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順應天命，則為大道所歸，君子處世當時時自省 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	天行健，君子以自強不行，地勢坤，君子以厚德載物。這句話是對乾坤兩卦的外在解釋，天即為乾，健即為活躍而持久的運行，君子要像天一樣自強不息，努力上進，由此可見天所代表的是一個不折不扣的奮斗者。那麼，天所代表的健是如何體現出自強不息的呢?下面我們將結合乾卦爻辭對君子處世之道做一番詳解! 　　乾卦卦辭為元亨利貞，初九，潛龍勿用;九二，見龍在田，利見大人;九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎;九四，或躍在淵，無咎;九五，飛龍在天，利見大人;上九，亢龍有悔。用九，見群龍無首，吉。 　　一個人剛出來社會時，自然是無根基無地位，正如初九所說潛龍勿用，一定要隱藏自己的實力，找准時機，不要輕易的顯現自己，如果機會沒把握好而過早的顯現自己是注定成功不了的，大有大澤潛蛟，蓄勢騰飛之意。待時機成熟，再顯現自己，表現出自己的聰明才干，正如九二所說的見龍在田。這時已潛了足夠的時間，做足充分的准備，找准了恰當的時機，但畢竟剛出道，需要九五(大人物)的賞識，帶領與引導，同時自己也要表現的像大人物一樣寬厚，是為利見大人。然而，槍打出頭鳥，這時候別人自然要把矛頭指向你，這時候你需要終日乾乾，每天不斷的反省自己有沒有犯什麼錯誤，得罪什麼人，時時的警惕，這樣才不會有遺憾。畢竟人剛出道，根基也好，人力也好都相對較脆弱，最怕的就是犯錯誤。這一爻辭和《論語》裡的曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。”有異曲同工之妙。 　　看完上三爻，我們自然要考慮，總是這樣終日乾乾的也不是辦法!這個自然，《易經》的智慧從來都不會這樣的戛然而止，它還告訴我們，人生需要一個轉折，借助這個轉折，我們可以達成一種魚躍龍門，這便是或躍在淵的真谛，人生關鍵的是那麼一躍，但是我們也要考慮躍不過去的可能，躍不過去是很慘的，躍不過去可能連初九，九二都不可能，所以這個時候要調整好心態，那就是無咎，就是不要有什麼後悔和遺憾。躍過去自然就飛龍在天，考慮一下，龍在九天翱翔是一種什麼境界，那是人生的一種大氣磅礴，這時自然要表現出一種大人風范，你要永遠記住，能成就今天的位置，全靠下面的人襯托起來的，必須要禮待自己下面的人，是為利見大人。這個時候，要小心的是九四，因為他們正在躍，隨時可以達到自己的位置，護佑九二，因為他們是你的基石。然而花無百日紅，物極必反，這是《易經》告訴我們最多的道理。乾卦也不例外，人生成就的大極致之下必定會有衰落的一天，這便會亢龍有悔，亢龍有悔是很慘的。 　　見群龍無首，吉。就算是龍，處在不同的階段也要做不同的調整，順應事物的變化規律，這樣才會大吉，如果你認為自己是一條龍就一直這樣走下去會死的很慘。只有不斷地調整，不斷地順應，才會有元亨利貞一說。太極，無外乎變，在變的過程中時時調整，去適應一切，然而太極也會在變得時候回到原點上，這不過是一個往復的循環過程，所以如何變，怎麼變需要我們自己權衡。雖然，群龍無首是吉，但是“易經”也告訴我們事無絕對，“無首”也要有章程，有規律，否則豈不亂套了。 　　因此，順應天命，則為大道所歸，君子處世當時時自省，找准方位，適時而動。 　　——作者：劉洋
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