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傳喜法師:千年的等候

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  《佛教的科學性》之千年的等候

  當代著名哲學家施太格缪勒在《當代哲學主流》一書中寫道:未來時代的人們有一天會問 “20世紀的失誤是什麼?”對於這個問題他們會回答說,是20世紀的唯物主義哲學。什麼叫唯物主義哲學,就是物質是唯一真實的存在,所以它是否定靈魂的。

  唯物和唯心,本來只是兩個名詞、哲學概念,是相輔相成的,不存在對立、斗爭,但到了社會科學的層面卻是對立的,唯物世界觀的人要向唯心世界觀的人革命、宣戰,隨時要把唯心世界觀的人打倒、踩在腳下,叫他永世不得翻身;反過來說,就是否定了靈魂、死了就沒了。請問這個概念給人類社會帶來的是幸運還是災難?

  當人們不再相信有靈魂,不相信有因果,不相信有生死輪回的時候,請問這個社會還有道德嗎?還有道德底線嗎?

  中國的傳統文化是來制約人心的,我們識字、讀聖賢書,學做聖賢成聖賢,是自我管理、自我約束 —— 是高度覺悟之後的自我約束,願為聖為賢,是願做聖賢的一個自我策勵,所以,一個人如果有了希聖希賢、做聖賢之心,在生命的河流中就不再安於生命的凡庸!—— 現在被徹底否定了,沒有神沒有鬼也沒有佛菩薩,沒有下輩子,只有自己,及時行樂,一旦喪失了制約,人就變成了洪水猛獸,就成了《魔戒》裡的半獸人—— 成了“人面獸心”。

  人本來就有肉體部分和精神部分組成,偏偏只承認肉體部分不承認精神部分,這種認識論的普及無異於抹殺了人性,人就會變成比禽獸還狠! 虎狼獅子吃飽就行了,而我們人有的是手段!

  前面,為什麼要放《人與自然》這部片子? 在這個美麗的星球上,生活著各種各樣可愛的生命,人是其中之一,我們的生命觀世界觀一旦錯誤,對人類自身,對其他生命、對植物、對山河大地、對地球母親、對大氣層造成的深重的危害都是前所未有的,是浩劫性的。

  人與自然

  《人與自然》這部短片,每次看都很感動,覺得我們的家園不比潘多拉星球差!大家一起來觀看、感受,覺得地球美不美?生命美不美?主題曲也很美,但有一種哀鳴萦繞……

  像我們這次相聚,不是說寺廟真好、下雨也淋不到,這裡的飯菜真香,絕非僅僅如此……

  佛陀2600多年來在等你,肯定有更深遠的生命課題在等待著你!

  阿彌陀佛!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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