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宗性法師:什麼是真正的生存之道?

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  生存之道

  之前我們講到生存是一種本能,是一種良好的願望,它與生態是有密切關聯的。如今,生存與生態已經形成了對立,矛盾也已經非常明顯。這些矛盾會讓我們感受到很多的不良後果。那麼,我們應該怎麼生存呢?我給諸位開了個藥方——“生存之道”。

  尊重自然

  第一個生存之道:尊重自然。

  其實中國的古人早就這麼向往了。

  大家讀過陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”嗎?還有古人寫的“清水出芙蓉,天然去雕飾”。這些是文人搞的,鄉下人也有自己的說法,例如:“好吃不過茶泡飯,好看不過素打扮。”

  不過,我不太同意後一句。我把它改了一下,“好看不如不打扮”。什麼叫“素打扮”?可能女同胞最有發言權。現在的女同胞,每天至少打扮半個小時。耳朵上、鼻子上、腦袋上,統統要打扮。我搞不明白,耳朵明明好好的,干嘛要去穿個洞;鼻子本來長得鼓鼓的,挺好看,偏要去點個裝飾;頭發本來烏黑烏黑的,偏要染成黃色,就像黃鼠狼的毛一樣。

  從佛法的立場講,真正的生存之道,就是尊重自然。這才叫適者生存。自然是什麼樣,就是什麼樣,不要刻意。一旦有刻意,就會打破它的平衡。

  人類的生存之道

  大家去過農村沒有?那裡的風景好不好?田裡自然生長的蔬菜都是綠色食品,純天然的。你看農村一片綠色的環境,哪裡需要去氧吧?那裡本來就是天然的氧吧!如果人到了為吸一口新鮮空氣,都要去氧吧的時候,還真是一種悲哀。還有森林。想去玩嗎?那裡空氣也好,會讓你感覺非常惬意。

  因此,人應該更尊重自然一點。我們不尊重自然,就會破壞自然。破壞自然的後果,就是生存環境失衡,最後我們人類的生存也會受到威脅。

  保持本能第二個生存之道:保持本能。

  保持本能有兩個方面:保持身體的本能和保持心理的本能。

  關於身體的本能。現在的人,比歷史上任何一個時期的人都容易疲倦。今天我們吃得好不好?好。維生素A、B、C、D、E,還要加上補鐵的、補鋅的、補銅的、補鈣的,一大堆。可補了那麼多東西進去,效果究竟怎麼樣呢?看看那些在鄉下勞動的人,什麼營養品和保健品都沒吃,卻比我們健康得多。

  今天人吃得營養,注重保健,但很多人卻處於亞健康狀態。長得胖的,胖得浮腫;長得瘦的,瘦得像根筷子。這些都不正常。一旦運動起來,剛跑三步路,就呼吸系統告急了。扛東西,扛不起十斤重。稍微重了點就叫喚:“哎呦,好重哦!”補充的營養到哪兒去了?缺乏體能鍛煉。

  所以,人要保持適當的體能。最近流行幾句話,我還比較推崇:“吃飯要吃素,穿衣要穿布。出門要走路,當官要當副。”前面三句我都贊同,後面一句不贊同。

  前三句,就是剛才講的“尊重自然、保持本能”。 為什麼“吃飯要吃素”呢?吃素,綠色食品多一點。吃蔬菜的危險性,要比吃肉的危險性小得多。為什麼“穿衣要穿布”呢?化纖、尼龍裡面添加的東西太多了,不自然。“出門要走路”,就是現在講的“保持體能”。我很主張每年給自己規定些時間去爬山、走路和勞動。

  你們的家裡有沒有保姆?建議大家多勞動,不要什麼事情都讓別人替你代勞。家裡有個保姆,幫你干了活,是能讓你覺得不累,但也讓你養成了懶惰的習性,到最後會喪失你的體能。

  我平時就有散步的習慣,有空就使勁走。以前在北京上學的時候,佛學院附近有個陶然亭公園。我每天晚飯後,一定會堅持步行到那裡,然後在公園裡轉一圈。這樣往返大概有十裡路。

  今天人走路的樣子,讓人感覺很危險。看看年輕人走路的姿勢,晃過來、晃過去,就像要散架的房子一樣,讓人感覺揪心。為什麼會這樣?就是因為把很多體能喪失掉了。在這樣的狀態下,能背得起煤礦工人背的一筐煤嗎?能挑得起農民挑的擔子嗎?很難做到。所以,必要的勞動是需要的。

  還有,要保持心理的本能。我們心理的本能是什麼?送你一句話:離妄想的狀態。這就是心理的本能,也就是禅宗講的“本地風光”。

  說要離妄想,能離得了嗎?今天的人,一坐下來就妄想紛飛。想天上、想地下,想中國、想外國,想地球上的、想地球外的。什麼都在想。

  為什麼現代人容易疲憊?容易心力憔悴?就是因為妄想太多,消耗了心能。人的心理能量原本是很大的,但是你給心理世界帶來許多負擔,壓得它喘不過氣來。因此,我曾經做過一個講座,叫“打開心靈的枷鎖”,就是要還你心靈的本來面目。

  但是今天這個世界,時時處處都在讓我們打妄想。你們學過哲學吧?哲學讓你干什麼?要有邏輯。什麼叫邏輯?邏輯就是讓你打妄想,讓你不停地想。所以,哲學家都是妄想家。你們去看大哲學家的傳記,他們大多都是瘋瘋癫癫的。為什麼呢?他處在妄想的狀態。

  你們有沒有覺得,人想得太多容易衰老?有一天,我在路上遇見一個朋友。他本來是黃種人,但當時怎麼看都像非洲人。臉上黑黑的,眼睛凹進去,腦袋也耷拉著,身體狀態非常差。他給人的第一印象,就是精神狀態不好。我們看到這種精神狀態後,往往第一反應是什麼?會問:“最近你在想什麼呢?精神狀態怎麼不好?”對方一般會回答:“最近事情太多了,搞得我焦頭爛額的!”

  所以,想得太多、妄想太多,就會讓你的生理機能透支。因此,妄想多的人、思考多的人頭發容易白,眼睛容易花,臉上容易長皺紋,會面目憔悴。

  但是,你是用心在想,又沒有用體力想,為什麼會這麼憔悴呢?原因在哪兒?體有體能,心有心力。就是說,你無謂地耗費了你的心理能量。

  心理的本能是什麼?遠離妄想、遠離邏輯、遠離角度,這才是心本來應有的狀態。一旦有了角度,你能夠看得全面嗎?

  比如我手裡拿的這只杯子。今天人習慣於選個角度去認識它。選哪個角度呢?不是上面,就是下面;不是左邊,就是右邊;不是前面,就是後面。如果從我所在的角度看過去,能看到杯子的背面嗎?不能。今天搞科學的說:“要找准角度。”我就反對。我認為看問題不應該有角度。因為有了角度,就片面。還有,看問題不能有套路。有套路,就不能把握整體,無法掌控全局。

  保持心理的本能,就是要拋棄角度,拋棄套路,回歸到內心的真實狀態。只有這樣,你才能夠全面地把握事物,才能夠整體聯動,才不會顧此失彼。所以,佛就告訴大家,不要左邊不要右邊,不要前面不要後面。那是什麼境界啊?是全面思維的境界。

  我今天倡導一個觀念:保護你內心的心理能源。只有這樣,你才能保持旺盛的生命力,才能夠生存得更有意義。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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