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達真堪布:佛教中真正的護身符

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        戒律才是最好的護身符

  一講戒律,有些人就覺得是佛在控制自己。其實,這是佛在保護你,在救度你。現在有些人到這裡請護身符,到那裡請護身符,在身上掛著,就為了保護自己。這都沒有用,這叫著相。對一個真正的修行人來說,戒律才是真正的護身符。

  若是沒有內在的護身符,即使戴再多外在的護身符都沒有用,但我們都不願意遵守戒律,覺得這些是佛的事,現在佛走了,就沒有必要受持這些。這是佛的事嗎?這是你的事,這是真正能保護你的。

  我經常講,外魔不是真魔,心魔才是真魔。你要降伏心魔,必須要靠戒律。若是不能降伏心魔,隨時都會有外魔。有的魔你能發現,有的魔你不能發現——不但不能發現,還當成了寶貝。

  魔是什麼樣子?

  是不是頭發亂亂的,指甲長長的。不是這樣的!即使有那樣的,也是鬼道的眾生,是可憐的對境,根本不用害怕。

  那麼什麼是真正的魔?

  你執著什麼,什麼就是真正的魔。真正的魔令你很難發現,很難認識到。若是發現了,認識到了,離成就就不遠了。這些魔都是由心魔引起的,沒有心魔就沒有外魔,心魔才是真正的魔。

  戒是定,你要降伏心魔,就要靠戒律。若是受戒了,戒體本身就是護身符,根本就不用再另外去請護身符了。其實,受戒與守戒就是保險,這不僅是今生的保險,還是生生世世的保險。世間的那些,都是緣來緣去,來就來,走就走。該有的都會有的,不該有的都不會有;該留下的都會留下,不該留下的都不會留下。這都與自己的福報和緣分有關,沒有必要想那麼多,沒有必要去執著這些。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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