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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
史純印老人布施事跡
老人一生以平等心廣行布施，從不冷眼旁觀別人的苦難，總是將別人的苦難播種在自己那無垠的悲田上。為父母解憂、為妹妹解苦而捨婚齡;因劉家老小亟需照顧而離富投貧;對孤苦貧病者捨米施衣，連從娘家帶來的金銀手飾也捨出去讓人換玉米面充饑——足見其周濟眾生從不吝啬。 老人心善手散，不把東西放在心上，偽滿時她聽說莊裡有人家揭不開鍋，全家人抱頭痛哭，就從箱內翻出娘家賠送的金戒指，求鄰居大嫂送給無米下炊的人家，鄰居大嫂接過戒指猶豫說：“當了死當贖不回來可咋辦?”她毫不在乎地說：“一個镏子不是啥好東西，沒啥用!吃了它腸子會墜斷，還是玉米面有用。我是給他家的，又不是借給他，死當就死當，你快給他們送去吧!別說是我給的，免得人家心裡不安……” 純印是大家閨秀，結婚時手上、耳朵上都戴著金銀飾物，莊裡同齡的姑娘媳婦、老年人羨慕得不得了，她聽說後拿出許多銀戒指、耳環分贈給她們，有的未得著上門求要。這下可惹了麻煩，前房生的三女兒氣得回家大哭大鬧：“咱家有啥，別人家准有。咱們從來沒見過別人家的一針一線。沒親沒故，為啥要給她們?!”老人笑哈哈地撫摸著三女兒的頭說：“這些身外物，沒啥可希罕的，弄不好它是遭災惹禍的根苗，你別心疼，媽還給你留一個九連環呢!能頂好多個戒指。”邊說邊從箱子裡取出來交給三女兒，把她哄好。 老人帶寶石的金銀耳環、戒指有二十多枚，夜間不點燈也能見到寶石的瑩光。她說：“這些身外之物，沒有一點用處。”不到幾年全悄悄給那些缺衣少吃無柴無米或貧病之家了。 舊社會老人丈夫劉振先和長子進祥二人在海龍給私人買賣當店員，每年都往家捎棉線、軸線(當時關裡人稱洋線)，遠比自家紡的線光滑、耐用，老人一接到就左鄰右捨各家送，所剩的自家都不夠用，氣得三女兒抹眼淚。凡接觸她的人無不稱贊她心好、人好。 舊社會乞丐多，老人從不對乞討者冷言冷語。她經常教導子女：“不要小瞧討飯的，從古至今有多少英雄好漢要過飯，看人不要看暫時，家趁萬貫說窮就窮，孔聖人還有挨餓的時候呢，討飯人中就不出聖賢啦?我們是凡夫，聖賢站在你面前你也不認識。有多多給，有少少給，不給不對。”後來長子與人合伙開一個小雜貨鋪，生活優於一般市民，老人施捨就更方便了。 老人度量大，在關內住時，遇到買菜不夠稱，三女兒要找，老人阻止說：“行啦!少吃幾口算什麼。”有個賣柴的，起先用秤稱，論斤付錢。老人說為人在世太叫真不好，馬虎點兒能積福。後來賣柴說多少斤就算多少斤，三女兒說不夠稱，他淨找咱便宜，欲指對賣柴人。老人制止說：“鄉裡鄉親不要因為一點小事兒傷和氣，他家也很困難，砍點柴，挑這麼遠，很不容易，什麼吃虧占便宜的?為人一生若寬宏大量不斤斤計較，那才是有福呢!吃點虧心安，占便宜虧心、虧理，碗邊飯吃不飽人。好人好自己，壞人壞自己，損人不利己，貪心重的人到啥時候也發不了。你們要記住：世間人比賽誰也賽不過不動心機的人，誰也爭不過什麼都不爭、什麼都不求的人……” 老人常說三窮三富過到老。老人八九十歲時兒孫都有了工作，對她都很孝順，經常給她買吃食、買衣物、給她零花線，她捨不得吃捨不得穿，總是不聲不響地送人。她的孫女們數叨她說：“年年給您添衣服，總不見您穿，也不知衣服都哪去了，您也不花錢，錢也攢不住，就會給人!”老人往生時，衣包裡仍然只有補了又補、洗得干干淨淨的幾件舊衣服。 一九六三年災荒，物質非常緊缺，兒媳托人從外地為老人買來套頭鬏網、腿帶、襪子等老年人的用品，她全分給鄰居的老年人一樣也不留，自己的腿帶壞了，從中間剪開兩頭對折著再一縫仍然使用。鬏網壞了她用黑線將露洞孔的地方織上再用。孫女們看不過眼，翻她的衣服包，好讓她換新的，結果一樣也找不著，氣得哭泣吵鬧。她笑哈哈地說：“你們這代年輕人，光想自己，不想別人，就不知道惜福、積福。福是有數的，福用盡了壽命也就沒了，別以為享受是好事兒，福是一點點積攢的，小福攢多了，就成大福，一粒米吃不飽，一碗飯就吃飽了。” 一九六一年鬧災荒，蘇聯又逼債，國家開會以茶代酒，人人都吃定量糧。周恩來總理提出勒緊腰帶共渡苦難。干部群眾同甘共苦，人餓得東倒西歪，以瓜菜代糧沒有怨言。老人為了節糧，常到野外扒榆樹皮摘榆樹葉摻到玉米面裡熬面子粥，真是米貴如金啊!一天在馬路上，一位從山東逃荒來的老太太，饑餓昏倒在地，路人圍著歎惜。純印老太太讓人把山東老太太抬到自己家裡撫養，當時各家每頓飯都按定量下米，本來糧食就不足，又多一人吃飯，她怕兒子、兒媳有反感，就把自己的定量減少一半讓出來，山東老太太整整在她家住了十幾天，待身體恢復健康了，她又給拿上路費，將自己的衣服、襪子、新鞋都送給人家……老人千恩萬謝地離開了劉家。 八十年代，梅河口鐵北街有位馬老太太，姑娘、姑爺很不孝順，讓老人長年住在樓房後面的倉房裡，一個月給三十斤玉米面維持生活，純印老人經常給她送衣物、食品、雞蛋，每到冬天將老人接到家中避寒，她說馬老太太可憐哪，咱不接來一冬天非把她凍死不可。 文革時，各單位把被打成地、富、反、壞、右的人關押在小黑屋裡，刁難拷打。老人住的地方，距省批發站很近，她看到被關押的人可憐，就憑她高齡的優越條件，經常給這些“犯人”送飯、送菜、送衣服(家屬不准見都委托她出面)。借機向看守的人講好心得好報，將來他們總有災難滿的一天，你們可不要光看眼前，要給自己留後路啊!勸他們多行善，給他們講與人方便就是與已方便的道理。當這些人落實政策後，第一件事就是看望老人，拉著她的手泣不成聲…… 在偽滿時，一天夜裡天降鵝毛大雪，北風刮得電線發出嗖嗖的響聲。氣溫在零下四十多度，家家缺衣少吃、衣不御寒、食不飽腹，愈發顯得天寒地凍。早晨人們發現在一買賣家的房檐下，有一位六十多歲的乞討老太太被凍死了。純印老人聽說後，就把自己的裝老棉衣、棉褲找出來，讓二兒子進昌抱著，她拄著燒火棍，踏著尺許深的大雪，走了半裡多路，找到凍屍讓大家幫著給她穿上，又按關內民俗將一枚拇指大的銀元寶放入死者口內(壓口錢)，圍觀的人被老人的悲心感動了，大家發心將屍體用草席裹上，推到北山埋葬了。事後人們一提起此事無不感歎地說：“人若都能像老劉太太的心腸就好喽!” 回到家，老人的腳趾、腳跟(纏足)因凍生瘡，經每天用凍茄秧、艾蒿熬水洗燙，過了半個月才好。 純印老人捨已為人、無我相的布施說之不盡。行善而心無所著，不見有布施的人、我、所施之物，完全是由性德流露出清淨布施之心，這就是布施波羅蜜。純印老人廣行布施，從無分別，充滿了慈悲喜捨四無量心。通過布施除掉貪欲之心，即為攝心持戒，持戒亦在布施中體現了。 布施猶如井中泉，今朝打去暮來填。 如若三朝不去打，未見井水滿出弦。 布施有廣義，三輪體相空。 圓成一佛者，功德等虛空。
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