|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
妙祥法師：佛法從恭敬中來
上妙下祥法師講述： 古代有很多大德親近善知識的時候，為法付出的代價是值得我們學習和思考的。因為法的殊勝，只有經過忍耐、種種苦患的磨砺之後，法才可以現前的。我們要認識到，親近善知識時所經歷的挫折和痛苦是對我們身心的淨化，因為我們的心，就像一個容器裝著很多東西，被過去的業障所污染，有種種的我見、我慢、執著，法是不能進入我們心田的。但要想放下這種見，使心地變得柔和，需要忍耐和磨砺。這個問題啊，故事比較多。 禅宗歷史上有一個故事，特別有代表性。宋朝臨濟宗有位叫浮山法遠的禅師，浮山就是個地名，有個法號叫法遠的禅師。他從很遠的四川跟幾個同修結伴，到河南親近葉縣的歸省禅師，歸省禅師是個特別嚴厲的人。他們幾個走了幾千裡路，經過很漫長的時間，吃了很多的苦，到那兒去了。正好他們去的時候，廣教院正是天寒地凍。歸省禅師聽說外面有人找他，說：“你們找我干什麼?”他們說：“跟你學法。”這幾個人興高采烈地進屋了，說跟禅師學法，都跪那兒了。禅師說：“我哪有什麼法?你們這些騙子，又騙吃騙喝來了!”正好旁邊有一盆水，往腦袋一揚，這下全都給揚得滿頭是水。揚完了說：“你們趕緊走!”這幾個人還不走。旁邊有爐灰，拿起來滿頭揚。又揚水又揚爐灰，當時這些人就都走了，滿懷的信心一盆冷水澆下來，只剩下一個。 只有這個法遠禅師沒走。歸省禅師說：“你怎麼還站著不走呢?”他就說：“我幾千裡跑來，一盆水、一點灰就想把我趕走，那趕不走的。”歸省禅師說：“啊，太好了，你是個法器。”當時就讓他“洗洗上坑，趕緊吃飯”。 所以說過去求法都是這麼進行求法的。那些人雖然是滿懷熱情，但是恭敬心不到位，只是懷著交換那種恭敬，“我恭敬你了，你給我法，這是我們倆的交換”，他以交換的姿態來了。而這個法遠禅師不是，他只有恭敬心，沒有交換心。他說我來學法，但是什麼是學法?我恭敬心就是法的一部分。他沒有考慮我怎麼來學，所以他不會為這些外境——什麼水呀、灰所動，所以說這是真正為法、求法者。後來這個法遠禅師就當典座了，後來歸省禅師把法傳給他了，這是後話。 我們最值得尊敬和學習的就是釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛為了得到佛法，經過了很多的苦難，特別是那時候他問那個外道，問不出來，最後自己去修行，經過六年的苦行，日食一麻一麥，而且去坐著修行六年。他為什麼要苦修呢?現在的解釋不一樣，現在有的人說釋迦牟尼佛經過六年的苦修一看沒有用，不能苦修，就從山裡出來了，認為那是無用的。這種說法充斥在佛教很多人的口裡。 但是我們的律祖道宣律師是這麼解釋的，他說釋迦牟尼佛就是在山裡經過六年的苦修，去掉了他的貪嗔癡，去掉了他的貪念。沒有這六年的苦修，他的貪念是去不掉的。就像我們這個杯子有很多的髒東西，它得需要什麼來磨砺呢?需要沙子、熱水或是一些清除污垢的東西，把這個容器打掃得干干淨淨，釋迦牟尼佛六年的苦修就是這個過程。 最後釋迦牟尼佛出來以後，接受牧羊女牛乳的供養。為什麼接受牧羊女牛乳的供養?因為六年的苦修，它有一個余苦，雖然貪逸的毛病去掉了，但他還有一個余苦，就是剩余的苦，所以通個這個牛乳把剩余的苦給去掉了。這時候釋迦牟尼佛得到了什麼呢?不苦不樂，沒有苦沒有樂。所以釋迦牟尼佛在一棵菩提樹下經過四十九日禅坐，最後證悟了。證道的時候就說“一切眾生皆有如來德相，皆堪作佛。”為什麼證道?他有一個前提就是苦修的過程，這是很必要、很重要的一個事情，但現在有人回避了這個問題，硬把釋迦牟尼佛的苦修說成是無益之苦。這種說法是不正確的。因為道宣律祖在修行中有人天供養，有些戒律不明白的問題，都是天人給他講。有時候吃飯都是天人給送——人天供養，所以他知道釋迦牟尼佛這個苦修究竟為了什麼。所以說我們現在有時候想找個“樹下坐”，你就坐一年也不能開悟，是不是?為什麼呢?因為你沒有那個苦修的過程。 所以說釋迦牟尼佛經過六年的苦修，那時候瘦得都皮包骨啊，就剩一層皮，沒有肉，摸到皮然後就是骨頭，而且溫度呢，稍稍有那麼一點溫度。人得修到這個程度，這才有點往道上去。也就是說你修到這個情況的時候，你這個容器才能打掃得干淨。對這些貪戀哪，這種欲念哪，才能清理得差不多少，否則的話，就我們在那兒一坐，我讀兩本經就把這個貪嗔癡放下了，那可能嗎?是不是?不可能的事情。必須得經過一番磨練，法才可以現前的，也就是這個道理。從佛開始，到禅師，都是這麼過來的。 所以說對法的這個心，一定要真正地恭敬，要付出代價。包括玄奘法師，也就是我們說的唐三藏，上西天取經，上印度取經，走了好幾年才到那個地方，走了三年吧，是不?那現在我們有飛機了，有很多的師父也到印度去了——怎麼去怎麼回來了。為什麼去得快回來得也快?因為他缺乏求法的一種恭敬心。雖然他也有恭敬，但是恭敬心不到位。得經過很多的磨練，這個心才能堅固，你那貪嗔癡才能去掉，你的容器才能被清理干淨，才會接受法。我們現在坐著等，一點不付出，想得到法是不可能的。一定要既明白了法——我們聽聞也很重要，明白了以後一定要落實到行為上，苦修去，才能得到佛法。就像這個法遠禅師似的，走了好幾千裡路，一盆冷水澆上，大冬天的，又給揚了滿頭灰，一般人早就苦惱了，不干了，太不恭敬我了，這哪行啊。所以為什麼最後把法傳給他?因為他能吃苦，有真正的恭敬心。
|