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三位法師開示念佛不是件很容易的事 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	印光法師： 　　光緒十八年，光在北京阜城門外圓廣寺住。一日，與一僧在西直外，向圓廣寺走。一個十五六歲乞兒，不見有饑餓相，跟著要錢。光雲：“念一句佛，與汝一錢。” 　　他不念。 　　光雲：“念十句佛，與汝十錢。” 　　還不念。 　　光將錢袋取出來令看，約有四百多錢，為彼說：“汝念一句，與汝一錢，盡管念，我盡此一袋錢給完為止。” 　　還不念，遂哭起來。因丟一文錢而去。 　　此乞兒太無善根，為騙錢，也不肯念。乞兒果發善心念，則得大利益。即為騙錢念佛，也種大善根。(《印光法師文鈔三編·復張覺明女居士書八》) 　　金山活佛： 　　有一天，我向金山活佛笑說：“佛教的法門很多，為什麼只老實教人念‘阿彌陀佛’?何以不開示別的法門?” 　　他答的話真有趣：“現在世界上的人，他們的心眼多，說多了它會漏掉，只教這句‘阿彌陀佛’他才容易記得。”接著又說：“莫輕看這句‘阿彌陀佛’，會念這句佛號的倒不容易呢!他能念，就可以得度。” 　　我說：“這是說笑話了，‘阿彌陀佛’四個字，誰不會念?三歲兒童也能念出啊!” 　　他用鼻子哼了一聲說：“許許多多孳障深重的人，他知道‘阿彌陀佛’而不願意念，且有心裡想念口裡念不出來的人，遍地皆是。” 　　過了幾天，門前來了一群叫化子，我想起了活佛的說話，倒要試一試，我向叫化子們說：“每人念一句‘阿彌陀佛’，我給五分錢。” 　　其中只有一個女叫化子同兩個小孩歡歡喜喜念了，其余的，都是悶聲不響。我問他們：“你們不要錢嗎?” 　　他們異口同音答道：“當討飯的，自然是要錢噜。” 　　我又問：“既然要錢，就可以念這句佛號啊?” 　　他們有的說：“我們只會念‘太太，小姐，老爺，發個善心，做個好事，給我幾個錢，救我一條命’，別的不會念。” 　　有的說：“我不願意念這個。” 　　我以為他們嫌錢太少，於是我又加上五分錢，他們照樣不念。我又再加兩角、三角乃至半塊，看念不念，他們依然不念這句“阿彌陀佛”。 　　最奇怪的，其中有兩個老叫化子只把口張得大大的，舌頭在口裡打圈圈卻念不出聲來! 　　我這才相信活佛說的那話確有其事，足見活佛教人念“阿彌陀佛”是他的悲願。 　　宣化上人： 　　你不要以為念佛是件很容易的事，現在我們念一句佛覺得不困難，為什麼?因為我們沒有很深的業障，若有業障的人，他想要念佛也念不出來，就是連想‘念'也想不起。如前文說到提婆達多，他僅僅只念了‘南無'兩個字，為什麼呢?因為他業障太重，故‘佛'字就念不出來。這時地藏王菩薩就顯了神通，用他的拂塵一拂，秦桧就身不由己地跪了下來，想起身也起不來。於是地藏王菩薩就把手伸出來說：‘你看看!我手上寫的是什麼字?'地藏王菩薩手上寫的就是一個‘佛'字，但秦桧看了之後就大發言論說：‘我從小就念書，中秀才、中舉人，得進士，然後又中狀元。現在各國的文件都要先經過我的審閱，才能決定怎麼處理。如果我連這個字都不認識，我還當什麼丞相呢?這個字我不是不認識，但我偏偏不念!'地藏王菩薩一看，這人真是業障深重，沒法度他，於是就走了，後來秦桧死後墮入地獄。 　　由此可見，念佛不是一件很容易的事。那為什麼我們平時要念佛呢?平時念佛就是為臨終時作准備。為什麼不等到臨終時才念呢?因為習慣是日積月累而成的。 　　你平時沒有念佛的習慣，等到臨命終時，就想不起來要念佛，或根本不知道要念佛。 　　所以平時要學著念佛，等到臨命終時才不會驚慌失措，而得以平安往生極樂世界。南無阿彌陀佛……
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