我們中華民族是一個非常重視胎教的民族,這個胎教在古代的時候早就開始了。所以孩子的教育,並不是出生以後才開始,而是在懷胎的時候就已經開始慎於始的教育。我們都知道歷代的聖君明王,我們看到的這些聖賢君子,都是因為有聖母,才有聖人。我們看到周文王是聖人,他的母親在懷他的時候,「目不視惡色,耳不聽YIN聲,口不出傲言」。您看是不是慎於始的開始?所以文王出世之後,他的氣象就和一般的孩子不一樣。當時太王看到了這個孫子,未來是可以繼承王位的,可以堪當國家的大任、重任,所以就有一個心願,覺得這個王位應該傳給這樣的子孫。就是因為母親在懷孕的時候慎於始,給予他好的教育。
所以我們就了解這段歷史,泰伯、仲雍就藉著到山上采藥的機會,被發紋身就到了少數民族的地區。因為他們看到了父親的這分心思,有意把王位傳給這個季歷,這樣進而就可以傳給文王,這都是歷史上著名的典故,把王位傳給了自己的弟弟。所以周朝之所以能夠興旺八百年,是歷史上綿延最長久的一個朝代,就是因為有聖母太姜、太任、太姒,這樣的聖母稱之為太太,在胎教的時候就給予這些教育。所以這個慎於始的態度,其實在我們每天一睜開眼睛,就要有慎於始的態度,時時刻刻都能夠不逾越禮的標准、禮的要求,戒慎恐懼的去生活。好像我們在經典當中就看到「十目所視,十手所指,其嚴乎」。所以真正的君子,他的德行是在人們看不到他的地方,更加注重自己的品行,不願意做出違背道德的行為。所以就有慎獨,謹慎的獨處。所以這個慎於始,是每一時、每一刻,我們都要有這樣的一分態度,讓自己不輕慢、不隨便、不放縱,這樣才能夠保有我們美好的做人的德行,才能夠真正護持我們的正念、正行,不讓我們走向邪惡。這是很重要的一個態度。
所以禮是什麼?禮是我們的護身符。在歷史就有這樣的一個故事。有一個叫魏公子牟的人,他要去山東。有一個叫穰侯的人,就問魏公子牟說:先生您就要去山東,您有沒有一些教誨給我提醒?魏公子牟說:假如你不提醒的話,我差一點就忘了。他說:官位不與權勢相約,權勢自然會到來;而權勢不與富裕相約,富裕自然會到來;而富裕不與尊貴相約,尊貴自然會到來;尊貴不與傲慢相約,傲慢自然會到來;傲慢不與罪惡相約,罪惡自然會到來;罪惡不與死亡相約,死亡自然會到來。當時這個穰侯聽了這段話之後,連連點頭,說得好,說得好,先生我一定會記著您的教誨,照著去做。在座的朋友,我們聽完這段話,我們開悟了沒有?我們悟到了什麼?您看,一個人有權位的時候,往往會怎麼樣?許多有權位的人,是不是忘乎所以?就開始利用職權,假公濟私。不知不覺,因為他有了這個官位,自然就有了權力,就會用自己的權力謀取一己之利。不知不覺,您看他有利在手,小人就會巴結谄媚,他就得到人們對他的敬重。其實這樣的敬重是真的是假的?是有利可圖。不知不覺,別人有求於他,他就開始傲慢,傲慢就一定無禮,無禮自然就會做出逾越禮數的行為,就會超越做人的最低的底線。當一個人不能守禮法、禮數的時候,自然就會侵犯到國家的法律,超越了做人最低的底線,自然就會犯罪,犯罪很嚴重的時候,自然就會處以死刑。
我曾經在海南的各大監獄勞教,我們因為在推行《弟子規》聖賢教育的這種工作,我們常常和這些叫職務服刑人員,坐在一起交談、交流好多次。他們這些人年紀都很長了,至少都在六十歲以上,那麼大的年紀在監獄裡服刑是很辛苦的,頭發花白。可是他們曾經所謂的在世間都是讓人們仰慕的大官,他們在位的時候可以說都是門庭若市,圍著他們轉的人可不少。可是為什麼數年之後成了階下囚?住在高牆電網之內,這是什麼原因造成的?就是沒有一個慎始的態度。
我曾經在聽他們分享的時候,一位服刑人員(他是個官員),他就講到,他說:我過去在內陸,我們是單位派到海南,海南島建省成為一個特區,內陸的很多企業、單位都會到這裡來開發海南做生意。他說:我來的時候真的還是一顆紅星,所謂的就是真正還是忠於職守,盡心盡力希望把上級交給他的工作能夠做好,因為外派千裡迢迢。他說:我因為從小就是一個三好學生,一直以來都是思想品行能夠過得硬的,領導非常信任和重用他。可是來到了海南,海南當時最熱的是地皮,那個地皮他們因為來得早,就有買下很多的地皮,別人就來跟他買,他們再要賣出去,最值錢的就是地皮。當他沒有打算賣給別人的時候,他說別人私下裡就要給他回扣(紅包)。他說:第一次他拒絕了,他覺得不可以這樣。但是之後不知不覺,不知不覺在這種大染缸當中就被怎麼樣?自己守不住這種金錢享受、欲望的誘惑,就不知不覺陷在其中。開始了第一筆的交易之後,沒有被人發現,接二連三,第二筆、第三筆還是沒有被人發現。當沒有被人發現之後膽子會愈來愈大,最後就會東窗事發。天網恢恢,疏而不漏。他說:想不到居然還是被抓了起來。他就非常的悔恨,我過去是一個真正人們評價還算是一個有德行的人,為什麼今天會落到這樣的地步?皆是什麼?原因在哪裡?皆是我們失掉了聖賢的教育。
摘自:《群書治要360》學習分享 李越老師主講 第一一四集