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蔡禮旭：是否真誠為人家好，聽的人可以感受得到 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	切記，人都會落印象，我們不可以再障礙別人的清淨心，障礙別人修行了。假如要談他人的問題，“規過於私室”，當面跟他談，真誠跟他談，可以的，那是盡道義，那不是言人家的是非了。這也是本分，“過不規，道兩虧”。 　　假如我們勸他勸不動，緣不具足，找可以勸得動他的人，而且是真正確定為他好，然後我們談了之後他也不會誤會的，這個要客觀分析。比方你找這個人去幫他，你跟他講完，他反而覺得，哎呀，你是看他不順眼，那又造成是非了。你找的這個人是什麼?“屈志老成，急則可相依”，他以大局為重，他很有修養。然後你是真正很真誠的希望幫助對方，把一些情況講清楚，希望他能夠去勸他。人是否真誠，人家聽的人可以感受得到。 　　假如我們去跟他講，就是發牢騷，發脾氣了，那這也是錯誤的。一講起來，口頭上說，“我是為他好”，然後一講，激動得不得了，然後血壓都高起來了，那這個就自欺欺人了，明明就是動情緒了，還口頭上一直“我是為他好!”所以修行要先打破自欺一關，為什麼?因為我們現在道理懂太多了，明明念頭不對了，還講一大堆道理，好像很漂亮給別人看。這個要“樂人之善”，不揚人之過。
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