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宇宙能量論

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  宇宙是無限的,沒有起源,也沒有結束.一切試圖證明宇宙起源和消亡的理論都是沒有說服力的。

  宇宙是有生命的,這種生命力是宇宙唯一的、永恆的,沒有時間概念。宇宙和宇宙能量是客觀存在與有序管理、發展的關系,沒有宇宙,就沒有宇宙能量,沒有宇宙能量,宇宙就不能存在和發展,所以說宇宙和宇宙能量都是永恆存在和發展的,它們的存在和發展不受物質和生命等其他元素的支配。

  宇宙能量是和物質、精神完全不同的概念,它控制著物質存在的形式和特征,控制著生命存在和發展的規律,是人類看不見的一種能量的客觀存在。

  宇宙能量論區別於物質第一、精神第二的唯物論及一切有神論。

  宇宙能量存在於一切物質和生命、思維、溫度、空間、時間之中,是一切人們所認識所不認識的宇宙元素的主宰。

  宇宙能量論所表明的物質有廣義和狹義之分,狹義物質是指人們所能見到或所認識的物質客觀存在,廣義是指人們所不能認識到的物質存在形式和一切物質存在的綜合。為什麼有的星球可以發光而有的卻不能?為什麼會有恆星和行星之分?為什麼地球一定要圍著太陽轉?是否宇宙中到處都是星球的世界?是誰在操縱著萬有引力和宇宙的所有這一切?這個宇宙充滿了過多的神秘,讓人類充滿困惑。有人說宇宙是客觀存在,卻無法解釋這種客觀存在;有人說是上帝創造了宇宙,那麼又是誰創造了上帝?上帝又在哪裡?因此僅用現在的唯物主義和唯心主義理論還不能真正解釋這一切。

  生命的話題永遠是最讓人類所關心的。根據宇宙能量論,宇宙能量無疑控制著宇宙中一切生命的誕生、延續和終結,用宇宙能量理論解釋生命的起源和發展會更有說服力。人類和一切有生命的動植物、天體、物質,都有一個從小到大、從簡單到復雜的發展過程比如“先雞生蛋還是先蛋生雞”的爭論,一直沒有過權威定論,按照宇宙能量輪來解釋,應該是在宇宙能量控制中,雞的生命體征和繁衍經歷了簡單身體分離到逐漸演化形成蛋狀分離的復雜過程,經歷了多種繁衍方式。人類和其他動植物的生命同樣如此。除了宇宙能量控制這一切,就無法解釋這種進化,很容易走入唯心的死胡同。

  人類永遠不能真正認識宇宙和宇宙能量世界,人類只能根據自己掌握的一般規律和方法來認識、解釋宇宙的局部和局部宇宙能量世界。任何用一種理論來解釋宇宙,包括前幾年周明先生出版的“宇宙二元論”,都只能是用局部來解釋全局,用有限取代無限。宇宙能量輪只能指出宇宙能量的客觀存在,並不能完全揭示該能量的全部內涵和定義,人類只能逐步認識這個尚不被發現的宇宙主宰,逐步找出它存在的軌跡和規律,這個過程是永遠的,只要人類還存在一天,這個探索就不會終止。

  宇宙能量本身是有生命的,具有存在和發展的特征,它的基本特性是無處不在,它控制著宇宙天體、光體、空間、溫度和時間,控制著物質存在的外觀形式和內在質量,控制著物質思維和生命思維人們只能順應宇宙能量來完成物質之間的能量轉化,人類的精神受物質和宇宙能量而支配,宇宙能量是超過物質、精神而存在的特殊表現形式和客觀存在。一切物質的變化(如氫氧和水的相互變化)都受宇宙能量的控制,人類只能在宇宙能量允許的條件下對物質和生命的延續、變化作一調整(比如改變基因、延長瀕臨滅亡的動物生命等)。

  人類科技對宇宙能量世界有從逐步認識到更多利用的過程,但不能改變宇宙能量的基本規律,科學家只能在宇宙能量的支持下發展科技並造福於人類世界。

  逐步認識和充分利用宇宙能量為地球上的生命服務,是現代人類的責任。

  宇宙能量還有許多可用資源有待於人類開發。

  宇宙能量在不同的宇宙環境中所表現的存在方式會有所不同,宇宙能量的存在具有一般規律和特殊規律,它的特性決定了物質世界和精神世界、空間、時間、溫度等客觀存在的表現形式。宇宙能量所創造的物質、生命和一切自然元素具有多樣性和獨立特性,在一定的條件下其能量和特征可以相互轉換。

  宇宙能量理論能夠解釋人們所不能認識的靈異現象和生命現象注釋人類尚不能認識的異常現象,但首先需要人們相信和認識宇宙能量,沒有這個前提,人們還會在原地踏步,不會得到任何正解。宇宙能量論不是一種玄學理論,它的功能只能是告訴大家這種能量的存在,鼓勵人們通過理性的、系統的科學研究去開發利用這個能量,是讓人類真正走出唯物論的局限性和有神論誤區的嶄新理論。

  “禅宗“心動幡動”的公案裡,究竟是心動還是幡動?唯物論會說是幡動,唯心論會說:是心動,因為你的心如果不起分別,怎麼知道幡在動呢?”

  這些說法都是分別心,都還在二元對立論中迷誤著!

  現代唯物論和唯心論是二元對立的,如果你能跳出這兩個二元理論,站高一點就會發現:“唯物論和唯心論都是偏激的極端主義,是對立的二元論——是用來欺騙頭腦的游戲。”

  每當唯物論遇到難題的時候,現代唯心論就會立馬跳出來,大呼小叫:“你看,我說吧!一切都是神造的吧!宇宙怎麼來的呢?也是心造的,是意識思維造出了宇宙萬物!”可一旦唯物論找到了充足的物質證據,唯心論要麼打壓、要麼就沒氣了!唯物論和唯心論的斗爭其實是人的意識和想象在斗爭,是左腦和右腦在玩把戲!(也許原本的唯心論和現在的不一個版本)我們玩這個此消彼長的游戲已經幾千年了,已經厭倦了!有人說宇宙是客觀存在,卻無法解釋這種客觀存在;有人說是上帝創造了宇宙,那麼上帝又在哪裡?又是誰創造了上帝?因此僅用現在的唯物主義和唯心主義理論還不能真正解釋這一切。

  其實,現代唯物和維心論的辯論,就和討論“先有雞還是先有蛋?”一樣可笑!只不過是些無聊的頭腦把戲!據說還讓人類困惑了幾千年。!《易經》提示我們:“事物無論你怎麼講、怎麼理解都對!如果不是真理,對只對一部分!”在相對時空裡你可以說先有雞,你也可以說先有蛋;而時間也是人虛構的,相對於人的生命可以理解為人沒變,時間已飛逝,也可以說,時間是永恆的,是生命在飛逝!

  大道至簡!如果道理越復雜,就離大道越遠!

  二元對立論是偏激的!更高的理論應該是統一的!沒有對立的!萬物生於有,有生於無.從真理的原點出發應該是可以解釋一切、看破一切的!能量可以無中生有,創造各種生命,能量也可以瞬間改變生命結構,改變物質外在形態,也可以潛移默化地改變物質內在本質(如基因)!

  概括現代唯物論的狀況:世界是物質的,物質是能量的,能量是幻而不實的(不斷的憑空產生又不斷的消失)。應該說唯物論已經可以說到此為止了(假如你能深入原子內部,會發現電子和質子都是空的,只不過是兩股正負對立的能量),因為唯物論不能研究看不見、感覺不到的東西(虛幻而又存在的,比如意識、想象)。

  拿能量的粒子來說,雖然是虛體,但其周圍存在兩種力場,即吸引力和排斥力,就是這兩種力量使我們對“能量體”產生了“質、量”的感覺,吸引力(萬有引力)使我們產生了“量”感,排斥力使我們不能進入能量的內部使我們產生“質”的感覺。吸引力使這個世界不至於“散架”,排斥力使這個世界不至於“塌陷”這兩種力必須同時存在才有我們這個世界,也是這兩種力是我們對能量體產生了“質”和“量”的感覺。這兩種力就是陰、陽之力的顯現。

  能量有陰陽正負,比如磁場。能量有可見顯性能,還有隱性能量不可見。異性能量相吸組成較大的能量體,陰陽能量相合即可形成物質、生命。同類相聚組成龐大的能量結構!如同我們的身體,由無數小能量原子組成分子,再組成器官一直到軀體。每個小的能量體原子可以說都有生命!我們是由無數個小生命組成的大結構體——如同一座城市,如同一個天體。物質多樣性——是由於能量波動頻率的差異而有不同的顯現。

  如果物質內部能量停止波動,物質就不存在了,至少我們看不見了,因為顯性能量一旦消失,組成物質的可測顯性量子、電子、原子、分子就不聚在一起了,這個物質就會消失的無影無......如同黑洞——一種正能量耗盡,具有反能量的天體,就連正能量很強的光線也被吸引“逃"不出來(在裡面陰陽相合——可能已經生出小寶寶了)。

  道家認為世界的本體是虛無的,古聖闡述的“氣”分“陰陽、五行”且“清者為天,濁者為地”。所謂“清者”可以理解為高頻震動的能量,就是我們科學家說的“暗物質”“反物質”“其他維度物質”,科學家發現暗物質占整個宇宙的94%以上,“濁者”就是低頻震動的能量,是我們可見的物質,並且它的吸引力和排斥力只對我們起作用,所以我們能感覺到它的實在性,有些人因為感受不到“暗物質”就否認它的存在是不科學的,暗物質也是一種能量就拿我們能理解的光譜,我們看到的可見光其實是光譜中的一段,更高頻和更低頻的就感覺不到了是一個意思。

  《易經》數術把陰陽、五行之“氣”理解為構成這個世界的本體,世界就是由陰陽、五行之“氣”的“生、克、制、化”而幻化而成的,拿現在的話來說就是“能量體”通過矛盾運動變化形成了這個世界。如金過旺,那麼它所克的木就必然要受傷,就容易得肝病,而何時金旺呢?就要牽涉到流年,如庚申、辛酉年金就旺,和六十甲子都有聯系。六十甲子又和天體運行、和宇宙能量有關。

  《易經》和後來的《道德經》是一脈相承的,一個是回答組成這個世界的本體為“氣”一個是回答“氣”的終極來源為“道”,“氣”是肉眼看不見的東西,而事實證明它管用,如《黃帝內經》中記載的人體“經絡系統”,現代人解剖怎麼找都找不到它的“生理基礎”“物質基礎”,但在實踐中卻非常正確,最後不得不承認。“道”是不能用語言來描述的,老子曰:“玄之又玄,眾妙之門”。和古人說的“太虛之體”都是這個意思,其實最早提出“道”的概念的並不是老子,老子只是將這個概念闡述得更明確具體。軒轅黃帝著《陰符經》的第一句就是“觀天之道,執天之行,盡矣。”提出了“天道”的概念,提出觀天道、得天道、按天道行事,就無事不辦了。道家所講的“精氣神”是能量三種不同的形態,凝聚態是精,運動態是氣,運動中所起的微妙作用叫神。微妙作用在整個機體生化過程所形成的規律叫道。

  佛家也講到了能量,在《華嚴經》裡佛為菩薩講到了宇宙的起源。《華嚴經》上說:“一念無明生三細,境界為緣變六粗”。在“六道”中由上到下的時空未次分別為“天道(天道又分為無色界天,色界天和欲界天三大類共近30個層次)、阿修羅道、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道”。上三道稱為善道,後面三道為惡道,惡道苦多樂少,地獄道就完全有苦無樂。心念以境界為緣的意思就是在境界中分辨你我,加強了我的意識,“我”執加強並出現了自私自利,就變現了更低層次的境界(能量時空),心念是產生十法界的根源:我們看到的堅實的物質世界不是真的,也就是物理學中認識到的能量不是實在的在佛法中叫堅固妄想:“夢裡明明有六趣,醒來空空無大千”。覺悟了就好像夢醒了,原來過去的一切都是執念在展現。

  我們的“心”依其不同能量頻率決定了我們生活在不同層次的時空,“心”有了“我執”就絕生三界,輕微的“我執”生無色界,稍重的“我執”、認為自己還有個色身的生色界,嚴重的“我執”就是“自私心”,當然生欲界。震動頻率向下越來越低,頻率最低的是在“地獄”。當人有嚴重的自私心,就必然做了很多“惡事”,自身的能量震動頻率也相當低,根據“物以類聚”他也必然要到地獄去。

  從能量角度看一切事物,你就開智慧了、看破了!能量才是宇宙的本質、本真!

  宇宙是有生命的,這種“生命力”是宇宙唯一的、永恆的,沒有時間概念。宇宙和宇宙能量是客觀存在與有序管理、發展的關系,沒有宇宙,就沒有宇宙能量,沒有宇宙能量,宇宙就不能存在和發展,所以說宇宙和宇宙能量都是永恆存在和發展的,它們的存在和發展不受物質和生命等其他元素的支配。宇宙能量論區別於物質第一、精神第二的唯物論及一切有神論。宇宙能量存在於一切物質和生命、思維、溫度、空間、時間之中,是一切人們所認識所不認識的宇宙元素的主宰。

  宇宙能量本身是有生命的,具有存在和發展的特征,它的基本特性是無處不在,它控制著宇宙天體、光體、空間、溫度和時間,控制著物質存在的外觀形式和內在質量,控制著物質思維和生命思維。人們只能順應宇宙能量來完成物質之間的能量轉化,人類的精神受物質和宇宙能量而支配,宇宙能量是超過物質(唯物)、精神(唯心)而存在的特殊表現形式和客觀存在。一切物質的變化(如氫氧和水的相互變化),都受宇宙能量的控制,人類只能在宇宙能量允許的條件下對物質和生命的延續、變化作一調整(比如改變基因、延長瀕臨滅亡的動物生命等)。

  制造了通古斯大爆炸的“尼古拉·特斯拉”,他的發明(交流電無線傳輸、電話、電腦、導彈、死光……)引領了我們這個時代的進步,並遠遠超越了幾個世紀!他是一個掌握了宇宙秘密(能量)的人,可以一個人毀滅地球,也可以一個人拯救地球!

  特斯拉的發明不是神話!也不是復雜的遙不可及!他只是理解了一些最本質的規律、真理。其實,人類早就發現、並可以利用宇宙取之不盡用之不竭永遠免費、清潔的能源!宇宙的本質是能量,磁能是宇宙永恆存在、無限大、最基本的能量!磁能是能量的本源能量的運動方式是旋轉式(比如光線也是旋轉前進,當然還有我們的宇宙、銀河系、太陽系……)。

  磁能就像老子說的道生的“一”是永恆存在、宇宙一切奧秘的源泉、本真,存在於一切空間(真空中也存在)當中!一生二的“二”——就是電能!變化的磁場會產生電能,變化的電能有可以產生磁能···循環轉化——永恆不息。電能和磁能接著又產生了“三”——電磁能!

  儒釋道三家都有這套系統認識!

  儒家:《易》學:無極--生太極--生陰陽之氣--生四相八卦(萬物萬象)

  道家:道—生》一生--二(陰陽之氣),二生三、三生--萬物萬象

  佛家:自性--生一念無明--生三細境界--生》六道輪回(萬物萬象)

  電磁能產生了萬物!當然也產生了生命!大家都知道:“萬物生長靠太陽!”太陽光的能量是一種電磁波,從量子、電子到原子到地球(萬有引力也是電磁力)、太陽、銀河系、宇宙···都充滿了各色各樣的電磁能!可見的從我們的食物(動物、植物)到不可見的——我們的思維(腦電生物波)···從產生熱量的紅外線到可以穿透人體的各種射線……都離不開電磁!不同電磁波傳播速度的快慢是我們特異功能中“預知”“遙感”……的科學依據。

  當然,反過來電磁能也可以被轉化成磁能或者電能!那麼我們只要發明一樣接收宇宙無限量、無處不在的電磁能、並把它轉化成電能的裝置,就可以隨心所欲地免費使用電啦!

  如果定向向人體發射一定波長的電磁波,就可以改變人體、決定生死(有點像傳說中的陰陽鏡)!電磁波如果和人體細胞共振,可以激活垂死人的細胞,讓其復生!如果電磁波頻率高到一定程度則可以迅間讓組成人體皮膚、肌肉、骨骼的細胞分子、原子失去電子——從而分散解體、灰飛煙滅···

  如果談到修煉,氣功和古代“練內丹”、西方“煉氣士”的“煉氣”有相似之處,算是最淺的吧,畢竟是世俗之人所能為的,人家在山中至少一修就是幾十年,最低境界是“以形化氣”能“以形化氣”就能隱身了,也能“以氣化形”,就是能變化了,(猶如孫悟空的七十二變,)

  道教不是講神創世的宗教。道家講的是人生追求的最高目標,這個目標就是“得道成仙”。中國歷史上對醫學、科學有巨大貢獻的人物大多數都是道家有較高修為的人物。道家修煉“練形化氣、練氣化神、練神返虛”指的是先把自身的震動頻率較低的能量盡可能多地轉化成氣(高頻能量),供身體、大腦發射出一定頻率的電波與宇宙能量波“天人合一”達到共振——此能量可以從能量本源改變一些事物形態!

  比如武術,你出拳靠的是體內運行的一股氣,然後通過能量驅動堅實的拳頭打到我身上,通過同類能量相互排斥的道理對我的皮膚、肌肉造成排斥傷害,如果我把你這股氣給卸了,那麼你拳頭也打不出來了。或者你光靠這股氣,卻沒有拳頭,即使你氣很強,只會對我的氣造成排斥,但氣在體內可聚可散,所以無法對身體立即造成可見傷害,但會有些感覺不舒服。

  一節小電池的能量經過幾百圈線圈就轉化成磁能,可以吊起一輛汽車!也可以驅動一輛磁懸浮列車以400公裡的時速在鋁規上飛行!這樣大的磁能再經過電容充電又可以積聚很強的電能(電磁轉換)!變化的磁場會產生電能,變化的電能有可以產生磁能···循環轉化。電磁能可以在真空中、空氣中、地表、任何介質中傳播給全世界供電(這也證明了一切物質皆是能量),讓全世界的燈都亮起來!——這利用了大自然最本源的能量!這是清潔的、免費的、取之不盡的能源!(現在世界還在迷戀機械能)開發利用電磁能就像架設了利用宇宙無窮本源能量的管道,而機械能只是提水喝,做一點用一點!不做工就沒了。

  無內無外,宇宙中的所有東西都由不同形態能量組成,是互聯的,是一個大的能量場。

  你就是能量之源的一個延伸,你帶著你的華美身體來到這裡,但身體卻會誤導你,讓你看不到最重要的部分——你的本來面目。你是能量之源,你是永恆的生命,你是上帝的力量。你就是你所稱呼的“上帝”。我們是宇宙意識到自己的一種方式,我們就是無限的可能性。你擁有創造世界的潛力!!

  所有的東西都是由同樣的能量組成的,不管是你的手,還是海洋,星星。所有的東西都是能量。

  宇宙--銀河--地球--人--心--細胞--分子--原子--能量

  能量,永遠無法被創造或破壞。它自古至今都存在,曾存在的東西永遠都會存在,只不過是從一種形式轉換到另一種形式而已(由低到高或由高到低地循環)。

  我們的意識是能量!每一秒鐘會同步發放25次的“高峰電流”每一次高峰電流都會讓我們產生一個意識量子,也都會讓我們體驗到一個十分鮮明的意識感受,比如聞到玫瑰香、或看到紅蘋果。這樣我們每一秒鐘就產生了25個意識量子。

  如果你能鑽入電子深處,你會發現,它本身就是一個宇宙體系。而我們的意識,對更高層面宇宙“意識”來說,也是一個“電子”!是自然意識的一部分!

  物質的本質

  能量和物質實質上是同一事物的一體兩面,物質是能量的外化,能量是物質的本質。一切能量外化的事物都可歸類為物質,一切物質本質上都是能量的不同存在形式。

  物理學本質上就是研究能量及其轉化規律的科學。我們對不同的力進行研究可以發現,從能量的角度看,能量的轉化產生力。當某一物體,受到一對相反且相等的力的作用時,從表面上看,物體受力而沒有發生能量的轉化。這是因為在這種情況下,同時進行著兩種相反的能量轉化,且兩種轉化被相互抵消。無論是大爆炸理論,還是對真空零點能的研究,均表明空間是由能量轉化而來,空間是物質的一種特殊存在形式,遵從物質的一般規律。時間是物質運動的一種屬性,不是由能量轉化而來,不屬於物質范疇。空間量子化的研究一直進展不大,尚無相應的觀測手段來進行研究。但我們可以對空間量子的性質進行一些初步的判斷。從能量密度上看,空間量子的能量密度,應遠遠除小於部分場物質以外的其他物質能量密度,否則將產生明顯可探測的浮力效應。從引力角度看,空間是物質的,因此會產生引力效應,從而發生彎曲,空間彎曲是引力的結果,而非引力產生的原因。從測不准原理和空間彎曲的情況,可以判斷,空間量子並非固定的形態,其體積及能量密度並非定值,而是有一取值范圍。如果將普朗克長度作為空間量子的邊長,計算出來的空間能量密度是一個天文數字,遠超其它物質的能量密度,僅從浮力的角度看,就不可能。我認為可以研究光波的頻率,如果空間是量子化的,那麼光波將存在極限頻率,根據光波的極限頻率,計算出空間量子的最小體積,也許是一條途徑。

  (轉自:福音大師)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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