手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

智隨法師:應常稱於口,浮於心,寓於目

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

   善導大師以兩種方式立信,總攝一切:

  一、就人立信。

  “人”即指大悲滿足、智行圓滿之“佛”。通指十方諸佛,別指阿彌陀佛。就人立信,即深信彌陀“若不生者,不取正覺”之誓願不虛,深信釋迦誠語無妄,深信諸佛證誠不謬。

  淨土一法,依佛立信,不依菩薩羅漢等,良由菩薩羅漢等智行未圓,居於學地,未徹淨土法要故。唯佛一人親見是利,具真語、實語、不妄語、不绮語,故可絕對尊信。縱然聞十方諸大羅漢、菩薩,乃至報佛化佛,言不得生者,亦不生一念疑退之心,唯增長成就自己清淨信心、上上信心,以佛語無虛故。

  二、就行立信。

  即以佛所說“往生之行”建立信心,即深信“稱佛名號,決定往生”。此是彌陀本願,是釋迦、諸佛親口所說;人可信,則法自可信矣。

  “就人立信”與“就行立信”人法並彰,二而不二,如善導大師言“當知本誓,重願不虛”--就人立信,“眾生稱念,必得往生”--就行立信。

  善導大師依佛誓願,判稱名為正定業,以“行”立“信”,並將第十八願所言“至心信樂,欲生我國”,全攝於稱名之中,彰三心於念佛一行中。能信“稱名必生”,則三心自然具足。如此精要闡釋,使第十八願之義清晰明了。能常將其“四十八字釋”耀於心目,則於淨土宗義,自可了如指掌。

  其《往生禮贊》言:

  若我成佛,十方眾生,

  稱我名號,下至十聲,

  若不生者,不取正覺;

  彼佛今現,在世成佛,

  當知本誓,重願不虛,

  眾生稱念,必得往生。

  (張铎曦書法)

  此“四十八字釋”,即淨宗心要、眼目、骨髓。淨宗要義,全攝於此。彌陀本願,諸佛本懷,亦全彰於此。此是暗室明燈,北極指南;是信心的源泉,念佛的肝要。法然上人對此文尊崇之極,贊歎之至,言:

  此文應常稱於口,浮於心,寓於目。

  此文者,四十八願之眼也,肝也,神也。

  眾生稱念,必得往生。深顯彌陀大悲,無有簡擇,如太虛包容一切,如大地普載萬物。不論男女貴賤,不論智愚善惡,但稱佛名,皆得往生。故修學淨土,不可離此彌陀名號,別求於信。所謂信心者,信名號也,信“稱名必得往生”也。但能相續稱名,則信願自然圓攝其中,以“信願行三,聲聲圓具”故。

  摘自《阿彌陀經要解略注》

 

上一篇:妙祥法師:憂愁是人的一大心病,參透生死的人才能徹底戰勝煩惱
下一篇:山東濟南30歲男征婚


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)