首頁 ：佛教問答

大虛法師：不要混淆了各大法門之間明顯存在的不共特色 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	居士問：法師，某某法師的《以般若智慧突破妄想，面對彌陀的光明》這段開示，是否偏自力而忽略佛力了?有偏頗否? 　　大虛曰：從古到今，教下出身的很多修行者，或者說在其它宗派法門裡浸YIN已久的很多修行者，當他們碰到禅宗或者淨土念佛法門的時候，他們往往就會情不自禁地拿自己所學宗派的教理，或者拿某一部經典去“硬套”禅淨。 　　比如天台的會拿天台的教理去“套”，華嚴的會拿華嚴的教理去“套”，禅宗的會去“套”淨土，淨土的也往往會去附會他宗……這其實可以說是一種很微細的“法執”或“所知障”。 　　雖然各宗法門都有共同的基礎，亦有共通的巅峰，在某些大通家的眼裡，所有的修法甚至都是不二的!但如果我們因此就混淆了各大法門之間明顯存在的不共特色，比如把禅宗搞成了漸修，把淨土搞成了自力，那就說明我們還沒有真正的通達佛法——很多時候，我們個人的那些自以為是的“理解”，其實就是在活埋祖師而不自知! 　　我們能不能在探討禅宗和淨土的時候，就僅僅只是探討禅宗和淨土?我們能不能把他宗教理丟掉，純粹地來談禅宗，或者純粹地來談淨土?只有把禅淨不共的心法竅訣、不共的特色把握住了，才有可能正確理解禅淨和各宗修法之間共性的“不二”的一面，才有可能談得上真正的圓融貫通，不至於產生種種無法自圓其說的矛盾和錯解。 　　歷史上的很多修行者、很多法師，他們就是在這點上沒有把握好，所以才把“純粹的禅宗”或“純粹的淨土”這鍋湯，給搞成了夾雜他宗教理的大雜燴，那種似是而非的復雜“滋味”，讓無數後學迷失宗旨，誤入歧途，糾結萬分——這裡面的千秋功過，實在是不知道該怎麼評說。 　　像上面某某法師的開示，就有類似的問題。法師是天台出身的大德，教理精通，那麼他站在天台“慧觀”的角度或者《楞嚴》般若的角度來談淨土可不可以?當然可以，那並沒有錯!一切大乘行門都可以導歸淨土，都可以融匯、善用於淨土法門，所以法師的開示並不能說是錯。 　　但是我們在聞思學習的時候就要清楚了，那是站在他宗他教的角度來談淨土，並不是純粹的淨土易行道的知見，並不是全仗佛力、老實念佛的知見——我們只要知道這點就夠了，多方思維、自己圓融消化，然後輕輕放下就行，實不必過分糾結，落入“此對彼錯”的二元取捨就上當也。望了解，南無阿彌陀佛。
	上一篇：從三件事，去看清一個人到底值不值得深交 下一篇：終身傳遞正能量，人生一定不一樣