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明奘法師：執相而求 謬以千裡 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	執相而求 謬以千裡 　　當年，臨濟禅師從高安大愚禅師得法開悟之後，又回到黃檗禅師那裡。 　　臨濟禅師在禅堂裡睡覺，首座在打坐。黃檗禅師來禅堂裡勘驗，首座告狀說：那個小後生在酣酣大睡，三天了，他也不起來。 　　結果黃檗禅師怎麼樣?拿著拐杖就把首座就揍了一頓，說：你不懂修行，倒是後堂那個睡覺的小伙子懂修行。 　　今天這個時代，更多的人是執法而求，執相而求，執虛幻的形式而求。 　　一個出家人，假如他的早晚功課做得不好，假如他穿得窩裡窩囊，形象不整，就經常被廣大在家的佛教徒所诋毀，說：這個法師不修行不持戒。所以廣大的在家信徒一定要了解這一點。這幾年，九華山出的幾位肉身菩薩，平時都是窩裡窩囊，土裡土氣，好像不修邊幅的樣子。雖然我們跟聖人看起來是同在一個空間，同一個餐桌上吃飯，甚至同一個床榻上睡覺，但是實際上我們的空間是不同的。 　　千萬不能執相而求。執相而求，謬以千裡。 　　但於內心“常起正見”，“煩惱塵勞常不能染”，這就是“見性”，這就是大修行、真修行、實修行。那些依法依律依戒依規而住的做法也是修行，在這樣前提下，能夠開悟自心，“識自本心，見自本性”，那真正是“人天師范”了。 　　所以，“善知識，內外不住，去來自由，能除執心，通達無礙，能修此行，與《般若經》本無差別”。“內外不住”，內不住心，外不住相，“去來自由”。所以要用般若，任何執取都不對——執生不對，執死不對，執涅槃不對，執修也不對，執不修更不對，“能除執心，通達無礙”。”“能修此行”，與《般若經》沒有差別。
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