|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：五戒之三，持不邪YIN戒，所得的殊勝功德利益
【復次龍王，若離邪行，即得四種智所贊法。何等為四?一、諸根調順。二、永離諠掉。三、世所稱歎。四、妻莫能侵。是為四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。】 看這一段，這一段是講邪YIN。‘邪行’是講的邪YIN，如果能夠永離邪YIN，就得四種智慧所贊歎。這個‘智’就是智人，有智慧的人一定會贊歎你。哪四種法? 第一種是‘諸根調順’，這一句話用現在的話來說，就是身體健康。“根”是根身。身體健康是所有一切眾生第一個希求的，人縱然得大富大貴，如果身體不健康，也是終身的遺憾。尤其人在中年以後，健康是真正的福報，過度的YIN欲，決定損害健康。年輕的時候不懂事，中年以後所有的這些毛病都出現了，所以古大德教導年輕人，這一條是非常重視的。 第二是‘永離諠掉’。“諠”，在此地講是夫妻家庭不和，吵吵鬧鬧，諠是吵鬧。“掉”，是身心不安。一個家庭裡面，夫妻不能和合，現在人講外遇，多半是先生有外遇，或者太太有外遇，這個家庭問題就來了。由於懷疑、嫉妒、瞋恨，口角就決定不能避免，影響之大，不只兩個人，直接受害的是子女。尤其子女在童年的時候，父母是他心目當中的榜樣，他天天在看，如果父母做出不善的榜樣，這是影響他一生;他再影響社會，這個影響逐漸逐漸擴大。由此可知，邪行造無量無邊罪業，很少人能想到這些問題、能了解事實真相。如果你要能夠永離邪行，你的家庭和合，夫妻和好，家庭和睦，永遠不會有這些現象。 第三是‘世所稱歎’，這是顯而易見的。夫婦好和，家庭美滿，不但你的家人贊歎，你的父母兄弟贊歎，你的親戚朋友贊歎，你的鄰裡鄉黨、社會大眾，沒有不贊歎的。 我們前天看到回教“傳道協會”，舉辦他們的母親節，表揚十幾位賢妻良母。這些模范母親多半都是年輕的時候先生過世了，或者是離婚了，她們一生守節，過著非常艱苦的生活，將兒女撫養成人，使兒女受過很好的教育。今天在新加坡這個社會都有傑出的貢獻，所以這個母親在子女心目當中是英雄，無比的偉大。回教協會舉行這個盛大的宴會來表揚她們，她們是社會的榜樣。這個榜樣的核心、中堅，就是遠離邪行，我們中國古人講的守節。 今天社會的動亂，我們常說根在哪裡?根在家庭被破壞了，年輕的男女不懂得這個大道理。結婚，婚姻是人生的大事，你看中國古禮多麼重視!為什麼要那麼重視，那麼樣隆重來舉行?它是“齊家、治國、平天下”的根本。所以我們細心檢討現前的社會、整個世界，動亂不安，每一個地區都埋伏著嚴重的危機。這個基本的因素在哪裡?就是在家庭教育疏忽了，家庭教育要是沒有了，我們的教育就全盤失敗。今天這個世界上學校很多，大學很多，受教育的機會很普遍，接受的是什麼教育?功利的教育，鼓勵人們貪瞋癡，鼓勵人去做殺盜YIN妄，這個社會怎麼能好?這個發展下去，那真的世界末日就現前了。 我們今天看到社會這個現象，現象就是預兆，什麼樣的預兆?世界末日的預兆，非常可怕。人與人之間沒有道義，只有利害，對我有利，這個人是朋友;對我沒有利，這個人是敵人，這還得了?古時候雖然是君主專猘的時代，有不少很好的帝王，他講仁義。佛教帝王以十善治國，儒家教導社會各個階層的領導人，從帝王一直到社會各個階層的領導，甚至於一家的家長，都教他“明德、親民、止於至善”，輕財利，重仁義。如果社會大眾都爭名奪利，最後的演變決定是世界大戰。從國家的領導人到平民，心目當中只有利害，這還得了?“唯利是圖”，不知道道義，這個社會就沒有救了。 所以挽救現在的社會，挽救這個劫難，劫難是天災人禍，政治做不到，武力不能解決問題。儒跟佛都講得很清楚，用武力只是結冤仇，但是因果通三世，冤冤相報沒完沒了，那個報復一次比一次殘酷。我們細心在歷史上觀察，你能夠體會得到。……大家爭利，爭名奪利造成的。所以世出世間的聖賢，無不是教導我們節儉、忍讓，以真誠的善心幫助別人，這才能得到永久的和平。 第四條是‘妻莫能侵’。“侵”是侵犯，侵犯裡頭最嚴重的就是離婚、分財產，侵是這個意思。永離邪行，你決定不會有這個事情，絕對不會有這個念頭。我們今天看看這個世間離婚率多高!我還聽到中國有一些同修到此地來，跟我講過這個問題，他說中國現在離婚率也很高，差不多有百分之二十五。可是社會大眾認為這是好現象，這是真正民主自由開放。這是西方人的思想，西方人的離婚率達到百分之六十以上，聽說台灣已經占百分之五十了，這個社會怎麼能不動亂!離婚的人，他們的子女是直接受害人，這些人從小思想、情緒就不正常，缺乏愛心，充滿了瞋恨。發展下去，後果我們就不難想象得到。所以聖賢人的教育，我們用一個字作總結，就是愛的教育，聖人教我們人與人要互相敬愛，要互相尊重。 佛在這部經前面跟我們講得非常非常好，說“菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦”。這是什麼法?“晝夜常念善法”，善法就是十善業道;“思惟善法，觀察善法，令諸善法，念念圓滿，不容毫分不善間雜”，你就永斷惡業，惡道就沒有了，惡道是惡業變現出來的，這一段開示比什麼都重要。我們要落實在家庭裡面，落實在夫婦之間;落實在你工作，你工作，你有很多同事;落實在社會，處事待人接物，只記別人的好處，只記別人的善處，絕對不要想別人的惡念惡行。縱然別人有惡念惡行，我們根本不放在心上，只念他的善，時間久了，惡人會被你感化成善人，你就做了好事。你感化一個人回頭，那個影響力很大，影響無數的人回頭，無數的人省思。 由此可知，這個十善我們必須要學習，要認真努力去學習，對自己決定是利益。不但自己不犯邪行，還要勸勉你所認識的親戚朋友，要把這個功德利益給他說清楚、說明白。救自己，救社會，救一切眾生，就在這一念。一念隨順佛陀教誨，我們走的是佛道，是菩薩道;違背佛陀的教誨，你走的是三惡道。所以這是有智慧的人贊歎，他看得清楚，他知道這裡頭的利害得失。 末後，你能夠回向無上菩提，果報是佛的‘隱密藏相’。“隱密藏相”是三十二相之一，“三十二相、八十種好”是善的果報，這是儒家講的“止於至善”。果必有因，因緣雖然很多，無量無邊，但是歸納起來總不出這十種，所以十善展開就是無量無邊的善行善法。希望我們同修們帶頭來做，做出榜樣給人看，別人就會相信，就會模仿，這樣成就無量無邊的功德。 恭錄自- 淨土法門法師《佛說十善業道經講記》
|