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佛陀教您如何降除心魔 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	爾時海意菩薩白佛言。世尊。菩薩雲何而能降伏一切魔怨。 　　佛言海意。若菩薩以無所為心。能於一切普攝受者。而彼菩薩即能降伏一切魔怨。又若菩薩以無所為心。於彼一切所緣相中。能發起者。而彼菩薩即能降伏一切魔怨。海意當知。魔有四種。何等為四。 　　一者 蘊魔。 　　二者 煩惱魔。 　　三者 死魔。 　　四者 天魔。 　　若或伺察幻法 即能降蘊魔。 　　安住空法 能降煩惱魔。 　　伺察無生無起之法 能降死魔。 　　俱時依止一切意法趣向滅道 能降天魔。 　　又復知苦 能降蘊魔。 　　斷集 能降煩惱之魔。 　　證滅 能降死魔。 　　修道 能降天魔。 　　又復伺察諸行是苦 能降蘊魔。 　　伺察諸行無常 能降煩惱魔。 　　伺察諸法無我 能降死魔。 　　伺察涅盤寂靜 能降天魔。 　　又復菩薩內斷煩惱垢而不忘失大菩提心。行於布施。 即能攝伏蘊魔。 　　若菩薩不惜其身亦不系著。行布施已。而能回向於一切智。 即能攝伏煩惱之魔。 　　若菩薩能念財富無常。我當與彼一切共用。真實施與。如是施已。而能回向於一切智。 即能攝伏死魔。 　　若菩薩於一切眾生所。而不越失大悲之心。以解脫慧普攝眾生。行布施已。而能回向於一切智。 如是即能攝伏天魔。 　　復次海意。若菩薩雖生諸趣。無所希望。善護戒行。 即能降蘊魔。 　　若我見無依止善護戒行。 能降煩惱魔。 　　若以淨戒。令諸眾生出離老死。自護戒行 能降死魔。 　　若起是念。我令一切毀禁眾生皆悉安住聖淨戒中。自護戒行 能降天魔。 　　又復菩薩於我無所得修行忍辱 能降蘊魔。 　　於眾生無所得修行忍辱 能降煩惱魔。 　　於生死無所得修行忍辱 能降死魔。 　　於涅盤無所得修行忍辱 能降天魔。 　　又復菩薩身寂靜故發起精進。 能越蘊魔。 　　心寂靜故發起精進。 能越煩惱魔。 　　了達無生無起故發起精進。 能越死魔。 　　於生死中未嘗懈倦。成熟眾生攝受正法。發起精進 能越天魔。 　　又復菩薩蘊無依止而修於定。 能越蘊魔。 　　界無依止而修於定。 能越煩惱魔。 　　處無依止而修於定。 能越死魔。 　　於余禅支。亦悉一一回向菩提。 能越天魔。 　　又復菩薩。能以正慧善知諸蘊。 能降蘊魔。 　　善知諸界 能降煩惱魔。 　　善知諸入 能降死魔。 　　雖善知緣生。而於實際亦不取證。 能降天魔。 　　又復菩薩解諸法空。 即彼蘊魔伺不得便。 　　意能信順諸法無相。 即煩惱魔伺不得便。 　　知一切法無求無願。 即彼死魔伺不得便。 　　知一切法無所造作。亦無疑惑。然於善行心不厭足。 即彼天魔伺不得便。 　　又復菩薩隨觀身中身念處而修。亦不與身俱起於尋求。 能破蘊魔。 　　隨觀受中受念處而修。亦不與受俱起於尋求。 能破煩惱魔。 　　隨觀心中心念處而修。亦不與心俱起於尋求。 能破死魔。 　　隨觀法中法念處而修。亦不與法俱起於尋求。於菩提意亦無所動。 能破天魔。
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