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法界法師：“三脈七輪”的生命意義 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者：釋法界法師 　　(一)三脈 　　今天給大家講講中脈，人為什麼要修煉，修煉有什麼好處，修行最終要打開什麼，要明白什麼，說念佛就能夠往生，念佛最終要干嘛，這些大家都應該知道。 　　人身體的構造是什麼樣子的?我們雙腿盤著的時候身體直立從頭頂到會陰穴這條通道叫中脈。中脈的兩邊一個叫左脈一個叫右脈，這是我們平行的三條脈，再加上我們前胸和後背有個任督二脈。大周天和小周天練任督二脈。我們要真正了脫生死、練出世法就要走中脈，打開中脈。把左右二脈和任督二脈的能量以及得到的能量匯集到中脈裡頭，這個時候我們的靈動(佛性、光明、智慧，)從海底輪(會陰穴)冉冉升起來，最後到我們的頭頂天輪穴形成一朵蓮花——千葉寶座或者千葉寶蓮。 　　修行就是要打開中脈，所有的能量吸收、聚集、儲存都在中脈裡頭。我們平時用的思維還有日常生活中所說的這個人的個性都是左右二脈所控制。比如說性格內向外向、每一個人的心情或氣質，都是由左右二脈作用著。只有把左右二脈打開之後，通過一種方法把中脈激活，佛家叫大靈(靈性、性光、性靈)道家叫無位真人激活之後就開始往上走。 　　中脈還有另一個名詞叫智慧脈，我們的智慧就來自於中脈底輪，中脈的底輪是儲存所有能量的地方，然後無位真人吸收這個能量，他有了能量之後叫靈量，就是靈魂的能量，無位真人具備了超自然的能量，然後你的智慧就完全打開。 　　不論是中國還是印度都明白中脈的作用，他明白了這個中脈的作用之後，用很多的方法來激活他，這個人就能脫胎換骨，頓地升天，非常神奇。 　　左右二脈對我們產生了作用力也非常大，左脈從左邊眼睛到左鼻孔沿著中脈大概一寸的樣子就是左脈的運行道路。左脈也叫陰脈或者月亮脈，右脈叫陽脈或者叫太陽脈。如果懂得相面術的可能就會懂了，我們的額頭有日月角，就是講的這個，所以說中國的東西和印度的東西是相通的，這都是從最古老的《易經》裡分離出來的，只不過大家把名詞篡改了一下。 　　左脈(陰脈)掌管我們的潛意識和過去。掌管著我們的記憶力。“過去心不可得”，就是說的左脈。還有感情方面，使用左脈的人感情特別豐富，多愁善感，但是他同時又比較害羞，很多時候他不敢表達出來，很含蓄，想說又怕，這是在日常生活中經常碰到的。女人比較重感情用的就是左脈，男人喜歡用左脈的比較少，十個男人也就是兩三個重感情，也有男人感情豐富，為了感情跳樓。使用左脈的人往往容易受到別人的折磨，默默走向了自我毀滅，這種人在日常生活中他的心和肺活動力生命力比較弱一些，生命不會活的特別大，一般在六七十歲或者五六十歲他的身體就比較弱了。使用左脈的還有一些人容易自殺，像日本、台灣、、香港的歌星自殺了，不知道因為什麼跳樓了，他們的藝術細胞太濃，性格優柔寡斷，屬於內向型的性格，所以他們就流露出很多自殺的的傾向，像鄧麗君，張國榮等也許他們是使用左脈的。傾向左邊的人一般性格比較內向，一旦他看准一個東西的時候他會義無反顧，別看他不吱聲不言語，但是往往做出驚天地動的事情，但這個驚天地動是負面的不是正面的。 　　再者左脈連接著潛意識，他的特點是服從。他們很容易受到別人的支配，比如說這個好，或者那個不好，他會被別人控制，我說被別人控制並不是說那種法力控制，是你自己認為這個東西非常好，願意為他去做。他們的性情是有點懶惰。 　　使用左脈的人也有優點：有非常好的藝術氣質，比如說做報社的的編輯還有作音樂的，還有那些導演呀這都屬於藝術細胞比較濃，藝術氣質非常好。這種人一般比較容易相處，因為他不去主宰別人，也不會去攻擊別人、善解人意，一般情況下不會無事生非的，所以說使用左脈的人也是非常好的。 　　右脈(陽脈或者太陽脈)掌管著我們將來和超意識。他對應我們的未來，又有理性邏輯性的思維，他的行動力、自我力和超意識力非常強，願主宰別人。毛澤東、希特勒、苯拉登都屬於右脈的使用者，他們的性格好斗，喜歡思考，計劃未來，在日常生活中積極表現自我，但是這種人缺乏情感和藝術方面的發展。(毛澤東寫文章多麼大氣呀，可能左右脈都使用。) 　　使用右脈的人的優點是辦事能干，井井有條，懂得去組織別人來幫他做事，尤其在戰爭當中能看出領導人的那種智慧，希特勒從一個要飯的最後到了國家元首，非常厲害，朱元璋也是一樣的，毛澤東也是一樣，因為他體內的能量積攢的非常多，使用右脈做起事情來，好像有用不完的精力，氣魄非常大，做事也非常大氣，毛澤東寫的詩非常大氣，望長城內外、、、、這一望那就了不得了，北方的日本鬼子，南方的侵略者全被他趕出去了，所以毛澤東的氣質非常磅礴的。 　　使用右脈的人優點很多，但也有缺點：自大，自以為是，功高我慢，容不得別人，老子天下第一，所以很多領導人取得勝利的時候就殘害自己身邊的這些朋友。一般當君王的都使用的右脈，藝術家小說家用的是左脈，尤其經常做辦公室的都是左脈。 　　在坐的你們幾位都是使用左脈，你們的藝術氣質非常好，屬於情感型的。我是兩個脈都會用。運用右脈的人，他們以為一切都在他們的掌握之中，就像那些軍事家似的，運籌帷幄，決勝於千裡之外，但是半路殺出一個程咬金把他的局給攪了，他痛失良機，敗走麥城，關公是最大的右脈使用者，最後敗走麥城，因為自以為是，功高我慢呀，天下唯我獨尊了，所以運用右脈的人一定要注意。我還是喜歡左脈，因為我從小就優柔寡斷、感情豐富又懶惰，但後來修行之後也會運用右脈，最近十多年右脈開發的比較多一些，有時候比較霸道，功高我慢，請大家不要見怪，我這個人就這麼點優點。使用右脈的人從小到老，他摔的幾率就比較多，比如那些高智商的老板，他沒看准就把錢全投進去了，他有魄力但是沒有策略，自以為是，功高我慢，一夜之間賠個傾家蕩產，還欠了一屁股債。經常使用右脈的人肝火比較旺盛，脾氣大，動不動就罵人，《水浒傳》的李逵是右脈的使用者，喝完酒就要跟人家掄胳膊，所有右脈的使用者肝火大，肝藏不好，對心髒就有負面的作用，五行中肝屬於木，心屬於火，木要枯死了，心髒的功能就會弱，這種人經常喝酒發脾氣壽命就短。 　　中脈掌管著我們的現實和顯意識。中脈在我們投胎過程中沒有運用好，很可惜，使我們昏昏沉沉幾千年輪回在五濁惡世中，耽誤了我們回家的路，就是因為中脈沒有打開。中脈位於脊椎從天輪穴一直通到海底輪(會陰穴)。在我們的投胎過程中大靈從頂輪到底輪之後一睡不起。 　　大靈從頭頂降到底輪的時候能量剛好用沒有了，就像汽車的汽油一樣剛好用沒，再也發動不了，因為大靈在投胎的過程中要損失非常多的能量，要損失掉幾千萬卡熱能，所以他到了底輪沒有力量，然後在母胎裡頭吸收母胎先天的東西，也就是吸收母胎裡的元始之氣打開自己的左右脈，左右脈開了，中脈堵上了。從母胎出來之後，他的左右脈是受他父母的基因控制決定了這個孩子性格是內向或者是外向，我們的遺傳基因就在左右脈上，不在中脈上，所以繼承了父母的特點。 　　同時運用左右脈的人就體現了內向和外向兩種性格，就是內向和外向兼備，也就是說他具備兩種氣質的人，這種人在社會上不多，這就是他繼承了兩種能量，可能是通過後天打開的另外一個通道，比如他先天是左脈，右脈是通過他後天勤勞勤奮打開了，這種人心性非常穩定豁達，但是他不屬於中脈，他只能說是兩種性格是兼備的。有的電視裡拍的一個人一會這種性格一會裝那種性格的人，如果他心地不善良，這種人就非常可怕。 　　修行人尤其懂得密法的人，首先要打通中脈，中脈一通，其它四個脈的能量就會倒匯到中脈中，激發我們的無位真人，性靈一旦具備了能量就開始潛龍飛天，利見大人。潛龍飛天在沒有到丹田之前是龍困淺灘勿用，這是易經裡的話，易經裡的話就是修行的。淺灘勿用，雖然是一條龍，但是困在淺灘上，不要輕易發力，因為力量不夠，不能發力，要儲存力量，然後潛龍飛天，飛天到丹田地步的時候，能量具備了，你有了智慧有了法力。還有君子謙謙，在我們的心輪，每天心相應諸佛菩薩，心相應自己的上師，這是心輪心法通，心法通之後，龍飛九天，在我們的月輪，利見大人。易經和心經講的就是我們的中脈如何修如何開發。 　　古往今來的大文學家、大哲學家、大音樂家，他們從小的時候中脈可能是開的，因為他的能量大，他在投胎過程中還留了一部分能量，所以他在生下來之後就顯出來一種與眾不同的氣質，他的性格非常穩定，具備左右二脈的氣質，然後又兼備中脈的能量。中脈剛才講了叫智慧脈，他的智慧源泉沒有斷。我們可能在投胎過程中要穿一件漂亮的衣服，你爭我奪，能量消耗的多了，所以投完胎能量沒有了，像這種人他不爭，生個瘸子也好瞎子也好，生下來之後有個獨特的東西，與眾不同，他對某一種東西非常敏感，我說的時候大家可以思考，很多這樣的人，不管在哪個領域，哪怕他殘廢但是他的智慧超人，也就是他的中脈沒有堵上，通過後天不斷的努力，相應，中脈開了，他的智慧靈性就出來了。 　　佛家有句話叫自覺覺他，自度度人。首先中脈要開自己覺悟了，自己把自己度了，這個時候你達到了一種至高的能量，你的整個身體、你的心、你的靈魂和宇宙是融合的，這時就不叫相應了，那就融為一體了叫一體同觀。大家修行就是為了打開中脈，讓自己真正的的智慧生發出來。中脈開的人有一種特殊的氣質，你看到一個人的氣質非常好的時候，他絕對不是左右二脈，絕對是中脈開，他有一個仙風道骨的形象展示給你，雖然他貌不驚奇，語不出眾，但是他內心散發出來的那種信息非常獨特，非常吸引人，不光異性相吸，連同性的都吸來。中脈不開，一切都是假的，比如說你做靜心活動，就拿奧修的來說，就是在左右二脈上走，調平你的陰陽氣，左脈好我幫你把右脈調開，讓你的心性平穩，他沒有找中脈，雖然他明白中脈，但他無法打開，因為他的理論底蘊不夠;第二他的功法不夠，所以他的中脈他打不開，打開的只是左右二脈。去過靜心的人我這一講你就懂了，所以說他那還是初級的，是我們潛意識裡的東西，頂多是深層意識或超意識力，能把你的靈動調動起來，還是我們六根的東西。中脈一開就不是六根了，是第七根的根識也就是第八識阿臘耶識——如來藏，打開的是如來藏，這時候你散發出的那種氣息非常獨特，有吸引力。 　　中脈打開的人，他的能量會自然而然往上走，他從心裡頭散發的是一種祥和的慈悲的能量光團，大家要明白什麼叫光和團，波粒二線相，是一圈一圈的向外擴散，像光一樣閃閃發光，恍惚惚恍，這就和《道德經》對應上了，恍是光，惚是團，因緣不到的時候，我不會給你們講，因緣到了我自然就講。一旦他的中脈打開，他的能量向外散發的時候，這種人是自然的進入了無思無慮的狀態，沒有記憶力，說沒有記憶力吧，有些東西他還記得相當准，但平時考慮問題的時候頭腦一片空白，這個就是無思無慮的狀態。在中國歷史上成為名人的，他肯定是中脈開的，不管他開有多大，一定是中脈開的，王安石、范仲淹、外國的貝多芬的命運交響曲，永遠不會消失，凡是好的，因為他的中脈開他的能量注入到文字當中千萬年不會衰竭，百看不厭是因為能量，所以說我們看一部經典，聽一個能量非常高的人講演的時候，他能把你帶動喜悅，帶動悲哀，就是能量的互動。只有印度修中脈法的和中國修禅宗密法的明白修中脈才是最終了脫生死的，才是最終的出世間法門，其它的都是世間法，哪怕你是念經也是世間法，這個我就不多說，想聽的今後有機緣給你們講。 　　中脈開的人他考慮問題不是一也不是二，是一個圓，他也知道其一更知道其二，還有一個其三，所以說是個圓滿的考慮，平常人只知道其一，不知道其二，所以考慮問題的時候，做事的時候，不接納別人，要不然就不被別人接納，就是因為他不圓融，沒有考慮全面。考慮全面的人，他做事的時候他會非常圓滿的，如果他要具備天意的話，那這個人就是一個領袖，不管是世間法上的領袖還是修行道上領袖，他總歸會成為領袖。中脈打開的人往往在關鍵時刻，能帶領別人沖出一條血路，像毛澤東、還有皇帝被蚩尤打成那個樣，殺出一條血路，這些人都是屬於中脈開的。修行道上的就更多了。中脈開的人又是非常謙虛的，但有時候很風趣的，風趣中透露出一種霸道，這就是說他的能量具備，毛澤東開玩笑：小鬼，吃飯了嗎。他雖然很親切但在平易近人中透出來背後的東西，是一種能量高於別人，你抗拒不了，這是在世間上具備領導才能具備組織才能。同時也有一些中脈打開能量高的是真修行人，很多法師開悟之後，自覺了但沒有做很大的事業，也就是一個自了漢，他在社會上沒有多大的名聲也沒有多大的地位，這種人就是阿羅漢果位，不需要什麼地位，也不需要幫助別人，也不需要有多大的事業，自了。但他可以隨時向周圍的朋友散發那種快樂的喜悅的氣息。今天我跟一個朋友聊天，我說你心中沒有散發慈悲的祥和的心波，最後他承認了，因為他心中散發的是一種自我傲慢、自我高大、自以為是的心波，讓我一下子撲抓到了，然後我就直接點他的要害，我說你沒有慈悲的祥和的氣息出來，完全是一種爭辯的東西，我不跟你談了，後來不跟他說了，讓他自己去明白，因為他還在左右脈上去找哪，他的性格是右脈的多一點，左脈稍微弱一點，他想讓自己變的強大，控制別人，所以他的的右脈開發的比較多一點。 　　左右脈就是醫學上說的交感神經系統，可以通過後天人為的方式來刺激他來控制他，讓他為後天思維服務的，所以左右二脈是可以控制的。今天我告訴你們奧修的靜心非常低，就在這兒。雖然我沒有練過，但我幾個朋友述說的時候，從他們身上散發的磁場就是他的能量我就知道是從左右二脈出來的，根本不是從中脈，通過刺激種種方式初級的那種方式讓你達到釋放你心中的那種郁悶，根本不是釋放你中脈裡的大我，所以說不一樣，永遠都不一樣。 　　左右二脈我們可以通過跑步呀加快心跳、加快肌肉的收縮力，然後調整自己的呼吸，不管快也好慢也好，這都屬於刺激左右二脈，達到我們設想的那個東西，這個在我們世間法上稱為術數，術數就是最低的修行行為，也就是奧修的靜態動作都是最初級最初級的。他們調整左右二脈之後，想達到讓我們個體人產生一種奇異的反應或者現象，不管是發狂也好大哭大鬧也好，就是一種釋放心中壓抑的東西，根本不是我們中脈大靈的東西。不過要通過這種釋放他要找到中脈法呀調整中脈也可以，不懂的話還是為我們後天的東西的服務，不是為了先天。但這裡往往會有極端的東西出來，要不就是極端的左，要不就是極端的右，在那種狀態下有附體的人就會犯病，要不就有一些心理深層的障礙病就會出來，一刺激就瘋掉或者死掉，這個我們叫走火入魔。 　　走火入魔是因為刺激他右脈把他超意識裡的東西在不自覺中給挖掘出來，但往往會成為將來對別人有攻擊行為的潛意識的東西。我們練氣功的人都知道一個名詞叫走火入魔，當時他可能釋放發洩出來了，等過一段時間之後，病根沒有除掉，不一定什麼時候就會發作，造成很嚴重的後果，這是右脈。 　　左脈是開發潛意識的東西，然後他就會不由自主的作出自己都意識不到的服從性的行為，我說的時候大家可以去考慮，因為你要修過奧修的那個就會有體驗了。為什麼我說我要搞那些東西非常輕松，我會把理論給講的非常圓滿。現在又流行一種催眠術，就是催眠你的左脈，把你左脈的很多東西挖掘出來之後，拿個手表在你眼前晃晃，你睡著了。 　　修中脈的就不一樣了，我們中脈是負交感神經，他是控制我們腦垂體，控制我們第三只眼睛的東西，中脈的開口就在我們的天目穴，天目穴一打開，我們的自主神就會出來了，就看到另外一個時空的東西，能看到我們的過去現在未來的很多別人看不到的東西，這個時候後天思維後天行為控制不了他，因為他本身就是這個軀殼的主人，後天的東西就控制不了先天的大我。這個中脈連接的是整個宇宙的東西，為什麼念經修法之前要祈請呀，我與宇宙融合，我與諸佛融合，我與上師融合，不是小我的身體去融合，是你的大我要和宇宙融合，所以這個時候中脈出來的大我(無位真人)是不受後天思維後天行為控制的，他是來無蹤去無影，他的那種能量是無形無相的，也就是說他代表了整個宇宙的能量，這個時候就是跳出三界外，不在五行中。我們修行一定要修中脈，打開中脈之後，我們得到的是整個宇宙的智慧，整個宇宙的能量。佛家的所謂的禅定就是修中脈，禅法當中有密法，至高的瑜珈也是修中脈，低的瑜珈就是開發我們的左右二脈，靜態中心都是開發最低層次的， 　　讓亞健康的人得到身心舒暢 　　(二)中　脈 　　在古時候印度的吠陀經記載的非常清楚，他們認為我們人體是一個特殊的發光能量場，練氣功可以看到我們的身體有光，因為我們天生就是一種發光能量場，在身體非常健康的時候你會感覺到身體有用不完的力氣，你感到身體輕安健壯，沒有什麼事情能把你難倒的，這個時候就說明你身體能量充足非常健康。健康表現在我們中脈七個輪，七個輪是吸滿了能量，所以說它在身體上會發光，表現在我們外表的東西是願意幫助別人，心情開朗，有用不完的力氣，感覺沒有能難倒你的事情，這就表明你的七輪非常健康，非常充足。七輪是在我們人體脊椎從百會穴一直到會陰穴這個之間上面有七個穴位，在印度叫七個脈沖輪，這些輪吸收能量之後就可以往外發射能量，所以就有光從體內出來。我在說的時候，你可以感覺自己身體，然後你吸收能量用你的意念往那個輪上吸氣的時候，比如說就用心輪來吸宇宙的能量，它會從心輪進去，你說從頂輪吸氣，它會從頂輪進去。我們大家用慣了後天思維，就認為鼻子和嘴可以呼吸，就忘了我們先天的大我，其實在我們身體內在哪裡吸氣都可以。 　　這七個輪從下往上排：海底輪在會陰穴、臍輪是丹田到肚臍這裡、胃輪、心輪(火輪)、喉輪((風輪)、眉輪(月輪、印堂穴)、頂輪(梵天輪)。由這七個輪組成了人體的能量庫，如果其中有個輪不太好的時候，能量不足的時候，身體就會有病，就會有不健康的表現，身體的的色彩就會暗淡，比如說發黃，發干燥等，就表明其中一個輪缺少能量，就會表現出身體的種種的變化，這個時候大家不明理的情況下，就會上醫院去看病。有些時候藥到病除，有些時候是藥到病長，吃完藥病比以前還要厲害，就說明吃藥不對路。如果是個修行人，明白這個過程之後，自己打坐或通過深呼吸來調節，可能當天晚上或睡一覺這種現象就沒有了，第二天起來皮膚會放光芒。我經常遇上這種事情，因為我一旦那個輪出現問題的時候，身體馬上就有反應，要不就是皮膚發黃，別人說是不有肝炎哪，要不就是眼睛裡有血絲，就是我們七輪能量不夠，表現出了身體上的病症，還有腰酸腿痛、沒有力氣，這都是我們七輪產生的結果，並不是說我們真的是有病了。 　　大家要修行必須弄懂中脈、七輪、左右脈，三個脈完全清清楚楚之後，用什麼方法修行、用什麼咒語來開發，這裡面是有竅門的，就是密法，密法是對外不宣說的，為什麼不對大面積的說，為什麼不讓藏地的那些喇嘛進來傳法。如果按他那個法如理修行的時候，修法的就會感到很多實相的東西，然後就會有一些負面的東西出來，比如不工作了，家裡鬧的很糟糕了，因為大家剛修法的時候肯定會有這種境界，可理論沒有跟上，光從行為上達到了那種境界，理論上忽略了，所以產生了負面的東西，漢地政府不讓喇嘛來傳法就在這兒。因為密法確實能讓人能在極短的時間內達到一個高度，一旦用心修的時候進步非常快的。尤其是今年，我在各地傳法的時候，他們在極短的時間內就會達到一個高度，我怕他們的行為達到高度，心法沒有達到，所以理和行一起走，大家走的是比較穩定的，心態都比較穩定，很多後天積壓的東西就開始釋放出來了，排掉了，剩下的就是清涼的自性。這七個脈輪在我們的身體吸收能量之後發出的光芒有七種，七彩光環，自身圍繞，就是我們的七個脈輪有七種顏色。把中脈打通之後，海底的無位真人(大我、性靈)能量具足之後，就可以和宇宙能量互動，可以源源不斷的吸收進來，這個也就是大家常常追求的長生，長生者不老，不會老就不會死，心經裡老無死盡，老不死的。大家要活一百歲之後就要隱遁了，你老是那麼三五十歲或五六十歲的樣子，你的孫子的孫子見了還得叫老祖爺爺或老祖奶奶，他們心理是不痛快的，凡夫一看你老是這樣年輕，他心理就犯嘀咕，他發出的心波是傷害你的，這樣會促使你就會隱遁去，到深山裡遠離世間，因為你的心像一杯清涼水一樣，一點波紋都沒有，外面有一點波都能把你這個水攪動，你為了讓自己處於靜止的狀態下，你就會遠離他們，會自然而然的遠離，就跟大家受五戒一樣，五戒第一戒就是殺生戒，你是慢慢的自然而然的從心理形成一個概念不能殺生，殺生就像殺自己同類一樣或者殘害自己的肢體一樣，你就會做到不殺生了，說不吃肉也是自然而發的，最後達到真正的心照不宣的不吃肉。很多人不吃肉是作出來給別人看的，你看我學佛我不吃肉，其實他心裡非常饞，等到半夜時候趕快拿煮熟的肘子吃。 　　大靈一旦能量具足的時候他和宇宙的能量互動，不知道你是宇宙還是宇宙是你，就跟我們淨土宗似的，念佛者誰、誰在念佛，是一個道理，一旦大靈具足能量，你和宇宙的能量不分你我，是一個不是兩個，所以念佛者是誰在念佛就是說的這個狀態，就是七輪中的海底輪的大靈，大靈在蓮花裡頭，蓮花在污泥中生長蘊育，最後蓮花開，蓮開見佛，見的是你的大靈，並不是你見阿彌佗佛，你要把這個理解錯了，就差之千裡啊!蓮開見佛就是見你自己的本靈，他具足能量，在你身體裡頭中脈裡頭出出入入無有障礙，吸收宇宙的原始之力，那時你才有真正的有法力，而不是法術。在古時候瑜珈師把七個脈輪描寫的非常細致，每一個脈輪是什麼顏色是什麼形狀，他都用現在的這種繪畫給你標明。 　　大家修行就是修我們中脈的七輪， 七輪一旦打通，也就是你的天地動脈暢通無阻的時候，你才真正的明白通天徹地這個詞匯。一旦中脈和宇宙融為一體的時候，我們的病症就沒有了，從醫學上已經證明了我們的病從脊椎上來，脊椎和中脈有時候是合為一體的，有時候是分開的。脊椎健康，這個人是沒有病的，作為一個凡夫是沒有病的，活百來歲沒有問題;作為一個修行人，開發中脈延年益壽，達到長生不老，老無死盡;如果身體沒有開發好，就是脊椎沒有鍛煉好的情況下，你很懶惰，雖然你的理論通了，也有一點點感應，只不過是基礎表面的東西。想讓自己走進宇宙裡，就得鍛煉脊椎，鍛煉脊椎的關鍵秘密就是開你的中脈。練瑜珈功的人，脊椎非常活，稍微配合功法，他的中脈就能打開，就長生不老，為什麼印度很多人練了瑜珈功(不是現在的瑜珈功)，就可以在地下埋三五十年，就跟烏龜一樣照樣是活的，道家叫龜息功，其實就是瑜珈功，修的是中脈修的是氣脈。如果七輪之中有損傷，因壓力、憂郁證、悲傷過度、憤怒了，這個時候脊椎就會受到阻塞，中脈就會被負面情緒的能量所封死，也就是說把你的穴堵上了，這樣就造成我們的脈輪閘口自然關閉，然後影響我們凡夫的身體健康，也影響我們的大靈。 　　我說的時候，喜歡密法的人靜靜的聽，然後你觀照你自己的中脈，觀照你的身體和日常生活中發生的事情，就會明白了七個脈輪掌管我們身體的各個器官以及我們的身心活動。當我們身體上某一個脈輪能量不足的時候，他對應的器官顏色開始變暗淡，他的功能就會減弱，比如說他的胃病為什麼能發，他的小腹為什麼突然涼或者他的心口突然堵，這都跟我們七輪有關系，從而造成我們身體的不適應。疾病的產生都是因為脈輪口堵住了，就是閘門關上了，宇宙能量流通不順暢就會生病。不修行的凡夫生病是因為左右脈調節不好，但如果一個修中脈的人，中脈一旦打開了，他還是那麼大的脾氣或者是憂郁、壓力、悲傷負面的東西，他的脈輪一旦堵住的時候馬上就會病倒，因為我曾經就有一次因為憤怒病倒了，一下子把我的心輪堵上了，因為憤怒的時候天魔就來了，是自己把天魔招來的，他就會把負面的能量打入你的體內，你一下子就會病倒。 　　七輪或中脈在現在解剖學上是看不見的，在顯微鏡下是沒有的，但醫學承認有這麼一個東西，但儀器不能測出來，但能測出能量是匯聚在那裡了。因為外國喜歡用現代科技來研究你，比如中國的氣功為什麼有氣，用種種來測量你的丹田是不是有氣，所以外國喜歡玩這些高尖端的東西，來檢測身體裡的能量流，還不是能量團，像電流一樣在你體內來回運行，這樣的話你的身體就會健康，心情開朗，皮膚的光澤非常圓滿。很多人的皮膚的的光澤非常糟糕，就是因為左右脈不平衡，中脈堵上了，而且輪也堵死了。比如高速路上開車，突然前面撞車，後面的就堵上了，堵上之後可能又會發生另外的車禍，本來有車禍又加車禍，這個時候就會出現病症，正常情況下撞一輛，病不會那麼重，如果連串的車禍，這個時候我們的脈輪就開始增加負擔，負擔多了，就產生身體的變化，就會有疾病產生。大家修行就是修中脈，把中脈完全打通，保持理論過關，中脈通說明行法通達了，這個時候理論要跟得上，就是知和行結合起來，這個時候才是一個真正的覺悟者。 　　現在的科學已經認可中脈的學說，在西方中脈學說非常盛行，修瑜珈功的人非常多，想通過這個方法達到身心健康，同時修中脈法的時候可以釋放很多後天壓抑的東西，不光是打開我們先天本靈，還可以釋放後天壓抑的東西，比如你從小在家裡沒有受到尊重，被別人欺負，給你形成了心裡的壓抑，一直到你長大結婚，這種情結都打不開的時候，你可以通過這種修行，慢慢的打開。還有在家裡受到了非人的待遇，可以通過瑜珈功慢慢的釋放掉，最後達到身心健康，往事再不會記住了。因為我們小時候受過各種各樣的負面的東西，壓積在心靈深處，這個心靈是凡夫的心靈不是先天的心靈，一旦積累過多，就會觸景生情，一看到別人就想到自己當初的東西，這樣負面的東西就會越擴越大，擴大的時候突然有一天就會爆發，因為火山已經成熟了就要爆發，爆發過後好像釋放了，其實他的根源並沒有去掉。我們修中脈或修佛法，就是把根源去掉，是挖根，就像中醫治根，西醫治表不治根。中脈七輪在我們人體的脊柱上而且是主要的神經叢，控制我們身體的各個部位的機關，或者他是中轉站一樣，一旦他失去了作用力的時候，我們的身體各個輪就會出現相應的混亂，產生各種疾病。 　　第一個輪海底輪(純真輪、根輪、生殖輪)，他的顏色是暗紅色的，現狀像四個花瓣，是純真是智慧的表現，這個脈輪是整個身體能量系統的根本，是源泉，位置在我們的會陰穴。從會陰穴到上面三寸之內，也叫生法宮，像兩個三角形的尖對著的，這就是我們的底輪，他儲存我們所有的能量，也是我們智慧的根源。通過修中脈達到禅定，智慧打開，光明現前，所以說一定要把底輪打開，中脈修通。這個脈輪對應我們身體的盆骨神經叢，盆骨就是小腹腔，女同志有時候小腹涼，就是因為這個輪沒有熱，不光不通而且是冰涼的，所以小腹就會痛。它反應到我們的身體是排洩系統和生殖系統，它掌管我們荷爾蒙的分泌。海底輪變暗淡的時候，我們身體的疾病就會出來，像性冷淡都是海底輪造成的。一個鍛煉海底輪的人他的那種性能量非常大，我說的不是修行上的性能量，是後天的性能量，要分開。要讓自己的身體好，讓自己的先天的性能量和後天的性能量完全具足的話，必須通過修行達到陰陽平衡之後，身體就是健康的，你的生命力就會非常頑強。海底輪好比一個倉庫，我們的大靈就在倉庫裡蘊育著，一旦海底輪受到嚴重傷害的時候，我們的性靈或我們的無位真人就不會生起來，我們的智慧就受到了壓抑，這個時候我們作為一個凡夫夫妻方面就不行，這是海底輪給我們的啟迪。 　　第二輪是臍輪(正道輪)，位於腹部的中央，肚臍往下到丹田這一塊，可以畫成一個圈，這個是橘色，形狀是十瓣，蓮花十瓣，臍輪表現人的性格是追求，他同時又掌管我們福德和財富，練中國丹功的人，一般福德都是比較好的，而且也知道如何去賺錢，因為他們有了一定的智慧了。臍輪的左部也有一個點對應我們的衣食無憂，右邊的點對應我們的人的後天事業有成，所以就形成了一個圈，以肚臍為中心點。臍輪的另一個特性是平衡，古代明白道理的聖賢，都教導子孫後代要過一種中庸平和的生活，可以避免走向極端，這是臍輪產生的作用。如果中脈沒打開，光用左、右脈，不是左就是右，就會走極端。如果中脈通的話，就不會走極端，孔子說的中庸之道，可後來人理解錯了，真正的中庸之道是說中脈，你的理論你的心態完全是隨順自然的，這是孔子當初要表達的，可後來被文人墨客不修行的人曲解了，認為中庸之道就是阿於奉承，只管眼前，誰也不得罪呀，搞成一種非常庸俗的東西。臍輪控制我們身體的主動脈神經叢，他掌管我們的脾髒，胰藏和肝髒，還有腎上腺、胰腺，所以要經常鍛煉身體，尤其我教你們拜佛的功夫就是鍛煉七個輪，這樣身體會健康。如果是思想過度考慮問題或用腦過度的人，要補充臍輪的能量，精力才充沛，充沛的時候整個身體或臍輪是發熱的，如果長期的透支就會衰竭，無法照顧你的脾髒、胰藏、肝髒、消化系統、循環系統、神經系統就會弱，這樣的話就會出現身體虛脫，造成很多器官上有疾病。如果脾髒不好的話，就會容易出現白血病，血液病的症狀;如果胰藏不好出出現糖尿病、腎炎。肝髒不好就出現注意力無法集中，打坐參禅的時候就會出現妄念非常多，上班也會開小差，上面領導講什麼你也不知道，而且同時還煩躁，免疫力下降，這個時候我們就要停止眼前的工作，鍛煉一下，補充一下臍輪的能量，這樣我們可以通過方法讓臍輪從煩躁的熱度當中清涼下來，你的身體就會平衡，陰陽就會平衡。 　　第三個輪是胃輪(真知輪、太陽輪)，有些人的能量系統補充不充足的時候，臍輪外面有一圈就表的是胃輪，有時候在海底輪和臍輪之間(稱水輪)，有時候在臍輪和心輪之間，這個輪是活的，是可以轉動的。胃輪像個圓圈圍著臍輪轉，有時候是在下有時候是在上，胃輪就像我們月星圍著地球轉，他是我們臍輪的護衛，保護著臍輪。胃輪的顏色是黃色的，形狀是六塊花瓣。胃輪的性質是創造力和真知力，一旦打開這個胃輪的時候，我們會得到宇宙的真知，佛經經常講實相就是表現在這兒，明白了真實的東西。 　　胃輪在身體上是相應了腹腔太陽神經叢，掌管著我們的胃部和腸子的消化系統，也是我們的營養吸收系統。一個人如果過分的擔憂和勞碌就會出現胃腸方面的疾病，比如說胃痛、胃漲、酸氣、便秘，甚至腸癌或胃癌，這都是因為胃輪的能量不足，這個時候你就要停下工作，不要想任何一個事情，管他天塌不塌的地陷不陷的，先把自己的身體調理好，我們不需要通過吃藥來調理，通過自己鍛煉來調理，一旦腸胃吸收和消化好的時候身體就會健康。 　　胃輪在臍輪形成了一個圓圈，我們叫著幻海，從此到彼之間是苦海，就表現在我們身體上，六道就在我們身體裡麼，苦海無邊呀，就是外部的輪圈，是因為我們迷惑了時候，苦海就會出來，身體上種種的疾病就是讓你不健康，你的煩惱全部出來了。一旦你去修行，打開了這些輪脈之後，你的能量具足，這個苦海就沒有了，但是那個圈還在著，因為胃輪是在循環著走，看你練的是什麼方法，他有時候是順轉，有時候是逆轉，這個是要看你修的功法。大家修行明白過程就會快樂健康。 　　第四個是心輪(仁愛輪)，在我們胸部的正中間，顏色是綠色的，形狀是十二個花瓣，心輪相應的是心髒神經叢，照顧著我們的心髒呼吸系統和胸腺。在兒童時期，抗體會在胸骨內形成，起著對抗疾病和適應外部環境的的作用，像我們跑步還有奧修靜態中心的時候，呼吸讓心髒達到一定運動量的時候，呼吸或快或慢，都是我們心髒來管理的，這樣就會適應外部的環境。如果我們在童年時期受到驚嚇，受到驚嚇的這部分能力就得不到健康發展，很多人心靈是扭曲的非常糟糕，到大的時候有一種暴力，有的人表面很好的就自殺了或有的人也表現很好卻去暴力，是因為他小時候心輪受到了在重創，給他負面的東西太多，所以他的發展狀況不健全。我們通過修行把後天的的壓抑去掉，然後打開先天的本靈的時候，就是打開他先天的輪脈，讓他能量具足了，他的病症就沒有了。佛家有句話叫放下，他就把痛苦完全放下了，再不去思考他了，再不會有那種負面的情緒困擾他。有的長大之後會變成膽小呀，無自信呀，無愛心呀，也不會去相信別人，這都表明這個人的心輪比較弱，他的心髒和呼吸也是比較弱的。你看有些人的手紋非常糟糕，很淺，非常亂，這就表明他小時候受到刺激之後，他的手紋和他的心髒神經系統有一部分沒有發育沒有成長，大家看一下自己的手紋，手紋深而非常清晰的沒有那麼多雜紋的情況下，這個人發育的非常正常，心靈沒有那麼多的創傷，能量比較充足，就說明他的生命力比較好，他的心髒系統或呼吸系統非常強。如果非常淺非常弱的話，他的心靈非常脆弱，容易受到傷害，平時容易感冒，稍微風吹就感冒，再嚴重一點就咳嗽，再嚴重就得肺炎或心髒病等問題全部出來了。像我什麼病都不得，我十八歲的時候淨鬧著去看病，到了醫院說沒有病……小時候我弟弟有病，爸媽買好吃的……我有個心結，希望別人來關愛我，去年才解開。心結就是從小心髒發育不健康，有一樣東西得不到種下了這種情結，越積攢越大，在你不經意期間這個東西就出來了，想得到父母的關愛呀或別人的關愛呀，都是以愛為圈子。不管大家有是什麼樣的東西都是在心靈深處種下的苦果，苦的根源就是這麼來的。在七八年前，我的腿老是痛，也沒有磕著，要去拍片子，到醫院一看健康無比。後來我才反思過來那是業障來了，它幫我，你不是想有病麼……那時候傻乎乎的沒有智慧呀，要是現在我馬上就知道是業障來了，哪裡變化我都知道，這業障有好的有壞的，不管是善業也好還是惡業也好，我馬上就明白了，是他們讓我明白一個道理。在七八年前就不懂，糊裡糊塗的，所以人沒有智慧是真的不行。 　　第五個輪是喉輪(風輪)，它的顏色是藍色的，形狀是由十六個花瓣組成，它平時照顧我們的頸部的神經叢和甲狀腺，比如說喉部發炎，說不出話來，都是風輪沒有調好。很多人說，師父見面聽你說話和你在網上聽是兩碼事，在網上聽像個老頭，把你想象成干巴老頭，而且是有胡須的，可一見面看您這麼年輕，感覺不對呀，說話也不對了啊。這個也許是魔在擋你們來聽我原本的語言，很多人聽就像雲裡霧裡一樣，是魔在阻擋你們…… 　　風輪可以調整我們的甲狀腺，還有調整我們說話的音量。古時候的人說過這個一句話，萬物一體就表現在喉輪上，因為要呼吸麼還有說話呀。古時候的高僧大德，他的喉輪非常洪亮，我還需要修煉，釋迦佛用一音演萬法，各個道都聽得清楚，像獅子吼一樣，等過三兩年和七八年，我要把自己的喉輪修的非常洪亮，把你們的耳根震開。 　　喉輪好的人非常謙卑的，就像聖人賢人一樣很謙虛。喉輪好的人，不管發生什麼事情，都能趁著應對，靜觀其變了，不會因為受到別人的侮辱就嗔恨心，也不會受到別人的誇獎就有一種驚惶失措的感覺，寵辱不驚，就是因為我們的喉輪非常發達。同時喉輪的右半部表達的是言語，說出的話婉轉甜潤非常中聽，在社會上社交能量非常好的人絕對是喉輪尤其是右半部發達的很，也就是右脈非常發達，所以他的人際關系非常好，溝通能力非常強。如果一個發育不健康的人，他的脾氣非常古怪，非常孤癖，不願意說話，一說話他的心波就會刺害你。大家在日常生活中明白自己犯的是什麼錯誤，有了錯誤之後馬上解決，這樣的話你就會進步。 　　我們手掌皮膚上的末梢神經就要經過我們的喉輪到大腦裡頭，喉輪與我們手掌以及身體的觸感能力有很大的關系，同時喉輪也掌管我們身體熱量的吸收和體能的分配，人的胖和瘦、高和矮呀都是由喉輪來支配的、掌握的。想減肥和增高的人，必須要鍛煉喉輪，他和喉輪的關系非常密切，社會上很流行減肥美容，現在告訴你們想減肥就修煉喉輪。喉輪裡有阻隔就是因為喉輪沒有打開，所以就感覺裡面有東西塞住了。真正一個中脈通達的人，他是一個圓滿的說話非常洪亮，有些人生下來非常洪亮，大家聽過萬行的講話，他的聲音非常洪亮，我們分析一下，一是他天生喉輪就非常洪亮，不是修來的。如果他天生聲音洪亮的話，就說明他上輩子修的非常好，不亂發脾氣，也不去講別人的是非，所以說他的聲音非常洪亮。如果他先天不太好，通過修行達到了洪亮，我在說的過程當中，大家都去思考，不要聽完就忘。 　　第六個輪是眉心輪(月輪、第三只眼、寬恕輪)，位於我們腦的正中心，從眉印堂往裡、從兩個耳朵往裡、從百會穴往下，三個形成一個點的時候，那個點叫第三只眼(月輪)，他的顏色是紫的。學會之後要在日常中運用來完美自己，因為我也是每天修每天總結，把總結的東西讓你們一起分享，一起法喜充滿，我不喜歡獨吞食物，喜歡讓大家一起分享然後一起成長都成佛，萬一我沒修好犯了錯誤上不去，大家一看這個是當初教我們的師父，看在佛面拉一把，我在無形之中有了人脈，我就上去了。 　　你為什麼風輪堵，大家分析一下，就是因為你在私底下，亂說別人，胡說八道，在傳瞎話的時候，在擺弄是非的時候，我們的風輪就會堵上，是魔幫你堵上了，佛不可能堵你的，佛只會幫助我們，魔就把我們的輪子全部給堵塞。如果自己的喉輪不好，找找原因是否在私地下老說張家長李家短，這個不如你，那個不如你呀，如果是的話從現在開始要誇別人。贊歎別人，贊美別人的時候，你的風輪就會發達，你的說話就會非常有磁力，你老誇獎別人，你修法的時候，你的嘴中有一種津液出來，經常這樣贊美別人，很多福報就會得來。分析完了，大家自己對照，然後去改正。 　　修行必須把第三只眼修煉出來，他對應我們大腦裡的松果體、還有腦下垂體，松果體、腦下垂體正好連接著我們的左右半腦，就像太極圖中間的那個玄連接著陰陽魚一樣，表的就是我們大腦，就是第三只眼，眉心輪是狹長的通道，左右半腦視神經交叉處就在第三只眼上。如果我們後天的東西完全釋放出來了，沒有壓抑的東西，不再胡說八道的情況下，也不去傳播謠言的情況下，非常清靜的時候，你的第三只眼睛打開了，你的大靈就能看到外部很多時空層，三到十二維時空層都能看清楚了，佛家講叫天眼通、佛眼通、法眼通，五眼通全部打開。第三只眼打開的時候，宇宙的無意識的那些東西完全和你融為一體，這個無意識叫無思想，宇宙是沒有思想的，要達到無思想的時候，後天的思想必須要死掉，這個時候能量從我們的頂輪下來，我們就可以感知到預知到，我們這種能力就會出來。一個眉心輪保養好的人，他的大腦非常安寧，記憶力非常好，很有智慧，很有生命活力，他的心中常常湧現出智慧。智慧的表現在我們的兩個眼睛，還有第三只眼睛。大文學家、音樂家、畫家、詩人、他們的眉心輪相對於保護的比我們正常人要好，因為他們雙手抱在一起，像抱拳一樣，然後放在印堂穴上思考，思考的時候就是用第三只眼睛來看來觀，他屬於下意識的觀看，但他起決定性的作用，他的很多作品很多智慧就出來了，但是你不講的時候，他是不知道，你一講他們的東西原來是這樣出來的，我有時候也是雙手抱拳放在我們的印堂上，這個時候我們得到了休息，也得到了一種思考，這個時候就是在保養我們的第三只眼睛，也就是心經裡說的觀，只不過還沒有看到，但已經初步的觀了。如果保養不好的話，我們就出現失明呀、耳鳴、眼花、思維反應非常遲鈍呀，等等大腦疾病就會出來。 　　女孩子願意做美容的，就讓他給你在眉心上眉輪上直接的去按摩，你用心去觀眉輪有一個圓圈，一個亮點就會出來，必須要心平氣和才會做到亮光出來，這個就是第三只眼睛開始往外看。如果眉輪不健康了，他會直接影響我們的衰老速度以及我們對外界的忍受能力，皮膚會發黑，為什麼女孩子有雀斑呀，黑色素增長呀，皺紋增多呀，這都跟我們眉心輪有關系的。我給你們講了七輪又講了美容，你們都不花錢了，美容院可能要關門了，美容師就要下崗了，我救了一幫人，也害了一幫人，這就是有得就有失，這就是宇宙的真理，你得到了一樣就要失去一樣。如果我們平時經常寬恕別人的過錯，不去計較別人過錯的時候，你的心懷非常大度，這個時候是有利於我們保養月輪的。易經裡有一個卦叫山地剝，還有一個山雷頤，這都是要我們要保養月輪，心不起煩躁，心平氣和，月輪則有光明，所以我給你們講經的時候，第一教給了你們使用方法，第二，教給你們美容和社會知識，在實際當中你都可以運用。很多做美容的要花很多錢就學那麼一點東西，很多修練的人也是花上萬去修行，深圳的奧修靜心起步價就六千八，往高一點就八千八、一萬多、兩萬多，他們的東西不一定比我講的東西高，我講的你在日常生活中就能做好。我在講的時候你用心去相應的時候，你就會得到能量，能量就是從頭頂進入，最後達到底輪，那樣的話你的身體會非常舒服清涼。 　　第七個輪叫頂輪(梵天輪、自覺輪)，位於我們頭頂的百會穴上。我們身體上的左右脈任督脈會合點就是在這兒，也是整個能量中心的會合點，當我們的無位真人從海底輪往上升的時候就上升到頭頂上，也就是天靈蓋，一旦天輪打開的時候，我們身體的三個脈的能量在我們的天輪上就形成了一朵蓮花，這個蓮花由千個經絡所形成的葉子，叫千葉寶蓮，就在我們頭頂上形成了三花聚頂，聚頂之後形成一個千葉寶座，大家看楞嚴經的時候，無見頂相，坐在千葉寶蓮上，宣說神咒，就指的我們的天輪。 　　我們身體的三條經脈：左脈掌管我們的過去和潛意識，右脈掌管我們的將來和超意識，中脈掌管我們的現實和顯意識。我們智慧的開發，佛教稱他為自覺或叫覺悟，一旦我們的能量三花聚頂的時候，我們的智慧就打開了。頂輪也掌管著我們的大腦邊緣系統，邊緣系統有一千條神經叢組成，還有一千條神經線路，所以說古時候修煉的人用千葉寶蓮來表達，是因為我們頭上有一千條神經系統匯聚在百會穴(天輪穴)，我在講藥師經的時候，要發大願力心的時候，身上的七萬兩千條經脈就會打開，之後就在我們的頂輪三花聚頂開了花，智慧顯現，光明無量照十方，他的顏色是白的，白光，也就是辟盧遮那佛清靜法身佛，他的光芒是白色，所以用蓮花代表我們的梵天穴就是在在這兒。這超越我們人世間的生物學及心理學的范疇，天輪穴的功能不是用我們凡夫的語言來描述的，如果想描述，也只有哲學還能靠點普，還有用那種玄學來表達，用人間的語言學是表達不清楚的，也只有用玄學和哲學來描述靈性的東西。頂輪又同時掌管我們的決斷力和自覺能力，道家所說的天靈蓋、三花聚頂都是對的，科學醫學上所說的神經傳導物質都在頂輪，尤其是剛出生的小孩子的天靈蓋忽閃忽閃的，手指一戳，天靈蓋就漏了，一漏靈魂就跑了，這個人就死亡了，他的心髒有可能還在跳動，但是他的靈魂跑了，因為你把他的天門打開了，所以孩子的頭頂不能用力去摸的。到後來我們的頭頂非常堅固，不可思議呀。 　　佛後面的那個光環就是由天輪上的光表達出來的，大家看佛菩薩都有，由天輪形成照在我們整個身上，但是我們為了不那麼表達，把他縮小，就是在頭部有一個光環，表明你的道行或你的能量。如果我們這個頂輪要出現偏差的時候，失調的時候，我們就會出現輕重不一樣的神經病或精神病，或者說出現能量失調，比如說頭痛、睡眠不好，都是能量損失過多，會出現莫明其妙的憂郁症，長期疲勞，發呆等一些問題，這屬於後天凡夫能量不足的時候所帶來的負面的東西。如果你是一個修行人，你會保養自己，就不會出現這種症狀。說我修行之後，記憶力不好又發呆，那種修行的發呆和記憶力不好，和我上面說的有病的是不一樣的，完全是兩碼事情，修行之後帶來的發呆是一種大智若愚，呆若木雞的那種狀態，並不是說真的頭腦失去控制了，而是不願意給凡夫去爭論什麼，辯論什麼，所以有時候發呆，他考慮的完全是先天的東西。 　　大家通過我一講解，你在日常生活中去考察去驗證古老大德的經驗，我們的標題叫修法實證，共同進步。那天費腦筋想這個題目，沒有想出來，後來放下了，突然在眼前蹦出幾個字：修法實證，共同進步。我講的很多的東西都是屬於修法實證的東西，不光我能證得，你也能證得，只要你用心，放下凡夫婆婆媽媽的心，你就能證得。 　　今天我把中脈七輪講給你們聽了，昨天講的是三脈，我們的身體裡面對應的是什麼東西，你想做美容也好，健康也好，修行也好，還想在六道中玩，玩的過程中要明白，每一個輪不要讓自己的能量損失過多，你再投生到人道上絕對沒有問題的，又有福報，不管男人和女人，都很漂亮，是因為你修行了明白了很多道理，下輩子你有錢又漂亮，又健康還有智慧。大家一定要明白密意密法，我說的密法和西藏的是兩碼事，因為密法是自性當中人人都有的，一旦你掌握了密法就會出來，等講楞嚴經的時候再講。 　　隨便在給你們講一個故事，我以前懂易經，批八字，會看風水，在完全沒有明白佛法之前，我就用易經的東西去點撥別人，但很多時候點撥的不到位，現在回頭一想，確實是我幫不了他們根本，雖然算的很准，只能幫他們表面的東西，說放個風水球呀，那裡布了局呀，給你寫一道苻，這些東西只能保持你一段時間，但是起不到根本上的作用。民間尤其道家和儒家的人說，我命由我不由天，不是天老爺注定你怎麼樣，一旦你修行天老爺就說服不了你，你不修行就是定數，就是在劫難逃。一旦你修行修的通達無礙，就是中脈七輪已經沒有障礙了，完全能量具足了，這個時候我命由我不由天，天老爺管不著你了，跳出三界外，不在五行中。我們一定要相信自己，所以算命准不准，無關緊要，所以佛家不講算命，真正的道家也不講算命。道家是通過算命的方法手段讓你去修行，最終你自己改變自己的命運，現在很多市面上的那些算命的人，他只能幫你一時，但解救不了你一輩子，哪怕這個人有功能把災難化了，化只能化你一段，你一生中要經歷多少災?他也不知道，只能說所算什麼時候出現這種災誰也不敢保，所以算命的和民間有功能的術士只能幫你一時，幫不了你一輩子。只有你通過修行大法，不是民間的五雷轟頂或捉鬼巫術，而是真正的宇宙法則，和宇宙融合的時候能改了你的性命，最後達成法身不壞，慧命不丟，這個才是我們真正改了命運。老子講的無為也是一種大的智慧，還有六祖說的話：本來無一物，何處惹塵埃，也是一種大的智慧，就是讓你改變自己，不要去執著世間的東西。還有范仲淹的：不以物喜，不以己悲，也是一種大的境界大的智慧。你如果把這個話看成小了，只能說你的心量不夠，你要把心量放高，這句話就有道理了。 　　大家通過這兩天學習中脈法明白了現在的醫學是認可他的，但是醫學不能解剖他，因為他是一種磁場，在身體裡能表明出來，但醫學解剖不了。我們人的健康和壽命有60%是取決於自己的，很多人說改名字就能發財就能轉命，那是胡說八道，如果一個名字能把命運改的那麼好，那為什麼很多人的姓名非常好，為什麼還死了，說那個人改了名之後他發了財了，那只不過他的命就該發財，正好通過改名字起到一個推波助瀾的作用，他不改名，他一樣發財，所以60%取決於自己，15%是由遺傳作用，就是我們的左脈有遺傳作用。還有7—8%取決於外部的氣象條件，比如你生的時辰、北斗、地理環境還有一點關系，還有一個15—16%的社會環境因素。還有一個醫療設施，如果生病沒有良醫生命可能丟了。古時候有個孕婦已經死了，沒有氣了，但靈魂沒有走，華佗一針下去這個孕婦活了起來，因為他的靈魂沒有離體，只不過從身體的假象上斷了氣了，心髒停止了跳動，但是他的靈魂沒有走的時候，孩子也保住了。 　　在古時候高明的大夫都是一個修煉的高人，他能看到你的靈魂在不在體，如果不在體，他決不會幫你，決不會出手來救你，所以在古時候能出現神醫，他的第三只眼非常亮能看到。我們大家，什麼東西都不要去執著，說我有病就不去看病，也不對，身體健康才能更好的修行，有病實在挺不過去也要吃藥，通過藥把業障化掉，如果你能轉最好自己轉。以前我有一個朋友，他媽是中醫大夫，針灸非常厲害，他針灸了一輩子，她退休後壽終正寢的時候，業障全來了，全伏在她身上，她身上出現了很多的點，相應的穴位就陷下去，正好她兒子是個修行的人，一看這種情況就知道了，因果來了，業障來找來了，為什麼找，你當初在針灸給人治病的時候，從名相上看是扎這個穴位，其實那穴位上就有債主，你把它一針扎跑了，咱們民間有個鬼門十三針，你的一針下去，業障是跑了，但業障恨上你了，等你不行的時候他會來報復你，所以他媽身上很多的針點，相應的穴位陷下去一個坑，他一看這是業障找來了，他媽臨死的時候非常痛苦，說當初我也不知道把你們扎住了，她是在昏迷狀態下說的，渾身冰涼，後來很多人懂了，這個針灸不是隨便扎的，一個真正高明的大夫首先把這個人身上的附體勸走，然後在用針病就會好，你也沒有什麼業障，如果不懂的情況下一針下去，病是好了，你仇恨也出來了，所以真正的神醫她首先把你身體負面東西去掉，所以要焚香、、、是很有道理的，古時候那些大夫也要燒香的，那些文人也要燒香的，彈琴也要燒香的，絕對是有道理的，現在我是徹底明白了，你做任何一件事情的時候，要明白因果，不被因果來纏著你的時候，必須要焚香禱告，第一讓天地的護法護持著你，第二把這些業障轉化成善業，這樣的話你就沒有負面的東西。 　　這兩天給你們講的東西，希望你們能在日常生活當中能運用修行，最終自己改變自己，不要天天去算命，看婚姻看財運都是小兒科，想得婚姻修法，想得財運修法，想得財運，首先要布施，才會有財運。想有婚姻你就多磕頭多念經，修修法回向給那些婚姻破裂的人，回向給那些找不到婚姻的人，這個時候你的婚姻就來了，所以只有修法才能改變我們自己。 　　好，阿彌陀佛，希望大家能明白真實的道理。
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