如法受持 第十三品
【原文】
爾時須菩提白佛言。世尊。當何名此經。我等雲何奉持。佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字汝當奉持。所以者何。須菩提。佛說般若波羅蜜。則非般若波羅蜜。須菩提。於意雲何。如來有所說法不。須菩提白佛言。世尊。如來無所說。須菩提。於意雲何。三千大千世界所有微塵是為多不。須菩提言。甚多。世尊。須菩提。諸微塵如來說非微塵。是名微塵。如來說世界非世界。是名世界。須菩提。於意雲何。可以三十二相見如來不。不也世尊。不可以三十二相得見如來。何以故。如來說三十二相即是非相。是名三十二相。須菩提。若有善男子善女人。以恆河沙等身命布施。若復有人,於此經中,乃至受持四句偈等。為他人說,其福甚多。
【解讀】
金剛般若波羅蜜經,是以自如來心本明立經名,因是無上正等正覺之心,而立虛假名,稱作大乘經典,成佛之母,是佛綱,佛宗旨。真宗正教、教宗、阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。此分破真宗法執名,一切法語法相,皆為幻生幻滅,明了自消。真空妙明心,勿被法語經文轉,說聞了然當即空。說啦非,非啦再說,減數減到無減處,減知多少?徹透空無玄中妙,自然能通妙中玄。前無頭,後無尾,尋不到始,了不到終。本末何時何地生?破除自然一切有形有相有始有終的氣與物,《金剛》說至此為終。