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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
看一個人還能活多久，原來有具體的觀察方法
白瑪格桑法王任波切於1943年出生於雪域高原的扎曲卡，三歲時被認定為大證悟者白瑪斑扎法王的轉世活佛，七歲時開始接受嚴格而特殊的教育。經過長期不懈的廣聞博學與閉關苦修，成為當今不可多得的大成就者，大學者和精神導師。 死亡的征兆——時間明鏡(節選)1 死亡是對壽命、善業和福德耗盡的時候才會出現，我們如果要預測死亡的時間，可以觀察壽命福祿的依所——身體，以及心裡的感受與夢境的兆相等等。 在藏學裡通過把脈與查尿的方式判斷四大協調與否，從中診斷出疾病。同樣，人們可以通過觀察魂、脈和分析其奇脈等辦法來預測病情，死期與其他厄運降臨的情況。在預測未來事情的時候，還可以用占卜，擲問卜團和看圓光等方法。占卜分為念珠占卜、骰子占卜、寶冠占卜、線書占卜和公羊右肩胛骨占卜等，如果細分還有多種。根據占卜的內容又分為運氣好壞的占卜、教法事業的占卜、世俗政業的占卜、商業經營的占卜、婦女生育的占卜等，有很多種。 看圓光分為看心裡現象的心裡圓光，和看鏡中現影的明鏡圓光兩種。在眾多付藏法寶中，有多種依修各路本尊後看圓光的法門。一個人接受這些圓光法門的灌頂傳承和開示，用如量頌修心咒，把圓光法修持成就之後，就可以將其法力用於利生事業。如果不是為了利益眾生而隨意看圓光，則會造成修此密法的人不能得到成就的嚴重後果。在西藏還有少數看圓光的人，他們自己不能看出圓光景象，當他們把心咒和儀軌修完之後，要尋找一位脈路清淨的人來幫助看明鏡中的圓光景象。然後，根據此人所看到的圓光景象，判斷出未來的凶吉福禍。 預測未來的凶吉禍福時，還可以采用一種算術。在這個算術預測中，把需要推算的命、身、祿、運、魂等與五行相結合，並與年齡、八卦、宮、日時、星辰等對列而運算，最後可以得出凶吉禍福的結果和壽命歲數的結論。 此外，還可以從一個人的心理變化中，預測到此人的死亡時間。每個人都有與眾不同的性格和心理特點，那些一貫粗暴鹵莽並且不受善法調治的人，如果性格突發重大變化，便意味著此人不久將會死亡。相反，那些一貫平易近人、和藹可親的人，突然變得怒氣沖沖、粗暴鹵莽時，可斷定此人死期為時不遠。還有，人們在夢裡經常夢見太陽落山和進入夜晚;或者夢見自己很不高興的單獨待在空谷、野外和無人居住的空城裡;或者夢見自己到異地他鄉去尋找住的地方;或者自己穿紅衣服向西行走;或者夢見與已故死人相遇，並和他說話;或者夢見自己反騎驢子等等，意味著此人將活不過三年。 綜觀預測未來禍福吉凶的現象，最終都是因為懼怕死亡而卜問自己是否會遇上斷命的天災人禍。既然想預知死期，那麼比以上任何占卜都好的重要方法就是觀察身體。生和死與身體有密切的關系，身體是由四大聚合而成的物體，在大圓滿法寶裡講述了觀察“四大”本身現象——“壽命相”的方法，這些觀察方法是從增減兩方面來觀察死期：從外形方面觀察，能不能延長死期，從色相方面觀察魔障。 從增減兩個方面觀察死期的具體方法是： 在天氣晴朗的時候，獨自一人來到幽靜的地方，赤身裸體或穿一件很薄的衣服，背對著太陽站立，手裡拿一根木棍或一串佛珠，兩只眼睛目不轉睛的盯住前面自己身影的中心部位，當出現看的眼花的現象時，把視線從自己的身影迅速移到天空中繼續注視。這時你若看見自己身影的全部輪廓以及包括手裡所持物品形狀在內的全部影象，那麼意味著你在近期將平安無事，不大可能發生自然或意外死亡;如果不能看見手裡所拿物品影象，那是與所依本尊分離的現象，這意味著你將活不過七年;如果不能看見右手的影子，意味著將活不過五年;如果不能看見左手影子，意味著你活不過三年;如果不能看見右腿膝關節以下的影子，將活不過兩年;如果不能看見全部右腿的影子，將意味著活不過八個月;如果不能看見左腿的影子，將活不過一年;如果不能見腦袋右半部的影子，將活不過九個月;如果不能看見腦袋左半部的影子，將活不過七個月;如果不能見脖子以上腦袋的影子，將活不過五個月;如果不能見脖子和腦袋兩者的影子，將活不過三個月;如不能見全部上半身的影子，將活不過兩個月;如不能見全部下半身影子，將活不過一個月;如不能見全身右半部分的影子，將活不過29天，如不能見全身左半部的影子，就意味著活不過21天。 從外型方面觀察能否推遲死期的具體方法是： 在和前面一樣作完盯住身影與轉移視線之後，在觀察影象中如果能看見四方形、扁形、圓形、或半圓形的影子，那麼意味著可以用方便的辦法來推遲死期;如果看見三角形或屍體被包裹的形狀的影子，那麼意味著無法延遲死期避開死亡。 從顏色方面觀察魔障的具體方法是： 在同樣作完盯住身影和轉移視線後，在注視對面當空的時候，如果看見身體的影象是白茫茫之色，並且從中心部位消失的影子，那麼意味著你已經被龍類和鬼類纏住;如果看見身體的影象為黑色，並從右邊開始消失影子，意味著你已經被魔類和地母纏住;如果看見身體的影象為紅色，並從左邊開始消失影子，意味著你已被龍妖和厲鬼纏住;如果看見身體影象為藍色，並從腿部開始往下消失影子，意味著你已被龍類和狐妖纏住;如果看影象為黑糊糊之色，意味著你已被地母和閻魔王纏住;如果看見影象為黃澄澄之色，意味著你已被地祗或土地神纏住;如果看見影象為花花綠綠之色，意味著你已被魔鬼纏住。以上色相如果發生影象增減和影象改變外形時，就要認清突然遭遇的魔障，在此基礎上修遮滅法來加以調治。如果影象未增減和影象的外形沒有發生變化，那麼可以判斷為俱生魔障。 觀察天地連線的具體方法是： 在中午時分面向南方坐在地上，兩腿彎曲，把右手手肘放在右腿膝蓋上，伸直右臂，握右拳抵在前額上，兩只眼睛從眉間注視右手腕，要目不轉睛的注視，如果看見手腕非常細，意味著你將平安無事;如果看不見手腕在遮擋視線或看到手腕已斷，是死亡征兆，這意味著你將活不過十九天。 觀察須彌山上騎獅人的具體方法是： 當太陽從東方山頂升起的時候，注視倒映在湖水中的牆面上的人的頭部影子，如果看見牆面有兩處上下重疊在一起的黑影，那麼意味著你將平安無事;如果看見沒有上面一層的黑影，意味著你將於此後第十六天的中午死去。 觀察水面浮膜的具體方法是： 當太陽從東方山頂生起的時候，在非白非黑的容器裡小便，注視小便中生起的氣體，如果看見氣體為藍紅色，意味著你將平安無事;如果不能看見其他中的藍紅色，意味著你將活不過15天;如果看見氣體是黑湖湖之色，意味著你只能活11天;如果看見氣體為紅點點之色，意味著你只能活9天。 觀察僧如之煙的具體方法是： 當太陽從東方山頂升起的時候，解大便，並觀察大便中能不能升起氣體，如果看見有氣體升起來，意味著你平安無事;如果看見氣體為紅點點之色，或根本看不見有氣體升起來，意味著你活不過9天。 觀察須彌山頂太陽落下與否的具體方法是： 用手指頭壓住眼角部位，在觀察中如果發現多出一個眼線，那麼意味著你將平安無事;如果發現沒有多出一個眼線，意味著你將於第三年死去;用手指頭壓住耳朵孔的時候，如果聽見類似打鼓的聲音，意味著你將平安無事;如果聽見類似刮風的聲音，意味著你將於第7天死去;如果聽不到任何聲音，意味著你將於5天後死去。 最明顯的死亡征兆，便是地大合入水大的時候，這時會感到身體很沉重。水大合入火大的時候，口鼻中會流出水液;火大合入風大的時候，身體會失去熱量;風大合入心識的時候，身體會斷滅內外之氣，還會昏迷片刻;心識合入“空”中的時候，將會入住無念法界;“空”合入光明的時候，將會領見到智慧光明展現出來。以上就是死亡次第的征兆。 -------進入投生道的征兆有： 見到廟宇和園林，是投生為天界的征兆;見到光環時，是投生為阿修羅的征兆;見到陰天時，是投生為平凡俗人的征兆;見到自己在人群中，是投生為瑕滿勝人的征兆;見到地洞和茅屋時，是投生為畜生的征兆;見到荒野或溝壑，是投生為餓鬼的征兆;見到黑暗或陰雲黑夜，是投生於地獄的征兆;見到漆黑一團及狂風呼嘯，是投生於寒地獄的征兆------，諸如此類的征兆和景象，還會出現多種多樣。
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