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明奘法師:非常非斷

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  非常非斷

  “佛言:善根有二,一者常,二者無常,佛性非常非無常,是故不斷,名為不二。”要好好地體會這種“不二”。佛性是“非常非無常”,放在“常”了,墮入常見;放入“無常”了,墮入斷見。佛法佛性是離開了斷常二見,是中道的,所以“是故不斷,名為不二”。

  非善非不善

  “一者善,二者不善,佛性非善非不善,是名不二”。《涅槃經》裡面有一品《高貴德王菩薩品》,有上下兩部。“如高貴德王菩薩白佛言:犯四重禁,作五逆罪,及一闡提等,當斷善根佛性否?”“犯四重禁”,就是犯了出家人的四種根本戒律——殺、盜、YIN、妄。“五逆罪”——殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合轉*輪僧。“一闡提”,就是把所有的善根都斷掉的人。這樣的眾生,是否斷了佛性和善根呢?

  蘊之與界其性無二

  “蘊之與界,凡夫見二,智者了達,其性無二。無二之性,即是佛性。”曾有一個人去問一個大禅師,說:“這個小鳥還有佛性嗎?”禅師說:“有啊。”問的人說:“既然它有佛性,為什麼在佛陀身上拉屎啊?”這個祖師就回答了:“你看,它為什麼不去老鷹的嘴下去拉屎呢?這就是佛性的具體表現啊。”在人是人性,在鳥是鳥性,在狗是狗性。

  如果我們把前邊這三句話——善與不善,斷與常,蘊之與界——完全都明白了,空和有的問題也就解決了,心性上的困惑沒有了,沒有什麼疑問了,然後下來就是如何保養而已。那真是任性逍遙、隨緣放曠,修行真正是樂趣了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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