其實佛祖在世的時候是有文字的,佛一些說法也有文字記錄,但不是主體,主要還是靠背誦來記憶。
現在佛教的團體當中,還保留這種背誦的傳統。比如說,每個月十五日和三十日各有一次誦戒。誦戒按律藏規定一定要背誦,不可以看書。
當年這些大德背誦能力非常強,尤其是做結集的這些人,都不是一般的弟子,是得到阿羅漢果的弟子。他們有非常深的禅定,只要聽過一次之後就能記得住。其實這種事也不用太奇怪。聽過一次就能記得住的人很多,比如青海大學曾有一位叫度尼嘉的老師,只要是聽過一遍,他就能一字不差地記住。
我的記憶力不算是太好,但是讀三遍之後,也基本上能記得住。這不是什麼太難的事情,主要是看你是不是做過這方面鍛煉。尤其是修完了禅定之後,心一旦定了下來,記東西是一件比較容易的事情。
阿難陀因為一直侍奉佛祖,聽過佛講過的所有的經典,因此所有經藏都由阿難來結集。但是,大乘經典不是由聲聞弟子傳承下來的,而是由文殊菩薩、彌勒菩薩和金剛手菩薩等八大菩薩結集的。
金剛手就是大勢至菩薩,他是結集密法的主要菩薩;文殊菩薩是結集空性見、中觀見等正見方面的最主要的菩薩;彌勒菩薩是結集菩薩廣大行、菩提心、菩薩地道等修行內容的最主要菩薩。
其中最主要的還是彌勒菩薩和文殊菩薩。尤其是在波羅蜜多乘,也就是顯宗,把彌勒菩薩和文殊菩薩作為八大菩薩的代表。因此大乘佛教後來出現了兩派:一是廣大行派,一是甚深見派。