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妙祥法師：不明白緣起性空的人，所講的一切善惡因果都是世間法，不是佛法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	上妙下祥法師講述的《吉祥經講記》 　　上妙下祥法師講述： 　　◎修持八正道 　　昨天講到四聖谛，苦集滅道。在領悟四聖谛的時候，我們就邁向了涅槃之正道，當然這是最吉祥的了。 　　下面講八正道。道就是道路、途徑、方法，八正道是覺悟真理的途徑，所以稱為道。其道遠離了偏邪，所以叫正道。有八種：第一個，正見，關於佛法的正確的知見。如佛所說的四聖谛真理、善惡因果、緣起性空等正見，它排在第一位，可見正見是非常重要的。 　　為什麼說正見非常重要?就是一個人的方向不能弄錯了。如果方向錯了，很多東西都錯了，所以佛法的正見非常重要。我們既要明白四聖谛的真理，同樣也要明白善惡因果的關系，更要明白緣起性空。 　　現在我們學佛的居士，學佛以後對佛法的理解很快，大部分在善惡因果這塊兒特別重視，有的雖然沒有完全斷惡修善，但是對因果的了解比較重視。他以為善惡因果就是佛法，這個因果就是佛法。也有人說，佛法就是一個大因果。所以說因果在我們心目中的位置，排在第一位了。 　　因果是佛揭示的宇宙人生的事實真相，也就是說在生滅法之中，人們所看不見的各種關系，都由善惡來支配著。不管我們這個世界也好，或其他世界，都充滿了因和果的關系，有因就有果。這是不是正確呢?是正確的。但它是不是佛法究竟的真理呢?它只是揭示了宇宙的現象。真正的真理在哪兒呢?緣起性空。如果不明白緣起性空的人，說我已經懂得了佛法，我已經見到了佛法，那麼他講出的一切善惡和因果都屬於世間法，不是佛法。 　　佛講的因果是因為佛徹見了緣起性空的道理，也通過實證證到了緣起性空這種佛法的本質。佛講的因果是在緣起性空這個根本的基礎上講出的因果，所以那個因果才真正地通於佛法。我們有時候偏執於善惡因果裡，不是不對，我們有時候因果講得比較徹底，要求得還嚴重，但是忽略了一點，忽略了緣起性空，這是我們應該知道的。
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