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都是自作自受

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  的確,沒有救世主,但看似平常的話,平常的人,平常的事,在某個時間點上看似突然地出現,其實都很有深意。

  這種安排,也許要幾年才遇到一次,也許要三四十年甚或更長更為久遠的歲月才會遇到一次。是否遇得上、領悟得了這種安排,其實與個人的業力唯一相關。

  業,分為善業、惡業和無記業,各自產生相應的力作用於人及其對境。

  某一個人的明天與無常哪個先到,誰都不能肯定,因為誰都無法確定這個人的宿業究竟有些什麼內容,宿業究竟在今生、在眼前成熟果報的程序是如何被設定——除了佛,已經自覺也覺他。

  世人津津樂道於“酒肉穿腸過,佛祖心中流”,往往漏說了下文“世人若學我,如同進魔道”,把濟公和尚勸喻世人的良苦用心斷章取義,背道而馳。這是比較典型的罔顧業力。

  學生少不了要做的一件事就是做“作業”,這事真是讓人歡喜讓人愁。如果作還業、還債想,那麼,做這個“作業”還有幾分意義。如果做此“作業”上瘾,做“作業”的心沒有斷絕,那麼,以後生生世世都有做不完的“作業”,生命將在這樣一種定式中被消耗掉最初精彩的部分。

  然後呢,一切業,都如夢幻泡影,如露亦如電。——這就是我們在無窮無盡的業的流轉中所獲得的東西。如夢如幻的業啊,不過如此而已。

  業力卻是絕對不可被輕視的!在無窮無盡的生死流轉中,靠著業力,每一個生命有了伸展變化的條件,產生了生發的力量,改變的力量,趨向於圓滿的力量。

  如今,當初的當初早已記不清是何等一個模樣,比當初更古老的那些業一個個流轉、沉澱在眼下突然出現的那些人、事、話語中,略略可以尋找到一點蛛絲馬跡,還原最早的那些業與附著於業的心願業力。

  這一季生命仍然只是一次過客,但並非照樣無能為力!生命,要麼升華,要麼繼續沉睡乃至墮落——而當下,我們正可以決定並且邁步前行!

  都是自作自受,理解了、接受了業的規律,自然無有怨斥。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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