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達真堪布：苦難的價值 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛在世的時候，身邊的弟子都是怎樣接觸佛法、進入佛門，怎樣獲得成就，成就阿羅漢的?很多都是由於一些坎坷或挫折。現在我們也是這樣，很多人都是經歷了一些坎坷或挫折後才接觸佛法，走進佛門。 　　最可怕的，是覺察不到苦。若是你覺察或感覺到了苦、受到了傷害，這是好事。這個時候，去尋找它的根源：自己為什麼痛苦?為什麼受到傷害?這是因為自己在六道中輪回，由業力的牽引所導致的。這樣，你才會生起真正的厭離心。“若是我繼續六道輪回，還要遭受無窮無盡的痛苦;若是我繼續跟著業力走或是受業力牽引的話，還要遭受無窮無盡的傷害……”“我要擺脫輪回，我要擺脫業力。”這樣，你的出離心就發出來了。這時，你才有真正渴望解脫、希求解脫的心。 　　我們很多人現在都還沒有生起出離心，僅口頭上說“我要解脫”，這是假的!因為我們還留戀著世間，我們還放不下世間的利益。很多人腳踏兩只船：既想學佛，又想做凡夫做的這些事情;既想解脫，又想搞點輪回的事情;口上說要成佛，但做的都是凡夫做的事。 　　佛和凡夫是兩個境界，解脫和輪回是兩個地方，一個是此岸，一個是彼岸。若是你想到達彼岸，必須要離開此岸;若是你真正想成佛，必須要斷除凡夫的思想和行為。為什麼總是腳踏兩只船，總想一心二用啊!一心不能二用，腳踏兩只船很危險，你哪裡也到不了，甚至會掉進水裡。若是你想搞輪回，就別想解脫;若是你想做凡夫，就別想成佛。如果你要搞輪回，遭受痛苦也是應該的，因為輪回的本性不離痛苦，你想忍也得忍，不想忍也得忍，沒有辦法，這是你自己的選擇。 　　所以，受到傷害或者遭遇痛苦是好事，可以生起厭離心、出離心。如果真正能生起厭離心或出離心，解脫就容易了。若是腳踏兩只船，難啊，難就難在這兒!若是你能把決心下得徹底一點兒，就不難了。
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