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印光大師:如果能夠至誠稱念南無觀世音菩薩名號,就可以承蒙菩薩加持護佑轉危為安

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  譯文

  觀世音菩薩,在無量劫以前,早就已經成佛了。法號為:正法明如來。只是因為感念眾生的苦難之心沒有止境,愛護眾生希望給以安樂之願沒有邊際,所以在十方世界,普遍化現菩薩以及人、天凡聖等等身份,來布施眾生以無所畏怖,給以徹底的救濟和度脫。《普門品》說:“應當用什麼身份得以度脫的人,菩薩就會現什麼樣的身相而為之說法。”菩薩不但現作有情之身,就是山河、船筏、橋梁、道路、藥草、樹林、殿閣,也能夠隨順眾生的根機而為變現。總是以眾生離苦得樂、轉危為安為自己的職責。所以,凡是遇到戰爭、水火災害、惡病、惡獸、怨家對頭、惡鬼、毒蛇,種種危險的事情,如果能夠至誠稱念“南無觀世音菩薩”名號,就可以承蒙菩薩加持、護佑,轉危為安。而現在,殺戮的浩劫充滿世界,全球都沒有安樂的和平之地,也沒有可以幸免戰火侵害的人。希望中外同胞,共同稱念觀音聖號,共同以觀音菩薩救苦救難的慈悲之心作為自己的存心,共同以觀音菩薩利益他人利益動物之事作為自己的職責。這樣,便能夠是非人我的念頭停息,斗爭平息,自然可以共同擁有太平盛世,共同享受天倫之樂。縱然使定業難以轉變,而喪失身命,也可以仰仗菩薩的神力,往生西方極樂世界。如此,便是因為過去世的罪業而喪失身命,承蒙佛力而出離輪回苦海。凡是我們中外同胞,祈請共同體諒我區區勸導的誠意。

  原文

  觀世音菩薩,於無量劫前,久已成佛,號“正法明”。但以悲心無盡,慈誓莫窮。故復於十方世界,現菩薩及人天凡聖等身,以施無畏,而垂濟度。《普門品》所謂:“應以何身得度者,即現何身而為說法。”不但現有情身,即山河、船筏、橋梁、道路、藥草、樹木、樓台、殿閣,亦隨機現。總以離苦得樂、轉危為安為事。凡遇刀兵、水火、惡病、惡獸、怨家對頭、惡鬼、毒蛇,種種危險者。果能至誠稱念“南無觀世音菩薩”,即可蒙菩薩加被,轉危為安。現在殺劫彌漫,全球皆無安樂之處,亦無安樂之人。願中外同胞,同念觀音聖號,同以觀音救苦救難之心為心,同以觀音利人利物之事為事。則人我念空,斗爭事息,自可同享太平,共樂天常。縱令定業難轉,喪身失命,亦可仗菩薩力,往生西方。則是因宿業而殒身命,蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞,祈共鑒此愚誠。——《文鈔》之《普勸全球同胞同念觀音聖號啟事》 印光大師 著述 佛弟子 敬譯

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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