手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

淨空法師:聖賢始於母親

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  學生:阿彌陀佛!至誠頂禮尊敬的恩師上人!

  想到請求尊敬的恩師上人開示,弟子妙音慚愧不已。弟子曾經同犬子說過,去找佛爺爺不是求加持,而是去奉獻,把自己奉獻給佛陀、聖賢的事業。那我們拿什麼去奉獻呢?當弟子漸漸領略到一丁點一體的深義,想到的是觀世音菩薩的大願:上與十方諸佛同一慈力,下與六道眾生同一悲仰。弟子始覺,說奉獻是大言不慚,實是盡本分耳。

  聖教承傳的著重點在於笃行。單是知道了,沒行,那還是不明白,反而增長邪知,自以為是。「學為人師,行為世范」,才是真正的承傳。弟子業力深重,福薄慧淺,僅知時時刻刻、在在處處求佛加持忏悔改過,願心心念念導歸阿彌陀佛,契入清淨平等覺。

  弟子常遇同修提及為聖教添丁續後之事,苦於無處著手。弟子無德無能,唯將從老和尚講經中聽到的,以及弟子平日學習的一點膚淺體會,呈予恩師上人慈鑒,以期拋磚引玉,願多多聖賢出世,救拔眾生於水深火熱處。阿彌陀佛!

  弟子妙音今日向恩師上人恭敬報告的題目是「聖賢始於母親」

  中國的老祖宗有著與天地同心的氣量,留給後世的子孫,是隨順自然的孝和文化。其核心是五倫五常、四維八德,其目的是「明明德,親民,止於至善」。教導後世子孫「讀書志在聖賢」。博大的胸懷,高遠的志向,深厚的德行,承傳了中國上下五千年的燦爛文明。眾所周知,周朝的聖王三太,懷胎就為了生聖王於天下。所以她們端身正念、自行化他。眼不見惡色,耳不聽YIN聲,口不出傲語。平時行住坐臥,飲食起居,皆務求端正。讓胎兒通過母親,禀受天地之正氣。正是這種順應天地的教育,造就周朝八百年的天下。這種始於胎兒的聖賢教育,就從母親的心念及其身行言教開始。正如古人所說的:「閨阃乃聖賢所出之地,母教為天下太平之源」。

  甲一、聖賢始於母親

  乙一、母親是決定孩子素質的關鍵

  《易經》上說,「方以類聚,物以群分」。一個孩子來投胎,必定與父母家庭有共業,也就是說有相應之處。父母的心念,尤其是母親的心念,對懷上什麼樣的孩子有著關鍵的作用。佛在經上說,人與人之間,總不外乎四種緣:報恩、報怨、討債、還債。孩子來投胎也不出其外。每個母親都想有好兒女,怎樣才能生出好孩子呢?上淨下空老和尚寫有「厚德載物」這四個字的墨寶,道出了其中的密因。賢孝的母親,才有賢孝的孩子。所以母親准備懷孩子的時候,她的心願、心量和德行,決定會感召相應的孩子來投胎。

  乙二、母親是決定孩子一生命運的關鍵

  古人說:「三歲看八十,七歲看終身」。可見孩子三歲之前養成的品性、志願就能看出他一生的榮辱,將引導他的人生方向。打從母親懷孕開始,胎兒就在接受母親身語意的直接教化,而且一刻都沒有間斷過。出胎後的環境,正是這種薰習教育的延續。嬰兒是純真的,會自然的模仿最親密、最依賴、接觸最多的人事物。這頭一千天的聖賢教育,是最溫馨、最和美的天倫之樂的演繹。母親依止因果報應的天理謹言慎行,依止五倫五常的大道而行孝慈,依止十善業的教誨觀照自心。嬰兒在母親身邊,感受母親的心念、點點滴滴的身行言教,時時刻刻蒙薰,這樣子三年,種下的聖賢根一定是非常的牢固,一生都起作用。記得上淨下空老和尚曾經說過:為了孩子成聖賢,母親真做不到,裝也要裝得像。可見母教的重要非同一般。

  甲二、學做聖賢的母親

  學做聖賢之母,必先了知聖人之心。願與聖人同心、同願、同行,方能培植德行、落實聖教。母子連心,母行聖教,願與聖人同心,其子焉能異乎?

  乙一、一體的觀念:孝。

  佛說:「一切法從心想生」。也就是告訴我們,宇宙萬物,及天地之間的一切現象,一切的人事物,都從心想生。心是一個,想有無量無數,所以大千世界裡形形色色,各別不一,皆源自心。老子說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。莊子也說:「天地與我同根,萬物與我一體」。聖人之心皆同,萬物一體。中國傳統文化就源自萬物一體的理念,那就是孝。孝的具體表象就是和,代代相承、和而不分。所以聖賢文化是一體文化,是孝和的文化。學做聖賢之母,必要先正其知見,方能真正落實聖教,不至於行有偏差。

  乙二、孝的落實:知足、感恩、善解、包容。

  丙一、明了因果,知足、感恩。

  聖教從母親開始。最重要的事,是知因果、明因果。善有善報,惡有惡報,懂得因果報應是天理,人就會循規蹈矩,老實做人了。好孩子是自己修來的,好丈夫也是自己修來的,好公婆還是自己修來的,身內身外,沒有一樣不是自己修來的,真的與別人沒關系。母親明因果了,便會生出知足的心態,不再苛求他人。一切順逆境界,都是自己心念感應,三世因果現於當下。歡喜的接受身邊的一切人事物。見賢思齊,見惡內省,感恩的心油然而生。真誠心會自然而然的流露出來。既然都是自己的業因果報,就知道修因的重要,這樣的知見,才能在遇到困難時落實「行有不得,反求諸己」的古訓,懂得自我反省,修心修因。好惡之心,是非對錯,慢慢的都隱而不見了。

  丙二、惜緣惜福,善解、包容。

  有了正確的觀念,遇到一切境界,不管好壞、順逆,就會珍惜當下的緣分,就會在其中學習、總結、化解。這樣的善解身邊的一切人事物,統統都轉變成教導自己的善知識,皆成為長智慧的源泉。即便是大難,也會被轉變成提升靈性的大福報。一切境界,全是自己善惡心念所感,皆從心想出生,唯是自體,別無其他,這便逆來順受,無喜無憂的自然包容,障礙化解了,靈性提升了。這樣從心去落實聖賢的教誨,孩子豈能不被潛移默化!

  乙三、孩子身心健康——母親的責任

  丙一、維護孩子的清淨心

  丁一、讓嬰兒只接受正能量磁場的薰陶

  記得上淨下空老和尚曾經說過:剛出生的嬰兒,就會看、會聽,母親要保護嬰兒,避免讓其接觸到任何負面的東西。首先,是母親祥和的心態,安靜平和、寬宏大量、遇事不慌、受辱不驚,母親的磁場對孩子最為緊要。其次是母親的衣著保守,行為端正,即便是夫妻之間,也都應該循規蹈矩。再次是家人之間,依止倫常、和睦慈孝。穿衣吃飯,行住坐臥都要遵循禮儀。母親一定要為孩子把關,務必讓嬰兒接觸到的都要符合聖賢的教導,都是祥和的正能量磁場。

  丁二、盡量減少嬰兒接觸外界的機會

  現在的社會,五欲的誘惑尤其大,就連嬰兒也不能幸免。從小衣服到紙尿布,林林總總的嬰兒用品上,總免不了花花綠綠的卡通圖案。這種打一出生就開始的無孔不入的薰染,慢慢的會讓孩子遠離聖賢的教育。所以母親要懂得為孩子揀擇,要盡量避免卡通圖案、鮮艷花哨的衣物用品,平時要遠離游樂場、集市等渲染五欲的熱鬧之地,特別是避免帶著嬰兒逛商場。現在的商場可以說是光彩奪目、動感十足,之所以光彩就為了奪目。而最能引起嬰兒的注意力,恰恰是那些誇張而鮮艷的圖案色彩。這些東西見多了,孩子心散了,不能專注了。上淨下空老和尚說過,在嬰兒頭一千天裡,母親的視線都不能離開嬰兒。母親要時時刻刻不離孩子,觀察孩子,及時引導孩子化解問題。生活的環境愈單純、愈樸素,孩子的清淨心就能保持的愈久,這對孩子接受聖賢的教育是很大的助力。

  丁三、遠離媒體的污染

  今天的社會,媒體發達,宣揚的是科學物質文明,背後的動力,是人的貪欲。因此真想要孩子成聖成賢,家人要遠離電視媒體、報紙網路、電腦游戲等等,給孩子一個自然的清淨環境。從小培養孩子安於寂靜,樂於寂靜的心境,尤為重要,這對孩子將來學習經典會產生很大的幫助。

  丙二、給孩子一個健康的身體

  丁一、健康的身體源自清淨心

  母親懷孩子時,心地清淨慈悲,所懷的孩子一定有健康的身體。但是要在染污嚴重的現在社會保持清淨心,沒有一定的修為是不可能做得到的。這種狀況下,只有一條路可以走,那就是天天不離聖訓。最好就是選一部經讀到底,這樣母親的心是定的,而且還福慧雙修。居家的環境也很重要,若家中晝夜佛號不斷,其磁場一定祥和,人處其中,心安神寧,這樣狀態下出生的孩子,豈有不好的道理!

  丁二、持素的必要

  佛說無畏布施得健康果報。仁者無敵。戒殺吃素,一定是身體健康的人。現在的動物水產都是在異常狹窄的空間,喂化學藥物催大的。它們百病叢生,怨毒深重,這樣的肉食充滿了危機。吃肉還與這動物結了冤仇,生生世世要冤冤相報,實在太可怕了。所以要生聖賢的孩子,應當遠離這些可怕的肉食,不因食肉而和眾生結冤仇。現在的科學證明,素食的能量,素食的營養,足以提供任何人的身體需要。

  丁三、母乳喂養的重要

  今天社會上絕大多數的母親,因為怕辛苦、怕麻煩,甚至怕身材走樣等等,出於私心的理由,而給嬰兒喂奶粉。感歎母心不古,母恩不復,此心如何生孝子,況聖賢乎?難怪世風日下,忤逆不孝之人比比皆是。

  戊一、與嬰兒最好的溝通方式:哺乳。

  母乳是母恩的體現之一,是母親的慈悲心化現的。母親的心念亦會通過乳汁傳給嬰兒。曾經聽老人說過,嬰兒吃誰的奶,就同誰像。相由心生,可見蒙薰的力量非常的大。古時候,有「李善乳主」的故事。家奴李善,於主人遭滅門慘禍之時,救出主人尚在襁褓中的孤脈逃亡。其忠義之心感天動地,使其堂堂丈夫之軀流出乳汁,哺育無人喂養的嬰兒。這每一滴乳汁都包含了忠孝仁義。恩德深重,嬰兒怎能不知?這孩子長大後,果真成了國家棟梁。

  戊二、嬰兒唯一的健康食品:母乳。

  母乳對三歲之前的孩子非常的重要。專家說母乳哺育的孩子,身體免疫力特強,骨骼結實,身體健康。所以要做聖賢的母親,當然要盡可能的給聖賢的接班人一個健康的身體。這三年的母乳哺育,無論如何的辛苦,都要盡心盡力的堅持,不能輕易放棄。

  結語

  聖賢始於母親。懷孩子、生孩子、養孩子、教孩子,就是母親的生活、母親的學習、母親的工作、母親的事業,是一個母親的全部,是母親獨有的修行法門。母親不為自己生孩子,母親的一切只為成就聖賢的接班人。母親在辛苦中品嘗樂趣,在辛苦中提升靈性,在辛苦中成就道業,其樂無窮。大概只有真正發願做聖賢母親的,才能品嘗到這樣美好的滋味吧。

  在今天的社會,真發心做聖賢的母親,要成就聖賢的孩子,必定有諸多的磨難和考試。一路上都要抱緊聖訓,譬如天天聽師父上人的講經教導,天天讀經,總之一天都不能離開經典和聖訓。成功與否,取決於對聖賢文化的信願行。只要抱著與古人一樣的心量:「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」,一定會得各方聖賢的加持,祖宗的庇佑。祝願天下的母親,都立願做聖賢的母親;天下的孩子,都接受聖賢的教育;天下的人民,都回歸聖賢的大道。天下太平矣!

  慚愧弟子不善言辭,文筆拙劣,以上所寫的,定是謬誤百出。在此叩請尊敬的恩師上人慈悲斧正。並以此拋磚引玉,願多多聖賢出世,救拔眾生於水深火熱處。感恩不盡!阿彌陀佛!

  恭祝尊敬的恩師上人法體安康,常住世間,常轉法輪,一切吉祥!慚愧弟子妙音頂禮拜上,二O一五年十月九日,於馬來西亞。

  老法師:這一份講演稿是從馬來西亞傳過來的,只用了法名妙音,真實的名字沒有暴露,文章的內容非常好。

  現在的社會問題很多人憂心,人心壞了,社會亂了,這個現象是一年比一年嚴重,這不是小事,這是大事。人類還想不想在這個地球上再延續個幾百年、幾千年,不至於在我們這一代就在地球上絕跡?我說這個話,不是嚇唬人的,是科學家提出來的。我們看到了,很驚訝!細心觀察,冷靜的觀察,這些話是真的,不是假的。根源在哪裡?為什麼會變成這樣子?正如這篇文章所說的,根源在母親。現在的母親就像《無量壽經》上佛所說的,「先人不善,不識道德,無有語者,殊無怪也」。母親沒有盡到母親的責任,她們根本就不知道怎樣做母親。而且還有許許多多,在這個社會很普遍,我們是在報導裡面看到的,每一天這個地球上墮胎的人數有多少?醫院裡面有記錄的,沒有記錄的就不知道了,每一天十五萬人,每天殺十五萬小孩,好像是一年五千萬,墮胎。如果說果報,從因果上來說,那就不提了。佛門常講「五逆十惡」,這是墮阿鼻地獄的。五逆,殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。母親殺胎兒,這在哪一條?佛沒說,讓我們自己去想,我們自己來做個判斷。

  佛在經上只告訴我們,子女跟父母有四種緣,沒有緣不會到你家裡來,這四種緣就是報恩、報怨、討債、還債。佛又告訴我們,冤家宜解不宜結。真正修行人,第一條戒律就是不跟人對立、不跟萬物對立。換句話說,不跟一切人、一切萬物結怨,一定要懂得平等對待、和睦相處,互相尊重,互相敬愛,互助合作。盡自己的能力去幫助需要幫助的人、需要幫助的這些動物,這是仁道。仁者愛人。這個字在中國傳統文化裡頭占的地位非常重要,五常之首。五倫是道,五常是德。這五種大德,根本的德行,無量無邊的功德都是從這五種衍生出來的,仁義禮智信。

  今天社會動亂,是有史以來從來沒有過的,中國、外國歷史裡頭都找不到。五倫沒有了,五常也沒有了。人不講道德、不聽道德了,把道德丟失了,認為它是封建時代的產品,封建時代過去了,這個東西一律都應該淘汰了。新的道德是什麼?用什麼來齊家、治國、平天下?古聖先賢的標准,宗教聖哲的標准,都不要了。連現代的科學家都警告我們,怕的是地球會毀滅,而且這個期限不長,科學家估計五十年到一百年。換句話說,這個空前的大難就在這個世紀會發生,這多可怕!科學家說的,科學家是從數據得出來的結論,他有根據,不是隨便說的。這些從媒體的報導,報紙、雜志,我相信大家知道的比我多。我很多年沒有看過電視了,媒體放下了,報紙雜志也不看,只是一些同學看到之後把它節錄下來告訴我。

  前年,我在聯合國參加一次的和平會議,我報告的主題是「人心壞了,社會亂了,怎麼辦」。西方一些學者把希望寄托在中國,歐洲這些漢學家,他們對於中國文學、歷史確實有很難得的成就,他們說出來的。我看得比較多一點的,英國湯恩比博士的著作,他就很坦白的說出來,「解決二十一世紀社會問題,只有中國孔孟學說跟大乘佛法」。他過世了,他一九七五年過世的,一九七五年,他那一年八十五歲。我們看這個人是菩薩,晚年八十歲到八十五歲,對這樁事情非常關心,天天在想解決之道,這個問題就是第三次世界大戰。他親身經歷了第一次、第二次。第三次大戰要爆發,是核武戰爭、是生化戰爭。這個戰爭爆發沒有勝負,是地球同歸於盡,也就是說地球上的人都不想活了,集體自殺。這些毀滅人類的武器是人類自己造成的,這不是天然的。使用這個武器可以消滅人類,核武,不但人類,核子爆炸的時候,空中的細菌都不存在。

  怎麼化解?要中國傳統文化,儒釋道,儒釋道都是中國的,有沒有人相信?我記得我第二次訪問英國,在劍橋大學、倫敦大學跟他們中文系的同學、教授舉行過座談會,交流。我提出來,湯恩比是倫敦出生的,英國的歷史哲學家,他說的(我向同學們發問)你們相信嗎?湯恩比說的話,解決二十一世紀問題要靠中國傳統文化。你們是學中國文學的,你們相不相信?沒有人回答我。我反過來問他們,難道湯恩比博士這個話說錯了嗎?大家對著我笑,不說話。最後還是我來解釋,我說如果你們把這些話來問我,我會很肯定告訴你,湯恩比的話說得不錯,是真的。你們為什麼不敢開口?我知道,我說出來,你們聽聽有沒有道理?你們不敢承認是因為中國傳統文化現在中國人自己不要了,那麼好的東西,你們不要,你們都到歐洲來留學、來學我們東西,會讓我產生懷疑。對不對?你們不敢反對,湯恩比的名氣太大了,怕說錯了。說得大家都很開懷,都大笑,高興。真的是這樣。

  最近這兩年,習主席在國外國事訪問很頻繁。他說了很多,去年也曾經在聯合國教科文組織發表講演,極力在倡導中國優秀的傳統文化,他在提倡。這些大使們聽了就問我,習主席有沒有聽過你講話、有沒有看過你寫的東西?我說這個不要緊,最重要的,你們相不相信?他說我們相信。那就行了。聽我所講的半信半疑,聽主席講了之後,完全相信接受,這就對了!這是好事情,希望大家共同努力,把中國文化在全世界普遍的宣揚。尤其現在我們找到一本書,《群書治要》。我們想把它翻成各國的文字,希望全世界的人都能讀到,都能夠覺悟,都能在這個裡頭吸取智慧。智慧能解決問題。中國人什麼時候會重視傳統文化?外國人都重視了,中國人就會重視。外國人不重視,中國人沒有信心;外國人重視了,外國人非常認真學習,中國人就跟進了。所以中國人相信自己傳統文化,放在最後面,外國人先學。

  他們是不是真學?現在在全世界漢學熱。我相信英國帶頭,英國教育部要求幼兒園、小學、中學、大學,所有的學生都要學中國文字、中國語言。它這麼一搞就帶動整個歐洲,多少國家現在統統重視漢學。所以我們有義務告訴他,中國最好的東西,像西方這些漢學家們所提倡的中國文言文、中國的漢字、中國的古籍,代表的就是《四庫全書》。我們希望在國外真正能有一批漢學家,能讀《四庫全書》、能講《四庫全書》,能把《四庫全書》翻譯成每個國家不同的文字,在他的國家流通,讓全世界人都能讀到《四庫全書》。問題真能解決,不是不能解決。

  中國自古以來,教育培養的是什麼人?不是升官發財,是培養大聖大賢,聖賢君子的教育。佛陀的教育是培養阿羅漢、菩薩、佛陀。名詞不一樣,跟中國人所講的聖賢君子是一個意思,聖人就是佛陀,賢人就是菩薩,君子就是阿羅漢。不迷信。如果大乘佛法不是以這個為教學中心的話,中國人不會接受,中國人怎麼可能派特使到西域(就是現在的新疆)?那個時候釋迦牟尼佛的學生已經有人到新疆去教學,中國皇上知道了,派特使去迎請佛門裡面這些高僧大德到中國來教學。他們來了之後,所說的果然與我們古聖先賢相同,互相印證,雙方面都提升了。

  這兩千年來,大乘佛法變成中國傳統文化裡面一員,一家人了。從哪裡看出來?從翻譯經典。佛經是古時候古印度梵文翻譯的、記錄的,原書是梵文,大量傳到中國,翻成中國文字。這翻成之後,梵文的原本一本都找不到了,這什麼原因?我向方東美先生請教,照理說應該原典要保存下來,為什麼沒有了?方老師告訴我,古時候中國人跟現在中國人不一樣,古人有智慧、有德行、有氣節。他們認為,這是事實,不是假的,只有中國漢字、文言文能流傳久遠,千年萬世不會變。梵文是拼音文字,拼音文字二、三百年之後,音聲不一樣,就看不懂了。知道中國這個載體太好了,大量送到中國來,翻成中國文,傳之久遠,原文不要了。翻譯的意思決定沒有錯誤,文字比原文還要華美,超過它的原文。所以不要了。不但中國這些人知道,印度這些高僧大德也知道,他們參加翻譯。

  給我們現在人一個啟示,你的東西好,要想留傳千年萬世,要用文言文寫。白話文不行,白話文寫的東西,延二、三百年之後,看不懂了。這個世界上每個國家、每個族群、每個宗教,都有非常好的東西,都希望傳到後代千年萬年,那怎麼辦?統統要用漢字、文言文來寫。所以文言、漢字統一了周朝八百年。前面夏商(夏禹、商湯)多半還是用甲骨、鐘鼎,文字不多,周朝用大篆,到秦漢時候用小篆。文字數量增加了,可以詳細記載,到今年三千多年,學文言文的人能看得懂。這是世界上獨有的一種文字,全世界找不到第二家。外國人現在慢慢知道了,知道怎麼樣?要學,學了干什麼?把他們自己的好東西統統用這個文字來書寫,才能流傳到後世,不至於喪失掉。所以漢學熱,現在是剛剛開始,溫度還沒有升起來,升,我們相信五年、十年會高升。我們不能不學,要是不學的話,將來要從歐洲、從別的國家請漢學老師來教我們。

  摘自:無量壽經科注第四回學習班 第一八六集

 

上一篇:職場四大“潛伏”疾病,你躺槍了麼?
下一篇:子女非因你而來,對孩子的愛是一場漸行漸遠的修行


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)