你自己的內心。 　　高人能超越情欲，常人能將情控制在一個可控的范圍。而情執太重的人，就變成了偏執。這個世界上因情而自殘、自殺、情殺，因情而精神崩潰、乃至瘋癫的人比比皆是。情到了這個程度，就是心魔了。自己在心裡制造出一個情字出來，再為它當奴隸，被它使喚來使喚去，它想怎麼樣就怎麼樣。你沒有任何自我，它主宰了你的一切。你哪天靜下心來觀察一下這個“情”，它是什麼?它什麼都不是。你的痛苦都是自己從自己心裡造出來的。 　　好色的人，活在色中，死在色上，一生就為“色”打工，大多的心念與精力都耗費在色上。沒有這個癖好的人，自然視之如棄履，目之如草芥。因色造成的煩惱與痛苦就與他無關。 　　沒有貪戀心的人，並不是把所以的好東西都視同蛇蠍，而是不被它束縛。超越物欲的人，輕裘寶馬與布衣蔬食能等而視之，心無掛礙，都是心外雲流風飄。千鐘粟萬戶侯，不動其心;一箪食一瓢飲，不改其樂。不被某一樣東西束縛之時，就是沒有了這方面的掛礙了。如果做到在生活中，掛礙很少很輕，就是我前面所說的心輕了。心重者入地獄，心輕者上天界，心解脫者出輪回。到了對生命的本質都清清楚楚，了無掛礙時，就是徹底的解脫。
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