從熊身體取膽汁看人類的殘忍
來源: 南方都市報(廣州)
原文鏈接:海城大悲寺官網---溯源佛教網
http://www.suyuan.org/xwzx/1160.html
這種原始殘忍的取膽方法在中國居然是合法的,在東北、四川、廣西等地的熊廠還是大量采用。“抽膽時有一種劇痛,慘叫的熊實在是不能忍受的。”親眼見到取膽汁的《新民周刊》記者胡展奮說起這個場面,氣得全身發抖,桌子上的玻璃杯震得發響。----------前言
朝鮮在80年代發明了活取熊膽,近20多年來, 我國把這個“高技術”行業發揚光大了。
也許有的朋友不知道平時用的熊膽眼藥水,喝的熊膽酒,等等熊膽制品,膽汁背後的來源是多麼不人道!在越南,中國……有許多大大小小合法或私人的養熊場,養熊場裡的黑熊品種多數是月熊,它們的任務是活著並提供膽汁。
他們從小就被關在狹小的空間裡面長達好幾年不能動彈,胸口和肚子上插滿刑具,每天抽兩次!一抽就是好幾年!每一天都被殘忍地抽取膽汁,這感受可以用“生不如死”這詞來形容!
活熊取膽的方法是將一個金屬管永久地插入熊的膽囊,另一端露在熊的腹部外面,因為傷口裸露在外,永不痊愈,所以經常感染。(很多熊因此得到很多疾病,甚至癌症!吃了從他們感染的傷口那流出來的膽汁,不知道會不會有問題!)
為了增加膽汁的流出量,熊場會用特制的針管抽扎進膽囊取膽汁,每到這個時候,被抽取膽汁的熊都會疼得慘嚎!把自己的腹部抓得血肉模糊。有些熊因為無法忍受抽膽的痛苦,精神錯亂,還有熊還會作出自殺行為,把自己的肝腸內髒都拉扯出來!
可憐的黑熊們連自殺的機會都被剝奪了!熊場的人為了防止黑熊自殺,把他們分別關在狹小的鐵籠裡,小得無法轉身。無法活動。被抽取膽汁時,黑熊除了慘嚎,就只能拼命搖頭。
通常在養熊場內,膽汁是每天在黑熊進食前抽取一到兩次,因為此時的膽汁的濃稠度較高。每次平均抽取30至160毫升。有些大的養熊場稱他們一天能取四次膽汁。
亞洲動物基金會曾經解救過一批黑熊,那批黑熊由於長期囚禁在養熊場內插管取膽,它們身心俱損,傷口潰爛,腹腔感染,不斷有黃褐色的膿水從潰爛的皮膚滲出,很久也不敢從籠子裡走出來接觸大地。打開他們的腹腔,有的引流管子已爛在肚裡,有的和髒器緊緊粘連在一起。放入山林後,它們除了拼命搖頭外,不會向前挪動一步,因為關在鐵籠裡面太久,也許已經忘記怎麼走路了。只是癡呆的目光朝天望著,好象仍然感到還在鐵籠裡。
這裡是一個酷刑室,一個動物的地獄。正如你所看到的,事實上他們根本無法活動,無法站立,無法轉身,他們只能將爪子伸出籠子取食。這樣關著目的是防止忍受不了折磨的月熊做出自殘暴斃行為!
熊膽汁批發價是19元10ml。多數被酒廠收購,做成熊膽酒,翻了好幾十倍的價格賣出去!
其實熊膽並不是什麼神丹妙藥,它的藥用價值也是被所謂的“專家”誇大了!致使誤導廣大消費者去大量使用熊膽制品!熊膽汁對於人體只能起到很普通的清熱解毒的功效,這是很多中草藥都可以代替得到的!
自私的人類為了滿足自身需要,為了眼前的金錢利益,不顧及動物的感受用殘酷手段折磨同虐待跟人類一樣有感知,有思想的動物。到底人與人之間有無共性呢?面對傷害動物的場面,愛動物的人會感同身受,但不愛動物的人卻一點感覺都沒有,更有甚者,有莫名的快感!人與人之間的差別真的有那麼大嗎?是與生俱來的差別,亦或靠後天的感悟或是蛻變?
人類發展史不斷地從野蠻走向文明。當我們以極不文明,極野蠻的方式對待與我們一樣有喜怒哀樂,一樣有痛苦感受,甚至有相類似智商及情感的動物時,文明,僅僅還是一個遙遠的目標。
經國家中成藥保護品種委員會辦公室信息部協助檢索,從兩標准中共查到含熊膽成分的中成藥28種:
萬應錠、八寶眼藥、賽空青眼藥、熊膽救心丸、藥墨(八寶藥墨)、清涼眼藥膏、麝香丸、胡氏六神丸、神農震痛膏、綠萼點舌丸、熊膽痔瘡膏、麝香奇應丸、熊膽膠囊、八寶五膽藥墨、特靈眼藥、熊膽痔靈栓、復方斑蝥膠囊、點舌丸、心靈丸、活心丸、喉炎丸、熊膽痔靈膏、熊膽丸、風火眼藥、眼藥錠、白敬宇眼藥、八寶撥雲散、梅花點舌丸、熊膽黃芩眼藥水。
另外,一些企業開始濫用熊膽,在一些非必需、非中藥的制品中使用熊膽,例如很多超市都能買到的竹鹽牙膏、各種品牌的熊膽酒,甚至在洗發香波以及飲料等,比如廣州寶潔公司的洗發水裡,也加入熊膽。
熊膽不是什麼名貴中藥,完全可以用草藥或人工合成代替。請大家告訴大家,請大家盡全部可能的力量廣泛宣傳,堅決不買、不用這些熊膽制品。
記者手記
【親歷觸目驚心的抽膽場面,一熊憤而自殺】
那一年的初春,我和原《江南游報》的總編輯祁子青被嚴寒困在長白山腳下 的仙人橋,說是“困厄”,其實也就是我們的越野車水箱被突如其來的寒流 “炸”壞了,一時半天回不了通化而已。萬萬比不得“夫子之厄於陳”的。而且正好有暇盡興地游覽仙人橋熊場。
抽取熊膽無疑是一場噩夢……倒了霉的熊像果凍似地顫個不停,慘叫聲驚天動地……沒有人能夠確切地告訴我,這個沒有橋的地方為什麼被叫做“仙人橋 ”。
傳說自然很多,而且幾乎每個傳說都和熊瞎子有點關系,可見此地自古多熊。熊場緊挨著鹿場,場主很熱情。事實上,只要看到過鹿群在草地上悠閒地溜達,馬上就令人感到熊場是熊牢。
場主解釋說:熊,是不能放養的。大概是有別於肉用熊,這裡的熊被稱為“膽熊”。那熊房不知是什麼建築改建的,光線很暗。每只熊都單獨囚在大鐵籠裡,人立而嗥。那一年的仙人橋熊場至少有15頭膽熊,有黑熊也有棕熊。熊場養熊的目的並非如外界訛傳是什麼“那時候剁下預約獻給首長的熊掌,而且只要肥腴的右掌”。養熊的最大目的就是抽取熊膽,賺取令人毛骨悚然的利潤。
這一天的上午8點,令人肝膽俱裂的一幕開始了。
和飼養員在一起的時候是熊們心情最好的時候,但一看到四個彪形大漢進來,熊群立即如見鬼魅似地長號起來,把鐵籠撼得搖搖欲墜。
飼養員說,這傻東西可靈了,因為是每天上午8點准時抽膽汗,所以一到7點3刻,它們就沒心思進食了,每頭熊都有大禍臨頭之感,發出求救的呻吟。
彪形大漢身穿白衣,臉上毫無表情。你可以想象他們就像走向一根木樁一樣走到3號籠前,閃電般伸出一支特制的鐵鉤,勾住熊脖子,後者大難臨頭,立即暴眼龇牙地哀嚎起來,熊尿當即潸潸而下……熊的力氣當然很大,但是當它的四肢被鐵鉤“擺平”成一個黑色“大”字以後,也只能像十字架上的殉難者一樣 ,無力地垂下頭來哼唧。
這是一只體形小於棕熊的黑熊,也被叫做“狗熊”。由於現在胸腹全裸,酷刑的全過程也就可以一覽無余。
熊肚上熊毛剃淨處有一道永遠不能痊愈的刀口。在相當於人類肝區的部位(右脅下),人們用手術為熊造了一個□管,直通熊的膽囊,外連一根透明的塑料軟管,平時用一種粘性很強的敷料把軟管和創面緊緊包扎起來,抽取膽汁時打開包扎,將針筒插入塑料軟管。
那麼,這樣的過程就是敲骨吸髓的過程了──在墨綠色的膽汁被迅速抽吸時,可憐的熊張大著嘴,兩眼暴凸,肝區痛得像果凍一樣顫個不停。
最要命的是,那針筒為了等候膽汁而時抽時停,熊的哀叫也就呈現一種間歇性的上滑顫音和下滑顫音,碜得我們的胃部也痙攣起來。
我們仍然無法想象當一種活體在無麻醉時被活活抽吸汁液的痛楚,這一刻我只想到人們活吸猴腦時的猙獰面目和猴的龇牙咧嘴。
這場酷刑從8點一直持續到10點,慘叫聲響徹山坳,15只大熊全被抽取了膽汁,動作是極利索的,再“力拔山兮”的大家伙,只消被黑無常似的鐵鉤一 勾,就目瞪口呆,頹然若死。
每只熊根據體格大小,每天分別抽取150毫升到200毫升左右,抽完膽 汁的熊都很懂事地捂著肝區蜷縮在籠內哆嗦,晶亮的小眼睛,有的還掛著淚……
事變猝然:5號熊為反抗虐待而拉出了自己的肝腸……眾熊哀號,“獄暴”在即。
這是上午10點30分左右,我們跟著場主沖進熊捨時被眼前的景象驚呆了 :5號籠內的棕熊(也叫做馬熊)扒開了創口,把一副肝腸拉了出來高舉著狂嗥,血流遍地。
馬上有人撞鐘示警。馬上有應急人員沖進熊捨,揮舞著利斧和大鐵鉤。
完了。場主說,這倔東西這幾天已不安分,早該給它穿上“鐵馬夾”的。現在要緊的是趕緊“搶救”熊掌!他跺著腳,口氣十分腥臊難聞。熊掌是必須活砍 的。
我們發覺熊籠是有機關的,啟動“凡爾”後,一側籠壁立刻壓向熊體,制得它絲毫不能動彈,有人迅速遞上砧板,然後只聽“噗”地一聲,利斧閃光過處, 5號熊的右掌當即肉粽一樣被血淋淋地砍下。瀕死的熊雖然力大無窮,但此刻只能一聲連一聲發出硬勺刮動搪瓷面盆似的尖嘯。然後砍下左掌和後掌,血,流滿熊捨,我們從來不知道,一只熊竟有這麼多的血而且這麼粘稠。大熊喘著粗氣,眼神漸漸散亂,完全成了一個血球。大概是屋內殺氣太盛,籠內的10余頭大熊 忽然一起發出攝人心魄的哀鳴。那種來自山林的充滿原始獸性的無比壓抑無比憤懑的警告足夠令人發指、令人腳軟,粗陋的熊捨被震得□□直響……
但場主不愧是屠夫出身,在大熊們作勢暴動、眾人爭相逃命的危急關頭,他喝住眾人,冒著極大的危險,指揮壯漢給最凶暴、最有可能自殘的幾頭大熊穿上“鐵馬夾”。
我們現在看清楚了“鐵馬夾”。铠甲的式樣,極笨極重,即令“極其長大的”呂布也無力承受得了,場主故伎重演,啟動“凡爾”,制服大熊,注射麻醉,然後啷一聲用“鐵馬甲”把大熊整個身體“铐”了起來,它使人不能不聯想到中世紀歐洲的“貞節褲”,兩者的區別僅僅是後者的“窗口”開在洩殖腔,前者的“窗 口”剛好開在肝區。披掛以後的大熊仍然每天可以抽搾膽汁,可以作果凍狀顫抖,卻無以自殘,運用之妙,足可以使古之酷吏們慚愧的。
說來也真不可思議,一看到“鐵馬夾”,原擬起義的大熊突然都安靜了。“鐵馬夾”真厲害,可見一斑。場主得意地說,熊最喜撓癢癢,也最怕撓不著癢處,該刑具一上身,悶熱之下 ,必定虱蚤橫生,到時候即令是“熊王”也求生不得、求死不能地向他乞性乞命 。
場主長相鷹視而狼顧,自稱姓來。該不是著名酷吏來俊臣的後裔吧。臨走時只聽他呵斥手下說,快剝!熊皮要趁熱剝,活剝更好。
離開仙人橋時仍然沒人說得清楚仙人橋的來歷。說法很多。給我印象最深的說法是很久很久以前長白山人熊相搏太過,軒轅皇帝(有熊氏)知道後認為是人熊語言不通所致,於是在此造了一座大石橋,稱但凡人熊一過此橋便心意相通,可以互不侵犯。問題是人們普遍相信此橋乃寶物所造,於是拖家挈口、呼朋招友地去拆橋。於是人熊之間不再有溝通的可能,而責任仍然在人。不信的話,你可以問問,現在有多少人知道,我們祖先的圖騰曾經就是一只大熊;不信的話,你至今還能挖出殘橋的石碑來。
記者手記2
【目睹取熊膽汁過程】
為了偷拍到黑熊被抽取膽汁的慘狀,我們決定第二天再以購買熊膽粉為由進入熊場。
18日上午10時35分,我們到達熊場。再次購買20瓶熊膽粉後,我們提出觀看抽取熊膽汁過程,老楊竟也答應了。這時,三名赤著上身的小工開始為抽取膽汁做准備了,他們在水龍頭前沖洗鉗子、導引管等。
去熊捨的路上,老楊告訴我們,熊場本是嚴禁參觀的,偶爾有人參觀也必須是熟人介紹的,參觀時是絕對禁止任何人拍照,同時不許任何人觀看抽取熊膽汁,“因為怕有人偷拍了照片發到網上去,所以我們最怕就是有記者秘密拍照……”
“你給它喂糖水,我來抽吧。”一名微胖的小工吩咐另一微瘦的小工。等黑熊品嘗糖水的時候,胖小工動作娴熟地鑽到“熊牢”下面,迅速將一根導流管插入黑熊腹部裡面,也許是插痛了腹部,黑熊“噌”地一聲站起來,發出一聲慘叫之後在籠子裡打著轉,不時用頭撞擊籠子,腹部下面還吊著管子。為制服黑熊,小工們拿來鐵棒又打又罵,不一會,黑熊被馴服了,乖乖趴在籠子裡接受抽膽。
在抽取另一頭黑熊膽汁的時候,導流管的插入很不順利。“塑料的插不進去就換鐵管吧。”另一小工建議,當小工從鐵盤裡殷紅的水中取出一根鐵制的導流管時,我們實在不忍心看他將管子插進黑熊的腹部裡,將頭扭過去了。
輪到一頭幼熊,小工拿糖水給它喝,黑熊本能地伸出大舌頭不停地喝著糖水。另一小工則閃到“熊牢”下面,當導引管插入黑熊體內的一剎那,它停止了吮吸,然後抬起頭,一動不動地望著記者,那眼神中充滿了無助與惶恐。然而,籠子下面的小工並沒因此停止操作,而黑熊又開始吮吸糖水——是疼痛已經在糖水的甜蜜中消失了?或者是因為長期被抽取膽汁,它已經變得麻木了?導流管順利插進腹部之後,一股墨綠色的膽汁從管子裡流進了小工端著的盅子裡面,幾秒鐘後,膽汁流盡了,小工拔出導引管,用碘水給黑熊腹部的傷口消毒。
香港大學研究以植物中藥取代熊膽治療癌症
來源: 新華網
新華網香港12月14日電 香港大學一項研究顯示,中藥材黃芩、黃連和黃檗能成功抑制80%的肝癌細胞,比熊膽更具抗癌性,香港大學中醫藥學院助理教授馮奕斌博士建議以植物中藥取代熊膽。
據此間媒體報道,熊膽一向被視為具有清熱解毒、清肝明目作用,除用於治療肝膽病、糖尿病和惡性腫瘤外,還用於洗發水、牙膏和暗瘡膏等。香港大學中醫藥學院自今年起進行為期4年的熊膽替代品研究,以具有相同藥性的植物中藥黃芩、黃連和黃檗,與熊膽比較療效功用,將這些植物中藥施用於從人體抽出的癌細胞上觀察療效。
馮奕斌說,半年來的初步研究結果顯示,黃芩、黃連和黃檗對急性肝損傷和肝纖維化有良好療效,具有“保肝”作用,而且能抑制肝癌細胞增長,成功率達80%,比熊膽高20%,並能防止癌細胞轉移。他表示,這3種植物中藥價格便宜, 1公斤 僅100港元左右,而相同分量的熊膽則需約20萬港元。
馮奕斌表示,香港大學的這項研究尚處於起步階段。