我們天天念《普賢行願品》,普賢菩薩發了很多願,最後發的願是,願所有的眾生都往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛。我們也跟隨普賢菩薩,發願往生到西方極樂世界。
我們經常念蓮師心咒,有時候也念阿彌陀佛聖號或心咒。蓮花生大士是阿彌陀佛的化身,是從阿彌陀佛的心間幻化出來的。阿彌陀佛為了救度末法時期的眾生,化現成蓮花生大士的形象,所以念蓮師就是念阿彌陀佛。
金剛薩垛佛也是。金剛薩垛佛是一切諸佛的總體,一切壇城的主持,他也是蓮花部的主尊。蓮花部的主尊是阿彌陀佛,他也是阿彌陀佛。其實諸佛菩薩都是一體的。認為他們是不同的,這就是我們這些凡夫的分別心。
想往生到西方極樂世界,最重要的條件是什麼?阿彌陀佛發願接我們,真心想接;我們發願去西方極樂世界,真心想去。這兩個願力是往生最重要的條件。阿彌陀佛是真心想接我們的,關鍵是我們是不是真心想去?如果真心想去,你肯定時時刻刻都發這個願,到臨終的時候也不會忘。那個時候,你能夠想到阿彌陀佛,你能夠想到西方極樂世界,就一定能去。
如果到時候你能想到蓮花生大士,他是阿彌陀佛的化身,他也一定能把你送到西方極樂世界。你能想到上師也行,自己的上師是一切諸佛的總體,他有這個能力把你送到西方極樂世界。但是如果那個時候你想的不是極樂世界,而全是家裡的瑣事,你的心和阿彌陀佛的心不相應,那誰也無法接引你。
現在這些學佛人都給自己制造障礙,制造違緣。“這樣做能行嗎?那樣念能行嗎?”這是我們不能解脫、不能成就的最大的障礙和違緣。有一點點事情就動心了、退心了,這都是你自己的損失,別人誰有損失啊?在修行的過程中,不要耍聰明,不要耍心眼。覺得自己特別聰明,最後耍的是你自己,一切後果都由自己一個人來承受,誰也不會代替你。
有些人就是這樣,特別愛耍聰明,懷疑這個、懷疑那個。自己的心穩定了,有定力就行了。怕走彎路、怕走邪道,你考慮這個也是對的,但是,只要你能真心地、誠心地祈禱上師三寶,一切都會給你安排得好好的,沒有必要擔心。信心不足,自己沒有智慧,又不相信別人,總是在這樣的狀態中,什麼也得不到。