摘自淨土法門法師《2014大經科注》第277集 2015年11月9日
佛為人示現,富貴不樂,貧賤樂。你看他三衣一缽,日中一食,樹下一宿,到處給人講經說法,快樂無比,身心健康,永遠不生病,他多快樂!一生除三衣一缽之外,一無所有,沒有得失;離開家庭,出家了,沒有家累。他有個兒子羅睺羅,他叫他出家了,當沙彌,與這個世間沒有絲毫牽掛,這叫真樂。只要你有牽掛,你就有苦,沒有牽掛才是真樂。沒有牽掛,人常在定中,行住坐臥都在定中。
“定”是什麼?不起心,不動念,不分別,不執著,這就是定。盤腿坐在那是定,走路也是定,干什麼都在定中,定生智慧,不生煩惱。煩惱就是有牽掛、有憂慮,心裡頭有很多事。佛、法身菩薩心裡沒事,什麼都沒有,這是我們不能不知道的。
我們學佛的目的就是離苦得樂。為什麼學了一輩子,他不能離苦,而且苦越來越多?那就是沒有放下。
佛菩薩有示現在家的,很多,特別是這個經上“賢護等十六正士”,都是在家居士,什麼地位?等覺菩薩,他們都有個人事業。那個事業是怎麼經營的?作而無作,無作而作,經營肯定都是用佛法。用什麼?“三皈”、“十善”、“六波羅蜜”、“六和敬”、“四攝法”、“菩薩六波羅蜜”,用這個來辦事,來經營各種事業,心裡面干干淨淨,“作而無作,無作而作”,心在定中,沒有操一點心,心裡頭是戒是定是慧,所以他是現身說法,我們要能看出來。你看世間一般世俗的人跟學佛的人,經營世間同樣的事業,不一樣,一個充滿了智慧,一個充滿了煩惱,牽腸掛肚;一個心地干淨,一塵不染。佛法在哪裡?無所不在,無處不在,每個行業都在。