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蓮池大師的《七筆勾》之蓋世文章 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	六、學海長流，文陣光芒射斗牛。百藝叢中走，斗酒詩千首，嗏，錦繡滿胸頭，何須誇口，生死跟前，半時難相救。因此把蓋世文章一筆勾。 　　人們花在讀書、學習各種技能上的時間差不多要占去一生的三分之一，要是再讀個博士、博士後可能斷斷續續要占去一生一半的時間了。多數人還是崇尚科學與知識的，認為知識可以改變命運。現在的知識分子比起中國古代吟詩作賦的文人雅士、士大夫們，讀書、學習的目的可單一和純粹多了，那就是希望在走出象牙塔走向社會後，能夠獲得體面的社會地位和富裕的生活條件，就這麼簡單、任性、粗暴。能夠肩負起“為中華之崛起而讀書”的能有幾人?又有多少人是為了多數勞苦大眾謀福祉而讀書的?估計更不會有多少是為了人類文明發展進程而讀書的了。這與整個大的社會背景，及一個人的心量和智慧有關。 　　我們的三觀是一代一代傳遞下去的，由於先入為主，少有人能在成年以後反思那些約定俗成的意識形態是否正確，很自然地把上一輩的一切直接拿來繼承了，從不問一問自己的內心該怎樣過一生。 　　現在的孩子真是可憐，小小年紀就被父母要求學這學那。除了上學以外，還要根據孩子的薄弱科目報課外補習班。另外還要學樂器、口才、舞蹈、外語等等，多數培訓班都不是孩子自己喜歡、感興趣要學的，而是父母認為多學一點沒壞處，技不壓身，想把自己的孩子打造成一個比周圍普通孩子優秀的人，好像隨時准備與同齡的孩子來個才藝大比拼。打開電視，文藝節目最豐富，收視率也最高，現在人們生活水平提高了，並不僅僅滿足於吃喝拉撒上的舒適，對於精神上的需求也提高了，人們會經常去劇院觀看電影、話劇、音樂會，會去學習各種才藝，如書法、歌唱、舞蹈、寫作、廚藝、演講、外語等，真是活到老，學不了啊! 　　不能說這些知識技能一無是處，存在即是合理，任何藝術門類都有利於人的地方，否則它就不會被總結發現、發明創造出來了。藝術可以給人們帶來滿足、快樂和幸福感，但那是短暫和不究竟的，都是停留在感觀上的覺受，使人對一種愛好著迷、上瘾，比如人們對音樂很依賴，可一旦音樂停止了，快樂的感覺也就停止了。作為一名修道人，此生最大的目標就是解脫，今生的生命時光在整個輪回過程中如白駒過隙，異常短暫，盡這一生精進修行都未必很有把握完成橫出三界的偉大事業，我們再去花時間和精力去玩轉世間的各種生存技能，即便最後達到在多個領域都深谙精通，成為領域界的權威、泰斗，獲得獎項無數，擁有粉絲無數，可是任何世間的學識、技能、經驗相比於往生之大事還是無益無補啊! 　　獲得諾貝爾文學獎的莫言曾說過，“文學是無用的”。他或許是在某個夜深人靜爬格子寫小說的時候，感悟到文學相對於生死來講是無用的吧。蘇東坡是一位非常有才華的文、詩、詞的作家了，堪稱宋代文學最高成就的代表，他在繪畫、書法上也頗賦造詣。而且他還是一位佛教徒。就是這樣一位才華橫溢、學富五車、享有非凡聲譽的文壇巨匠，在臨終時仍不免慌慌張張、手忙腳亂，人家勸他趕緊念佛求生西方極樂世界啊，他聽罷指了指自己的心髒回了一句：“這兒著不上力啊!”。就這樣，縱然驚世之作留存至今仍不免無奈，由於平時沒有修行，所以難敵深重的習氣業障，又繼續搞六道輪回去了，令人惋惜。 　　我們每個人都知道對自己好，如果條件允許，都會把最好的給自己，世出世間能給到自己最好的，就是阿彌陀佛聖號，能做到的利益自己最大的事情就是求生西方極樂世界，這時就要把自己的所喜好的文韬武略看淡、放下，把最真實之利加之於身。其實，我平時喜歡寫點感悟之類的東西，談不上愛好，只是發現通過寫作能夠幫助思考，觸到你思維達不到的地方。自從了解到不該執著任何事物包括文學後，我就不再咬文嚼字，刻意累積那些華麗的詞藻，所寫的東西只求能表達清楚意思且利益他人即可，不求贊歎也不懼誹謗。從此，我接受蓮池大師的勸告，把蓋世文章一筆勾。
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