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一代武俠小說宗師古龍的神奇佛緣
古龍簡介 古龍(1938.6.7—1985.9.21)，原名熊耀華。著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗和宗師。他在1969年創作了一部先有劇本後有小說的武林奇書《蕭十一郎》，贏得讀者的廣泛贊賞。古龍與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。他的武俠小說創作理念是“求新求變”，不受傳統拘束，將中外經典镕鑄一爐，他為“武俠美學”理念的形成與“武俠文化”的推廣作出了巨大貢獻。古龍為人豪氣干雲，才華驚人，以無比豐富的創作力，留下了70多部精彩絕倫、風行天下的武俠巨作，影響巨大，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。 在感悟中創作 科技越來越統治著人類，人性越來越不得不去適應日新月異的新機器。人們活的越來越匆忙，生活被簡化為盡快的賺錢和盡快的花錢。沉思成為奢侈，回味變成浪費。生活節奏加快了，然而卻沒有了生活，天天與人爭分奪秒 ，歲歲卻感到年華虛度，心靈的原野一片荒蕪。於是越來越多的人感到精神疲憊，要發狂，變態極端的人越來越多。人心日益浮躁，情感日益冷漠。 而佛教正是教人幸福美滿的宗教，佛教的目的就是避免我們發狂或者受損傷，使我們內心深處固有的一切創造性和善良的本能自然釋放出來。讓我們得到情感的舒展，給我們的心靈一個寧靜的歸宿，讓我們享受人與人之間的信任、愛心、寬恕、協和。 古龍正是這樣一個有著濃重佛教文化情愫的小說家，他任性而作，任性而行，真正活到了佛家所所說的“自性”的自我，古龍的小說同樣也反映出這種佛教文化。 雖然他畢業於台灣淡江大學西文系，但畢竟他是中國人，在他骨子深處仍有深深的佛教文化印痕，在林清玄看古龍系列中，林先生有一篇文章《酒色財氣都戒掉了》寫道：“古龍不喝酒的生活是十分平淡而安靜的。他每天五點半起床，看過早報，再喝杯牛奶，吃幾片餅干休息一下，構思正寫的小說。八點開始寫作，一直到十二點，工作四個小時。中午到外面吃個飯，散步一個半小時。下午靜養或讀書，偶有朋友來聊天。晚上練毛筆字。” 看這份時間表，簡直不像古龍，像是一個和尚，古龍說：“我現在的生活與和尚沒有兩樣。酒色財氣、吃喝嫖賭、聲色犬馬，這些我過去最喜歡的東西，現在都戒掉了，現在連脾氣都不發，你信不信!閒來無事，讀讀禅宗的書，看一點佛經，這不就是和尚的生活嗎?” 據古龍說，他回到這樣單純寧靜的生活，反而找到真正心靈的平安，即使有寂寞的時候，也感覺是充實的。尤其是腦筋清晰明淨，可以寫出真正有代表性的、好的武俠作品。像這幾 天，離散了三十年的父親登報來找兒子，他也能淡然處之，他說：“我自已也離過婚，深知破碎的婚姻都有苦衷，經驗婚姻的敗，每個人都會痛苦。那麼做兒子的，有什麼資格對上一代人的婚姻提出看法或評論呢?” 古龍形容自己遇到這件事的心情，就像走在路上，空中突然落下一個花盆打在你頭上，你有什麼選擇呢?你只能說幸好掉下來的是陶盆，不是鐵盆，甚至，幸好是花盆，而不是飛機。“要是以前遇到這樣的事，一定激動不已，喝幾天幾夜的酒，幾天幾夜睡不著覺，哪裡還能靜靜的坐在這裡聊天呢?”對於自己心境的改變，古龍言下頗有欣慰之意，“一笑”(出自《佛說阿彌陀經》姚秦三藏法師鸠摩羅什譯)不只是他現有的心情，也幾乎是他現在的人生態度。 他最感慨的是：“有這麼高的心情境界，有這麼深刻的徹悟，唯一遣憾的是失去了健康。” 另外，在林先生另外一篇文章《敬酒罰酒都不吃》[5]中，古龍曾經大徹大悟般說：“其實，這幅字(一笑)很能表現我現在的心情轉變，過去開懷痛飲是要掩飾內心的空虛，是‘忍把浮名，換了淺斟低唱’裡面有忍才能換;後來不能喝酒了，是看到陌上的花也可以醉了，境界高了一層。現在呢!現在只有一笑，對任何事都一笑置之了。” 笑是佛教對世間諸事反抗而取的一種智慧的心態，是一種放下的明智之舉，真正的放下可以變大地做黃金，攪長河為酥酪。如佛寺對聯：大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人。又如：開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。大肚能容，容天容地，與己何所不容。 由此可見，古龍的生活也是富有佛禅味道的，另外他也有佛陀要求的大慈悲心，多次為孤兒院大量捐款。善於為別人著想，布施助人。 有了佛教文化浸潤的古龍，才有了佛教文化在他小說中的蘊藏。
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