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明天和意外，永遠不知道哪一個先來 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	現在我們得到了極為難得而且意義重大的暇滿人身，如果不充分地利用這樣的暇滿人身，來做能令今生安樂、來世安樂的有義利事情的話，來世我們怎麼有可能再次得到這麼好的人身呢? 　　對於死亡和來世我們平常不大去想，因為害怕去面對。然而無論是否去想、是否相信，我們都不可能沒有來世，也不可能沒有來世的來世;因為我們的神識總是不斷地延續著。我們只有證得菩提，才能結束由善惡業力所推動的生死輪回，否則沒有辦法結束這一切。既然如此，我們只顧及今生的快樂，而不顧及來世的快樂，那是不對的。明天和來世，誰先來、誰後來，誰也不敢保證。 　　若問：你明天會死嗎?你可能會說：“不會”。但你敢肯定明天不會死嗎?不敢，沒有人敢。因為死亡對我們來說太容易、太簡單了。其實生命是非常脆弱的，經不起任何折騰。吃飯時正談著明年、後年或是十年、二十年後的事情，飯後卻一命嗚呼的，有很多很多。死亡也不按年齡排隊。有時年老者先死，有時年少者先死，有時中年人先死，有時剛出生不久就死了。從小和我們一起長大的很多人現在已經不在了;從小對我們有恩的很多人，現在已經不在了，再也不可能回來了。 　　死亡不是遙遙無期的事情，它離我們很近。當我們一口氣呼出去吸不回來的時候，我們已經到了死亡的面前。所以，活著的時間是非常寶貴的。我們在活著的時候，一定要做對自己、對他人、對天下蒼生、對千秋萬代的人有益的事，做能夠為自己為他人帶來快樂的事情。這是我們活著的唯一意義。
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