人身難得而易失,三途時長而苦重。
深心誓出愛欲海,念佛頓斷生死流。
諸仁者,身見我執,乃人之大患,諸苦所因,輪回之本。世人汲汲於功名利祿之場,圖為百世子孫之計,用盡心機,無所不為,皆為我執故。三教聖人,教化眾生,皆從此節點指陳。是故,老莊有絕聖棄智無我之旨,孔子有毋意毋必毋固毋我之訓。佛教修行,俱以先破我執為第一要務。伏斷身見我執,方可出離分段生死。
諸仁者,我等眾生,曠大劫來,常在生死,未得解脫。人間天上,此界他方,窮富貴賤,三途惡道,頭出頭沒,勤苦萬端。大千塵點,難窮往返之身;四海波濤,孰計別離之淚。峨峨積骨,過彼崇山;莽莽橫屍,多於大地。每一思及,內心如焚。此個人身,最為難得,最易打失。積劫罪業,難以忏除,積劫善根,難以成熟,隨所修行,多諸障難,縱有修行,終墮人天福報、二乘化城。苦哉!奈何!
所幸,釋迦如來大悲願力,驚入火宅,為我等眾生開示念佛往生淨土一法,信願稱名,感通佛力,帶業往生,得阿鞞跋致,一生疾速成辦道業。吾人若能信得及,發懇切願,執持名號,持一聲是一九蓮種子,念一句是一往生正因。臨終蒙佛接引,作蓮池海會之嘉賓。曠大劫來,生死大患,得以永斷!性覺妙明,得以彰顯。何幸如之!
茲有居士,為祈亡妻往生極樂淨土,虔誠奉設清齋,供養三寶,敦請上堂。即今臨齋慶贊一句,畢竟應如何道?
娑婆極厭今生苦,寶蓮頓從心水現!
甲午歲末 釋大安撰述