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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
宗性法師：不珍惜時間的人生命更長
上班時間，馬路上無論是騎車的，還是開車的，都跟玩兒命似的，爭先恐後往前趕。我曾經在路口問過一個人，他看起來像在外企工作。我問他：“你跑這麼快干什麼?”他說：“時間就是生命。” 接著，我又問了他一個問題。我說：“既然時間就是生命，這個世界上有這麼多珍惜時間的人，怎麼沒看到幾個長壽的?”他半天沒有回過神來。時間不就是生命嗎?你珍惜時間，生命應當更長啊!但是，我卻發現那些不珍惜時間的人生命更長。 為什麼這麼講?因為今天好多人是累死的。很多人覺得時間就是生命，要和時間賽跑。可這哪裡是把時間當成生命，是在和時間拼命! 最後你拼過了嗎?誰也沒有拼過命。實際上，“時間就是生命”是說時間不要被空過，是告訴你不要虛度每一分、每一秒，要使它真正有意義、有價值。讓每個細節都發揮作用，時間才有價值，生命才有價值。 錯誤認知產生顛倒價值觀 今天人的價值觀到底是什麼?追求的到底是什麼?說到底，我感覺今天人的價值觀是顛倒的。很多人的價值觀，是靠虛偽和虛榮支撐起來的。 我常說，學佛法就是用佛法的鏡子檢討自己。大家可以檢討一下，我們的價值觀到底是什麼。是我們有錢就有價值嗎?是我們事業有成就有價值嗎?在今天這個社會，很多人認為自己比別人擁有得多，就能體現出真正的人生價值。如果事業、工作沒有成就，就覺得自己沒有價值。 可是我們所謂的成就，真的有價值嗎?我看不見得。在社會上，擁有財富的是多數人還是少數人?少數人。也就是說，只有少數擁有財富的人有成就、有價值。如果這種價值觀是正確的，那我們這些沒有財富的人是什麼?沒成就?沒價值?只能忽略不計?只能去跳河?說不通嘛!但是今天的人，恰恰就是用這個作為 價值觀。 現在的人，數錢的時候最高興。古人常講，人在世上生活，如果僅僅為了財富和金錢，這樣的人生看似高貴，卻很低賤。今天，不少人也擁有很多的財富。關起門來，就在家裡數錢。數到最後，我只能送給他一句話：財富的奴隸。 當代人的價值觀，除了有錢有財富，還有一個很重要的組成方面——身份。比如，要穿得西裝革履，覺得這樣有風度。可這哪裡是西裝革履?就是個“油光水滑”。頭上抹點油、身上噴點水，不就是“油光水滑”嗎?好像那幾個地方很亮，走出去就很有自豪感，就可以昂首挺胸一樣。 要是這樣叫做有成就、有價值，我這個光頭怎麼辦呢?我抹不了油，也穿不了西裝，只能穿僧服。難道我這樣就沒有價值，沒有成就了? 人們普遍覺得擁有的東西越多、外表越富麗堂皇，好像就越有價值;穿得好，天天手裡有錢數，好像就很驕傲、很自豪。可是，世界上有很多有錢的人，有很多穿得好的人，你覺得他們真正快樂嗎?真正幸福嗎? 關於生存：生存是本能和良好的願望 生存是什麼?我的理解，生存就是讓每一個個體的生命能夠活著。這是最基本的，也是在人類社會發展過程當中，必須面對的問題。因此，要活著，想辦法活下去。 根據考古學家、歷史學家和生物學家的研究，發現地球上有許多的植物和動物都消失了，沒有存活下來。比如恐龍，已經留在歷史裡了。 因此，有人提出一個命題——“適者生存”。這個說法現在很流行。就是說，能夠適應環境的人才能生存，不適應的人就被淘汰。這個命題一直鼓勵我們，讓我們有勇氣持續地生存下去。這麼多年來，我們倡導的“與天斗，與地斗”是在干嘛呀?就是在適者生存的理論支持下，想辦法拓展自己的生存空間。 適者生存有沒有道理?我看表面上有道理，實際上卻有問題。如果我們適應環境，適應發展，自然就能夠生存。可現在的人把這個理論用歪了，把它當成一個倚強凌弱、以大欺小的靶子，使它成了正當的理由。 適者生存，是一種自然規律。不管是植物還是動物，都必須適應環境才能生存下來。一棵小樹在大地上為什麼能夠存活呢?第一，它有生命力，就是有生存的能力;第二，它比較適應環境，所以有很好的長勢。地球上的花草、樹木都是這樣。我覺得，這很能夠說明適者生存的道理。 我個人理解，生存是所有有情感的生物和無感情的生物的一種本能，也是一種良好的願望。其實願意生存並不是壞事，這是人的本能。所以，求生是人的一種本能，也是一種良好的願望。想要生存的空間大一點、生存得好一點，這些都不為過，應當受到尊重。
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