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智誠堪布：壽命和福報二者的關聯 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	壽盡是不是就會死亡呢?這要觀待福報。壽和福報二者之間有關聯，共有四種情況。 　　第一種情況是“壽已盡福報未盡而死”。壽窮盡了是不是就會死亡?一般來講壽窮盡了一定會死亡。如果因你前世的因緣，壽命已盡但福報沒有盡，還有很大的福報沒有成熟，但是你的壽命已經到頭了，這種情況會怎樣呢?你會重新轉生。如果壽命已盡福報未盡，死亡以後再次投生，繼續享受自己剩余的那部分福報。 　　第二種情況是“壽未盡福德已盡而死”。雖然你還有壽命，但是福報已經沒有了，也會導致死亡。假如提前知道，可以培福報讓自己的壽命延續。因為壽命本身沒有盡，只不過福報沒有而導致死亡，所以可以通過供齋、供佛等殊勝的福德，把自己的福報積累起來，自己的壽命本來沒有盡，再加上福報的積累，這時生命也會延續。 　　第三種情況是“壽與福德均已盡而死”。壽命已經窮盡了，福德也窮盡了，這就難以挽回。《前行》中講，如果眾生的壽命窮盡了，即便是藥師佛親自降臨，也沒有辦法挽回。如果壽命窮盡了，福德沒有盡，即便做福德，也沒有辦法增壽。雖然有些地方講過修長壽法，但是《菩提道次第廣論》中講，通過修儀軌的方式，讓已經窮盡的壽命延續還是有一定的困難。 　　第四種情況是“壽與福德均未盡”。壽命、福德都沒有用完，按理來說你應該活到八十歲，還有福報，很多錢等著你去受用，突然現前了一個橫死的因緣，雖然壽命沒有盡，福德也沒有盡，但是死亡的情況也有。如果知道，可以提前做佛事遣除橫死的因緣。在《藥師經》中講過八種橫死，通過念藥師佛佛號、藥師經、修一些儀軌等，也可以遣除橫死。不僅藥師佛發願遣除橫死，還有很多遣除橫死的法，比如伏藏的儀軌，蓮師的修法等，也可以遣除橫死的因緣。
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