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達真堪布：未斷名利之心，終有變為世間法的危險 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	今天在這裡給大家講一下龍欽巴大士的《六種危險》，這都是我們要注意、要謹慎的地方。在修行的過程中，這些危險隨時都會出現，所以我們應該明白，也應該有所准備。這樣，我們才能在對境當中保持清淨，才能堅持、才能成就。 　　第一，雖對佛法有信心，但未斷名利之心，終有變為世間法的危險，故當謹慎。 　　雖然對佛法有一點信心，但是，如果沒有斷除對名利的貪著，佛法最終會變成世間法。 　　我們現在對佛法都有點信心，但是沒有生起出離心，沒有斷掉對名利的貪著，即使修行再精進，也是世間法，還會六道輪回。這裡講的也是出離心的重要性。若是沒有斷掉對世間的貪念，時時都有危險，所以要注意。 　　首先要修出離心，斷除對名利的貪著。若是要斷除對名利的貪著，就要了解六道輪回，知道輪回的過患。六道輪回只有痛苦，沒有安樂，包括這些名聞利養也是痛苦的因，他們只會給我們帶來煩惱和痛苦，不會給我們帶來真正的快樂和幸福。 　　越有地位，越有權力，越有錢財，越有勢力，心靈上的壓力就會越大。名氣也是如此，越有名氣，人就會越不自在、不自由。我們現在都特別羨慕那些有名氣的人，實際上那些名人、名星，他們是最痛苦的。這種名氣對他們是一種束縛，因為有名氣、是名人，人們都知道他們。哪怕是出一次家門，都會被人們注意;走到哪裡，都會被人們注視。他們的言行舉止都是不自在、不自由的。現在好多名星也在學佛、修行。連他們自己都說，越有名氣越不自由，越有名氣越不自在，越有名氣越痛苦。這些只能給我們帶來煩惱痛苦，不可能讓我們解脫成就，不可能讓我們輕松自在。所以這些名聞利養都要統統放下，統統斷掉。 　　若是在相續中有了出離心，不貪著名利，不貪著世間八法，為了眾生，可以有這些名聞利養，也可以修這些名聞利養。這裡講“未斷名利之心”。沒有生起出離心之前，如果是為自己，就不能有名聞利養。因為它會束縛你，讓你煩惱、讓你痛苦。 　　其實這些名聞利養本身不會束縛你，不會讓你煩惱、痛苦。那麼是誰在束縛我們，讓我們煩惱、痛苦呢?是對名聞利養的執著。是對名聞利養的這種貪心束縛你，讓你煩惱，讓你痛苦。主要看自己的心態。若對世間法沒有貪著，沒有絲毫的貪戀，可以有名聞利養。 　　在這裡講的是，如果對世間法還有貪念，對名利還有貪著，在這樣的情況下，你再怎樣修行，修行再精進，最終也會變成世間法，還會六道輪回，所以很危險，應當注意。 　　現在我們雖然對佛對法有一點點的信心，想學想修，想解脫成就，但是沒有生起出離心，沒有斷除對名利的貪著，無論你修什麼法，不管是修大中觀、大手印或者大圓滿法，不管是修淨土還是修禅宗，都會變成世間法。 　　“我修的是出世間法，怎麼能變回世間法呢?”法本身是出世間法，但因為你的心不是，所以法隨你的心轉。如果心不到位，你修的法再殊勝、再高深，也不管用。相續如何，法就是如何，最終這些法都會變成世間法。最終還會六道輪回，不能解脫，要繼續感受六道中的這些痛苦。對一個修行人來說，對一個希求解脫的人來說，這是非常危險的。
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