前天硬拉了公司裡一個不信佛的同事陪我去廟裡燒香。我拜完佛,老和尚走了過來對我說:“門外那人是你朋友吧,叫他進來也拜拜佛。”我對老和尚說:“師父,我這同事從不信佛,信自己,很自我。”師父說道:“沒關系,你去叫嘛,試試看。”於是,我喊了聲:“快進來,你也拜拜佛,燒燒香,佛祖會保佑你全家平安的。”朋友免強的走進大殿,四周高大莊嚴的佛相慈祥地看著他,他仰望著佛相,也情不自禁的低下了經常傲視一切的腦殼,往地上真誠一拜。我們拜完了佛,師父叫我們去後堂喝茶,這裡的茶可是純天然的呀,是師父自己種的。
我們快步走進後堂會客室,拿起桌上的茶杯償了一口,爽爽,我對師父說道:“師父,謝謝你的好茶了,城裡喝不到這樣珍貴的茶。”老和尚對我說道:“以後常來喝嘛。你這朋友真不佛信的?”我回話道:“真不信,他今天只是陪我出來爬山,呼吸一下這深山中的新鮮空氣。”老和尚笑著說道:“不信佛,這也是佛法呀,也沒逃出釋迦牟尼佛的手掌心呀!釋迦本師可沒有在哪一本佛經上說,你只要信佛就得救呀,你只要信佛,就可以改變命運呀,相反他老人家只是用對話引導我們自性自度,讓我們領悟自己才能救自己,啟迪我們打開智慧發揮自己的主觀能動性,去認識宇宙人生真理,去發現生命的真相。釋迦本師在《大般涅槃經》中給迦葉菩薩及諸弟子講的學佛四大基本原則中,首要原則就是依法不依人,這是什麼意思?就是告訴我們要以真理為本,以真理為依歸,當老師、上師、法師說的法與理與真理相沖突的時候,我們信理信真理,不要盲目崇拜老師上師法師說的就是對的,但有一點要注意的是尊師重道的傳統不能丟。換句話說就連釋迦本師他老人家所說之法,我們做弟子的都要有勇氣去懷疑。真正的佛菩薩是什麼?是不求不得覺悟的眾生,是無形無相的,如果有個佛,有個菩薩的形像給你看到,這已經不是佛了,不是菩薩了,是魔,來魔你的。有的修行人為什麼會著魔,會變的神經兮兮的,問題就在這裡。經常在夢中或在定中去執著於看到光看到佛菩薩了不神經才怪。不管看到什麼境相出來,都要了然即捨,一切不執著。大道無相,大相無形,就是這個道理,宇宙夠大吧,科學家也畫不出宇宙的樣子,大不了畫畫銀河系出來。那廟裡供的泥塑的佛菩薩是佛菩薩嗎?他們是佛菩薩也不是佛菩薩,他們只是一個像征,是佛法的代表,是佛的代表,代表著正法住世,我們凡夫都喜歡分別,喜歡著相,當然,我這個老和尚也是凡夫一個,也沒有道也喜歡著相。要度凡夫,要度普通人,你就只能拿個像征性的東西給他看,這就是佛法中方便般若的道理,針對不同根器的人,用不同的方法度之。佛說一切法,為度一切心,沒有一切心,何說一切法。佛說的法,這個法,只是一個方法,一個方便之法。其實呀,真正的佛菩薩就在我們的身邊呀,生你養你給你無私的愛的父母就是菩薩呀,在生活中、工作中那些做了好事不留名不為利的都是佛菩薩呀,天上飛的、廟上供的不一定是真正的佛菩薩呀,佛法是智慧的成就,不是盲目的崇拜與迷信!”說到這裡我同事說道:“師父講的太精彩了,我第一次聽到這些,我以前知識淺薄,不了解佛法,認為信佛的就是迷信,想不到還有這麼大的學問,以後要多來請教了。”師父說道:“觀你相貌,你的善業大,前世也是學佛之人,因緣成熟了,不用人叫你信佛學佛,你也喜歡佛法,你跟我相反,你是走入世修道之路。”