首頁 ：法師開示

淨空法師：還會去想這個世間是非人我、利害得失，就是沒有發菩提心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	鈔【善根者，觀經，則如上第三福發菩提心;大本，則三輩往生，皆言發菩提心。據此，則發凡夫心，是謂無善根;發聲聞心，不發菩提心者，是謂少善根也。】 　　《演義》給我們解釋，首先解釋『善根』，引用《觀無量壽佛經》與《無量壽經》，『大本』就是《無量壽經》，這兩部經裡面所說的。《觀經》三福，第三福第一句就是「發菩提心」。《無量壽經》，三輩往生都是「發菩提心，一向專念」。根據兩部經上所說的，『發菩提心』，這就是真正的善根。『發凡夫心』，這是沒善根。什麼叫發凡夫心? 　　演【發凡夫心者，修五戒十善求生人道天中等，是謂無善根者。】 　　就是求生人道天道，這是無善根。 　　演【以十善等，是三界有漏因果，不出輪回故。】 　　這一點我們千萬不要輕易看過，為什麼?很冷靜、很仔細的去反省一下，我們現在發的是什麼心?為什麼念佛的人多，往生的人少?實在說，很多念佛人發的是凡夫心，沒有發菩提心。雖然天天念回向偈，「願生西方淨土中」，那是口皮上的發心，心裡是實在不想去。所以，口頭上的菩提心是不管用的。要真正發心願生西方，那才是無上的菩提心;不但是菩提心，那是無上菩提心。這個心很難發，為什麼?真正發菩提心的人，頭腦裡絕對不會有是非人我，統統捨掉了，一心一意就想西方極樂世界。不起心動念則已，起心動念都是想西方世界依正莊嚴，都是想阿彌陀佛從因地一直到成佛度眾生種種修行功德，他想這些事情。他怎麼會去想這個世間是非人我?怎麼可能再去想利害得失?不可能有這個念頭。如果還有這個念頭，諸位要知道，沒有菩提心，發的是凡夫心，這一生縱然念得很勤快，一天念十萬聲佛號，也不能往生。跟阿彌陀佛結一個善緣，等到你哪一生、哪一劫再遇到，真正發菩提心了，就能往生;不是真正發菩提心是決定不能往生。我們一定要牢牢的記住，法門沒有過失，經教也沒有過失，過失是在我們自己本身，我們沒有去照做! 　　我們今天起心動念，不但是三界有漏因果，說老實話，我們動的念頭，惡念多、善念少，總覺得別人對不起我，總覺得這個社會對不起我，這種觀念就是三途之因。天天在造三途因，哪有不受三惡道的果報?五戒十善，中國人講的倫常道德，念念都是倫常道德，這是人天因;念念是貪瞋癡慢、是非人我，那是餓鬼、畜生、地獄因。我們天天在造這個，一心念佛想求生淨土，這是不可能的事情。 　　阿彌陀經疏鈔演義　　(第二一二集)　　1984/12
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