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蔡禮旭：要會判斷緣分成不成熟 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們其實對“緣”這個字，緣分成不成熟，這個我們要會判斷。緣不成熟，強求，事實上自己累，可能對方也會累。 　　你比方說男女相交往，打算要組家庭。這個時候，最重要的“緣”在哪裡?緣，我們換一個名詞可能大家就比較容易理解，叫條件具不具備?這個緣它可能有方方面面的條件要具足。那我們想一想，男女能不能共組家庭，最重要的條件是什麼?思想價值觀。所以古人說門當戶對，這個是很正確的，他思想一樣啊。不然你一個讀書人的家裡，然後嫁給一個大商人，那整個對事物的判斷、價值追求都不一樣，那就很辛苦了。當然，你假如讀書人要找商人，你要找到像林尚沃先生這樣的人就可以了，有商道的，這個思想觀念就沒問題了。你不要出去說“蔡老師說讀書人不能嫁給商人”，我沒這麼講，你們不要出賣我，聽話都要聽到實質的部分，就是他整個思想、價值觀是相應的才行。不然那個就很累了，兩個人的人生思想、價值觀、方向都不一樣，都在那裡拉扯，彼此傷害或者耗盡彼此的生命能量，就不好了。 　　我曾經也談到，就是假如有一個女子，有一個男生追求她追求了三年，有求必應，什麼都答應。但是，她有一個長者就對這位女子講：他對父母不孝，你自己要考慮清楚，要不要嫁給他。 　　諸位朋友要不要嫁?你們都是知道根本的人。他沒有孝道，他那個愛心是假的。結果，我那次到一個企業去跟他們交流，就有一個女子舉手起來：要嫁!我說：“你為什麼要嫁?”“我要救他!”真的是現代《列女傳》，“我不入地獄，誰入地獄”。 　　但是大家要知道，這個“緣”字很重要。你要救他就救得了嗎?不見得。你要救他就一定要當他老婆才救得了嗎?你當他朋友不行嗎?是不是?再來，人要明白一件事，一個人要成就，他得要自己有這個心，我們剛剛講的，“天救自救者”。他有自救的心，你旁邊的人才幫得上他的忙。所以人的一生，誰是主角，誰是配角，要搞清楚，主伴要圓融。 　　每一個人是自己人生的主角，其它人是配角。所以我們對我們生命中的親朋好友都是配角，他是主角，他願意了，你就幫得上忙。所以你今天說要救這個男人，也要他有意願要被救，是不是?結果你嫁給他了，他都不變，你煩不煩惱?你假如不煩惱，也可以嫁，你到這個功夫了，那我沒話說，你是觀世音菩薩再來的，那你救得了。你假如沒這個本事，又去強求這個緣，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，有這個豪言壯志的都沒幾個人回得來。這個就是我們從一種夫妻關系、婚姻當中也都是要緣分具足，尤其是思想觀念，這個很重要。 　　再來，延伸到其它的緣分，其實最重要的還是這個思想觀念，所以叫“六和敬”。團體要能發揮力量，“六和敬”。“見和同解”，思想觀念統一。而跟誰的見解要和?依法不依人，依《弟子規》，依四書五經的標准，這樣才對。
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