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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
輪回路太險，放下才安然
2013年3月12日，重慶市永川區84歲的謝常華(法名)老居士謝世，其捨報經歷，可以說險象環生。慶幸的是，經眾多師兄虔誠助念，最終出現諸多瑞相。在此筆者真誠希望各位淨業行人加緊用功，將終生大事備辦妥當，一旦大限到時，便可悠然而坐蓮華台，頃刻往生西方去。 據了解，謝常華老居士自小即經歷人生悲苦。她在幼年時父母相繼去世，被叔父賣到他鄉。後經歷諸多變故，戰亂中，在上海與一位姓石的國民黨軍官相識相知，後結為伉俪。1949年，謝生下她此生唯一的一個孩子。全國解放後，一家人回舊籍永川定居。 上世紀八十年代，謝常華女士受人影響，開始皈依佛門，吃齋念佛，一心求生西方極樂世界。據其兒子石某介紹，他母親吃過很長一段時間素，後改為吃三淨肉，並受持過一段時間八關齋戒，後因各種原因，未能長期堅持。與謝常華居士一起念佛的幾位師兄皆說，謝老居士求生西方極樂世界的信願是堅定的。 2012年，謝老居士感覺自己身體一天不如一天，就常常與幾位師兄提起為自己助念的事。因為與她交往的幾位師兄，都如她一樣，是年近八十高齡的人，所以她擔心到時沒人幫她助念。後來，一位姓張的師兄聯絡上永川一個念佛堂的師兄們，就將此事委托給該念佛堂的趙師兄、黃師兄、李師兄等。幾位師兄經過商議，毅然接下這一重擔。至此，謝老居士才終於放下心來。 2013年2月中旬，謝老居士頓感身體極度不適，肚子飽脹。兒子石某將其送進醫院(兒子是醫院退休職工)。經檢查，老人家身患膽囊炎、膽結石，更為嚴重的是，她的腎功能已經衰竭。隨後，謝老居士被送進重症監護室，並做了兩次血液過濾。鑒於她的身體狀況，醫生們都斷言，老人將不久於人世。在此過程中，不斷有師兄來看望她、鼓勵她。可貴的是，謝老居士一直堅持念佛。 到了3月4日，謝老居士已經7天未進食了。念佛堂的師兄們便正式開始為她助念。當晚在醫院裡，趙師兄點燃檀香，懷抱西方三聖像，對著老人通宵助念。 老人在病苦中，不是像一般人“哎喲哎喲”呻吟，而是高聲叫喊：“阿彌陀佛啊，阿彌陀佛啊!”這一幕，讓醫院的其他病員和家屬感覺十分新奇。有時在昏迷中，老人大喊：“不要殺鴨子呀，罪孽大得很哪……”據謝老居士的兒子石某說，他們一家人特別喜歡吃鴨子，常常一買就是三五只，養在家裡慢慢吃。 在師兄們的建議下，石某將母親轉移至家中，師兄們自此便分班開示、助念。有師兄拉著她的手說：“謝師兄，你只管念阿彌陀佛!到時候，阿彌陀佛大慈父一定會接引你去西方極樂世界的!” 謝老居士也緊緊抓住對方的手，連連點頭。 看得出來，這期間，謝老居士一直保持著正念。 這些助念的師兄，都是60至80歲之間的老人。到3月12日晚，大家見老人家狀態比較平穩，極度疲憊的師兄們先後回家休息。此時家裡就由老人的兒子石某與其妻子照顧助念。當晚，石某看到母親除了有些煩躁之外，並沒其他特別的狀況。他見母親老掀被子，怕她冷著(因為這些天母親一直拉肚子，也易受涼)，就多次去為她蓋好。在次日凌晨3時左右，他再一次為母親蓋好被，看念佛機還正常工作，就出外屋躺下休息，這一躺下，就迷迷糊糊睡了。後來他突然驚醒(大概是4點多)，回到母親房間，見她已經沒了呼吸。他當時看到母親已經把被子掀開，人呈吉祥臥。 石某急忙打電話通知師兄們，大家陸續趕到。然而當大家看到謝老居士的狀況時，個個都感到沮喪：她嘴唇緊閉，手腳硬邦邦，臉色也很不好看。於是大家為她開示、助念。可是14小時後，仍然如此! 師兄們沒有放棄。 大家都認為，老人一定有什麼事情沒有放下。後來師兄們在做全家人的思想工作時才了解到：老人極度牽掛她的兒子! 老人一生唯有一個孩子，就是兒子石某，在兒子與兒媳之間，甚至在兒子與孫子之間，可以說老人都偏向兒子。據說見老人如此偏向兒子，有次媳婦就對丈夫開了句玩笑：現在有媽罩著你，等她走(去世)了，看你咋辦? 老人對此話非常計較，一直耿耿於懷。 了解了這一情況，師兄們就再三做老人兒媳、孫子的工作，讓他們去向老人忏悔。可貴的是這些後輩很聽話，相繼跪到老人床前說：媽(奶奶)，您放心地去西方極樂世界嘛，您去了，我們一定好好互相照顧，一家人好好生活，以後也到西方極樂世界來找您…… 說完這些話，全家人又跟著所有助念的師兄們一齊跪到床前，高聲念“南無阿彌陀佛”。 10個小時後，奇跡出現：老人的臉色轉變了，越來越好看，手腳不再僵硬，能活動。老人去世後，總共經歷24小時助念，才送火葬場火化。臨火化前，一位師兄牽了老人的手腳，發現能隨意活動、旋轉;老人面容安詳，如在生之時。火化時，不少人看到天空有五顏六色的雲彩，一齊向西邊移動，並放出耀眼的光芒。在場看到這樣場景的人們，都說實在是美妙而又難得! 謝老居士的兒子在辦完老人後事之後，專程到念佛堂，供養了五百元人民幣。他們全家也看到了老人火化時天空出現的罕見場景，因此增加了對佛法的信心。 上述瑞相是客觀存在的。筆者寫作此文，無意執著於謝老居士是否往生西方極樂世界這一問題。最讓筆者關注的，是以下幾個值得思考的問題： 一、如果這位念佛的謝老居士在生活中不是如此執著他的兒子，對於兒媳、孫子沒有太大的分別心，她的捨報，會不會更干淨利索?還會如此一波三折嗎? 二、老人信佛求往生，但如果後輩不信佛法，按一般的做法，隨意搬動、大哭大鬧，不讓人助念，不向老人忏悔，不一起跪著念佛。老人的捨報，又會是一種什麼樣的狀況? 三、如果這位老人家根本就不信佛的救度，不是一個念佛求生西方極樂世界的人，其捨報會是一個什麼樣的狀況? 謝老居士的往生經歷引人深思。感恩她老人家一波三折的往生示現!我們不幸看到，在現實中，有多少人不正是屬於第三種狀況嗎?不聞佛法，在人的一生中是多麼悲哀苦痛的一件事啊!遇上了佛法，走上念阿彌陀佛求往生極樂世界之路，能做到老實念佛，也並不是一件容易的事。而一個念佛人，臨終被世情世境牢牢牽掛，其往生也何其難也! 一個念佛人，雖不應寄望臨終助念，但對一般工夫不逮者來說，助念又顯得如此重要。這正如印光大師所說：“若工夫未深，佛念未純，又加病苦沉重，不有知識開導，淨侶助念，便歸輪回之中，絕無了脫之望矣。即工夫已深，佛念已純之人，又得大眾助念之力，豈不更為速得見佛聞法，悟無生忍乎。是知助念一事，關系甚大。當此命光遷謝，升沉立判之時，既有開導助念之人，譬如怯夫避寇，擬乘郵船遠遁，得諸人之扶持，便可一躍而上，遂得安坐以達彼岸。若無開導助念之人，必受破壞正念之禍，勿道工夫未深者，不能了脫，即佛念已純者，亦難往生。譬如勇士破圍而出，擬乘舟逝，被眾人之攀挽，即時墜入深淵。” 輪回路太苦，念佛要真干。看破放萬緣，回家才保險! 謹以此偈與各位蓮友共勉。
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