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六祖大師法寶壇經付囑品第十之八 香煙指處是師歸所
六祖大師法寶壇經付囑品第十之八 香煙指處是師歸所 [經文] 十一月，廣韶新三郡官僚，洎門人缁白，爭迎真身，莫決所之。乃焚香禱曰： ‘香煙指處，師所歸焉。’時，香煙直貫曹溪。十一月十三日，遷神龛並所傳衣缽而回。 [星雲大師譯文] 十一月，廣州、韶州、韶州三郡的官僚以及門下的出家、在家弟子，爭相要迎請六祖的真身去供養，無法決定該往何處。於是就焚香禱告說：“香煙所指向的地方，就是大師的歸宿。” 當時香煙一直飄向曹溪。十一月十三日，眾人把六祖坐化的神龛以及五祖傳下的衣缽都由新州國恩寺遷回曹溪寶林寺供奉。 [經文] 次年七月二十五日出龛，弟子方辯，以香泥上之。門人憶念取首之記，遂先以鐵葉漆布，固護師頸入塔。忽於塔內，白光出現，直上沖天，三日始散。韶州奏聞，奉敕立碑紀師道行。 [星雲大師譯文] 次年七月二十五日，六祖的肉身出龕，弟子方辯用香泥塗上六祖的真身。這時弟子們憶起六祖曾經說過“取頭”的預記，於是先用鐵片和漆布圍護六祖的頸部，然後送入塔內供奉。六祖真身入塔時，塔內忽然出現一道白光，直沖天上，經過了三天以後才消散。韶州刺史把六祖的事跡報告給朝廷，皇上就敕令立碑紀念六祖的道行。 [經文] 師，春秋七十有六，年二十四傳衣，三十九祝發，說法利生三十七載。得旨嗣法者，四十三人，悟道超凡者，莫知其數。達摩所傳信衣，中宗賜磨納寶缽，及方辯塑師真相，並道具等，主塔侍者屍之，永鎮寶林道場。流傳壇經，以顯宗旨，興隆三寶，普利群生者。 [星雲大師譯文] 惠能大師世壽七十六歲，二十四歲時受五祖傳衣，三十九歲時披剃受戒，說法利生共有三十七年。得法嗣法的有四十三人，其他悟道超凡的就不知其數了。達摩祖師所傳以為憑信的祖衣、唐中宗御賜的磨衲寶缽以及方辯所塑的六祖法相，連同大師所用的道具等，永遠作為寶林寺的鎮寺之寶。流傳《法寶壇經》，用以顯揚頓教禅門的宗旨，興隆三寶，普遍利益一切眾生。 六祖滅度後，真身不壞，至今已歷一千二百余載，保存完好，供奉於廣東韶關曲江南華寺內。 [星雲大師問題講解] 六祖和《壇經》在中國的地位如何? 在佛教的三藏十二部經中，若非佛陀親口宣說，即為佛弟子、天人、仙人、化人等所說。唯一一部由中國僧人所講，而能列入經典之流者，就是《六祖法寶壇經》。 《六祖法寶壇經》是惠能大師的開示錄，由弟子法海等人輯錄。內容敘說自性上的大道理，言簡意豐，理明事備，具足諸佛菩薩法門，是六祖把佛法消化後從自性上流露出來者;他要人放下經書，倡導見性成佛。佛陀在靈山會上不立文字，以心印心的正法眼藏，惠能大師毫不猶豫的把這付擔子承挑起來。由於惠能大師的化世，一花五葉的弘傳，使佛法多采多姿地在中國社會普遍流傳而發揚光大起來。 因此，太虛大師曾說：“中國佛學的特質在禅，禅門的特色要閱讀《法寶壇經》。”由於《六祖法寶壇經》的啟發，中國歷史上增加了一千三百多位名人，從六祖大師以下，悟道者豈止千人以上;由於《六祖法寶壇經》的流傳，中國哲學界因它而孕育了宋、元、明六百八十年的“新儒學”思想。可以說，禅宗自《法寶壇經》以後，便和現代人的生活，和“新儒學”融為一體，宋以後的孔、孟、老、莊各家學者，無不學禅、研禅。“禅解儒道”、“禅儒相融”的結果，佛教不但影響幾千年的中國文化，也融和了中國文化，並且孕育出具有中國文化特質的佛學精髓──禅學。 《六祖法寶壇經》，因流傳年代久遠，版本容有不一，文字或有出入，但這並不能否定《壇經》的價值，古代的學者柳宗元、王維、劉禹錫等人都推崇六祖，為撰碑記;近代的錢穆博士認為《壇經》是探索中國文化的必讀典籍之一，說《壇經》是中國第一部白話作品。自唐以來，《六祖壇經》受人重視、受人推崇，可以說在中國思想上確有承先啟後的力量。六祖大師其人其書在中國佛教文化史上所佔的地位及其重要性，由此可見一斑。 六祖壇經二十頌 六祖見自性 心內有靈犀 聽誦金剛經 言下悟菩提 即心即是佛 何求往生西 心外別覓佛 可憐世人迷 讀經當了義 悟道靠自修 自心見自性 不在字句求 依言背義者 迷妄無日休 若離文字相 智慧在心頭 自性生煩惱 自性現菩提 兩者無分別 煩惱即菩提 死坐是禅病 著空豈菩提 圓明常寂照 清淨發菩提 自性三歸依 歸依覺正淨 三寶佛法僧 即是覺正淨 無非自性戒 無亂自性定 無癡自性慧 佛土自清淨 於念亦離念 於境即離境 無住不生心 無生乃賢聖 修禅常寂坐 其實是禅病 誤己兼害人 學道宜猛醒 般若波羅蜜 無有次第言 迷時師指引 誤時便豁然 心地是國土 性君在裡邊 智慧光常照 淨土乃現前 法本同一宗 原無頓漸名 邪正盡打卻 內外遍光明 羊鹿牛三車 譬喻三佛乘 皆由根利鈍 其實一佛乘 上乘第一義 師法寶壇經 蓮花從口發 化度諸有情 慈悲觀音號 喜捨勢至名 無我須彌倒 剎那大道成 祖師受衣法 密傳佛心印 說密亦非密 返照莫須問 應物隨機作 一心能任運 不二無三障 四智妙無盡 心行五香法 沖破六欲天 善惡莫思量 功德自無邊 世間出佛法 火宅生紅蓮 普願聞法者 同乘大法船
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