索達吉堪布
很多佛教徒,常常有自己超勝於其他眾生之念。尤其是見到那些行為顛倒、見解錯亂、煩惱熾盛、種姓低劣的眾生,就更容易生起此念。
很多獨自修行的人,在稍微生起一些覺受,或是根本連覺受也沒有,只是象雪豬一樣獨自待了一段時間,就生起強烈的我慢。以為自己已是當代的米拉日巴了,對周圍的人不屑一顧。認為他們都是追求世間八法的愚人,或是修顯宗的鈍根,惟有自己才是修金剛乘的利根。殊不知,這種想法已讓他陷入了罪惡的深淵。
諸部經論中都曾宣說過,諸佛菩薩為度化眾生,而顯現各種形象。《涅槃經》等諸契經中記載:“佛在地獄以地獄形象利眾;在餓鬼界以餓鬼形象度生;在傍生道以人熊、鴿子、蛇、牦牛、龍、大鵬、烏龜等形象行菩薩道;佛在人間以屠夫、殺狗宰雞者、漁夫、魔法師、外道、令人增上貪、瞋、癡之對境,不信因果、不孝父母、不敬長老、嫉妒、吝啬等煩惱深重者等各種形象度化有情。”看到這些,實在令我們這些薄地凡夫難以置信。在《白蓮花論》中也記載了很多佛陀在因地時,以這些形象利益眾生的事跡。《富樓那請問經》也雲:我變僕人為人端屎、到尿、掃地、割草。所以,即使見到掃地的,也不可輕慢,而應生尊敬之心。
《妙法蓮華經·常不輕菩薩品》中也寫道:“爾時有一菩薩比丘,名常不輕。是比丘凡有所見,皆悉禮拜贊歎,而作是言。我深敬汝等,不敢輕慢。而是比丘,不專讀誦經典,但行禮拜。如此經歷多年,常被罵詈,不生瞋恚。常作是言,汝當作佛。說是語時,眾人或以杖木瓦石而打擲之。避走遠住,猶高聲唱言,我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛。”
《發起菩薩殊勝志樂經》中也說:“不應見人過,自謂最尊勝,驕恣放逸本,莫輕下劣人。”
因此,即使我們不能做到見誰都禮拜贊歎,但如果在見到他人造作惡業而無法制止之時,應生起也許是佛菩薩化現的念頭,繼而內觀自心,則絕對於己有利無損。