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淨空法師:悟達國師就生了傲慢心,膝蓋上長了個「人面瘡」

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悟達國師,傳記裡面記載他是唐朝時候人,這個人道行很深,道德、學問、修持都好。你想想看,皇帝拜他作老師,這稱國師。有一天,皇帝送他一個沉香寶座。沉香,真正的沉香見到的人不多。台灣這些年富有了,這些名貴的香在台灣已經有得賣,在從前很難。真正沉香一兩,現在台幣大概要好幾萬。你說那一個寶座,就是太師椅,那多重!沉香是沉香木頭放在水裡頭會沉下去的,你想它的重量很重,不像普通這木材它浮在上面的,它這個沉水的,叫沉水香。

他接受了皇帝送的這個沉香寶座,他就生了傲慢心了,覺得自己確實很了不起了,皇帝對他這麼恭敬。這個念頭一起,護法神就走掉了。本來真正修道的人是有護法神日夜保護,諸佛護念,冤家債主找不上門來,沾不到邊的。這護法神走了,冤家債主來了,膝蓋上長了個「人面瘡」,膝蓋上長個瘡,那個樣子像人臉一樣,叫「人面瘡」,這個是古書上都有記載的。他這個病是冤家債主找到他頭上來,實在講他這一生當中該遭這個難。

在他沒有發達的時候,做小和尚的時候,曾經在路上遇到一個也是一個出家人,非常可憐,生病,一身都是膿血,躺在路邊。他看到之後,他心裡生了一念慈悲心,來照顧這個生病的和尚。這個膿血他用舌頭去舔這個瘡口,所以那個法師也很感激他,他說你很難得,就告訴他「你將來有大難的時候,你來找我,我住在四川」,地名告訴他,「我住在那個山上,那個山上有兩棵樹長在一起的,你到那個樹邊去喊我的時候,就能找到我」。這個事情他也沒有在意。到這個時候長「人面瘡」,這是皇帝的老師,國家一流的醫生都請到了,束手無策,他忽然想起從前他曾經幫助過這個和尚。實際上這個和尚是示現的,看看他有沒有慈悲心的,那是個阿羅漢變化的,覺得他還是有一點道心,還真正有一點慈悲,別人做不到的,他能做得到。所以也就知道他將來有這個難,那麼這是告訴他。「人面瘡」之後,束手無策,想到了,就跑到四川,果然找到這個山,找到這個地方。

這個因緣就遇到了這個阿羅漢,是迦諾迦尊者。我們這個世間「凡聖同居土」,那個山是一片荒山,什麼也沒有,他到那個樹上一搖的時候就看到裡面有宮殿、有樓閣,這現出來了,他進去了,見到迦諾迦尊者。那麼這位阿羅漢就給他治這個病,就告訴他這個因緣,就說你是十世的高僧,修行十世,十世高僧沒有破戒,你今天才有這個地位,有這個聲望。你接受沉香寶座,你一念傲慢心生起,你戒破了,護法神都走了,冤家債主找來了。這個冤家是誰?晁錯,漢朝時候的。他們兩個人都是大臣,誣陷了他,把他殺掉了,這個冤魂跟了他十世,時時刻刻要報復他,但是他有護法神保護,始終沒有辦法接近,他是窮追不捨,這一下護法神走了,這就來報復要他命了。所以迦諾迦尊者給他說法,等於調解,對方接受了,就離開了。用三昧水給他洗這個「人面瘡」。「慈悲三昧水忏」,在台灣常常拜這個水忏,這個水忏就是迦諾迦尊者給悟達國師治病的這個忏法。

所以這個殺業之中,特別是人,他這個怨恨念念不忘,這是人不服屈死,不該死,屈死。畜生也如此,我前面跟諸位報告的,我們台灣廣化法師,雞吃得太多,現在也是病得很重,不亞於悟達國師。悟達國師還遇到迦諾迦尊者給他治好了,廣化法師就遇不到阿羅漢,遇不到佛菩薩來給他治病。所以這一些重病,生死不得,都是惡業。千萬不要以為這個惡業沒有報,報到你頭上了,你後悔莫及了,那個時候就遲了。

知道這個事實真相,現在就要防范。我過去造的惡業,從今天起,我決定不造,真正不造,緣就斷掉了。過去造的是因,你現在再繼續造是緣,有因有緣,果報就很快現前。雖有惡因,我現在沒有惡緣,我現在心善、行善、口善,我沒有這個惡的緣,縱有惡因,不會受惡報,所以現在一定要把惡緣徹底斷掉。像這些事情我們在現前社會常常可以看到,看到別人就要想到自己,他是已經報了,我們這個惡業還沒有成熟,還沒有報在現前,足以值得我們警惕。

摘自無量壽經 (第四十八集)

老法師主講1992/6 講於 美國聖荷西迪安那大學

 

普為父母師長、歷劫冤親及一切有緣眾生回向:

願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;

若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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