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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教知識
十大佛教偈語你能參透有多少？
經典一：一切皆為虛幻。 理解：(可以這樣解釋，原子可再分，誇克還可以分……或者世界萬事萬物都在不斷變化，生因緣而生亦因緣而滅。緣不是別的，是事物出現。存在所依靠的條件，沒有任何一種事物是沒有原因而生的。而當這種原因或者說條件失去時，一切又為空了。 ) 經典二：不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也) 理解：(當道悟到一定程度，用語言表達出來，是十分困難的。一落言诠便為桎梏。) 經典三：色即是空，空即是色。 理解：(色就是事物存在變化的形容，是我們能感覺到的實體。然而色最後會消失，萬物皆是如此。所以是空。然而世界上的一種東西滅掉了，仍然會有其他事物生起，也就是"不生不滅，不垢不淨，不增不減"。空並非無，空與色就是生生滅滅，有生有滅的關系。) 經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。 理解：(禅語：由愛生恨，由愛生嗔，世間一切善惡美丑，都是因為我們的念頭一動。就成為善惡美丑了。要是我們念頭不動，這善惡美丑在哪呢?這是禅!) 經典五：一花一世界，一佛一如來。 理解：( 佛說:大千世界如恆河之沙，一花一人又是一個世界，如來即如去，不要老是想著寺廟上的泥陀陀是佛，要是你認為是，你錯了，佛是悟出世間真理的覺者，不是那些泥陀陀，它影響不了我們的因果。) 經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 理解：(夫妻本是前緣，善緣惡緣，無緣不聚;兒女原是宿債，欠債還債，有債方來。) 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 理解：( 物極必反) 經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 理解：(所謂苦海，就是我們的迷惑。不迷就是回頭了。迷是什麼?迷就是，看一眼美女，就生出萬般欲望和煩惱。沒有看到，其實她也是一堆血肉，肉嘛，大家都有是不?一堆分子，分子嘛，世界上什麼東西不是分子?大驚小怪。放下屠刀，立地成佛。不光是把手中的刀放下，心中的也放下，光放下手中的，刀還是會再拿起的。) 經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。 理解：(捨利子，色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。捨利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。 ) 經典十：我不下地獄，誰下地獄…… 理解：(地獄本不存在。存在的只有你的心和由心生出的欲望和痛苦。欲望越強烈，痛苦就越強烈。當內心寧靜如一塵不染。地獄者，非地獄，是名地獄。) 緣起偈：諸法從緣起，如來說是因。彼法因緣盡，是大沙門說。 無常偈：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。 七佛通戒偈 ：諸惡莫作，諸善奉行。自淨其意，是諸佛教。 香偈 ：戒香定香解脫香，光明雲台遍法界。供養十方無量佛，見聞普熏證寂滅。 三力偈 ：以我功德力，如來加持力，及與法界力，周遍眾生界。 三谛偈 ：眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。 涅盤經 ：本有今無，本無今有。三世有法，無有是處。 回向偈 ：願以此功德，莊亞佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。消除宿業障，同登無上覺。 布施偈 ：能施所施及施物，於三世中無所得。我今安住最勝心，供養一切十方佛。 誕生偈 ：天上天下，唯我獨尊。今茲而往，生分已盡。 黃昏偈 ：是日已過，命即衰減，如少水魚，斯有何樂? 初夜偈 ：白眾等聽說，初夜無常偈;煩惱深無底，生死海無邊;度苦船未立，雲何樂睡眠?勇猛能精進，攝心常在禅。 四第一偈 ：無病第一利，知足第一富，善友第一親，涅盤第一樂。 施捨得道偈 ：雖得積珍寶，嵩高至於天。如是滿世間，不如見道跡。不善像如善，愛而似無愛。以苦為樂像，狂夫之聽厭。 菩薩行偈 ：常當攝身行，而不殺盜YIN，不兩舌惡口，不妄言绮語，心不貪邪欲，無恚不毒想，捨離諸邪見，是為菩薩行。 慈悲心偈 ： 常行於慈心，去除怨恨想;大悲感眾生，悲惜化淚雨。修行大喜心，同已所得法;擁護以道意，乃應菩薩行。 目連說方便偈 ：當速求方便，於此佛法眾，當除生死患，如象食竹葉，若於此佛法，修諸無欲業，已除諸塵勞，亦盡若源本。 法身捨利偈 ：諸法因緣生，緣謝法還滅。吾師大沙門，常作如是說。 佛祖開示婆羅門偈 ： 所行非常，謂法興衰;夫生辄死，此滅為樂。 藥師佛談粥偈 ：持戒清淨人所奉，恭敬隨時以施粥。十利饒益於行者，色力壽樂辭清辯。宿食風除饑渴消，是名為藥佛所說。 妙色王求法偈 ：由愛故生憂，由愛故生怖;若離於愛者，無憂亦無怖。 善宿王感化魔王偈 ：作福不作惡，皆由宿行法，終不畏死經，如船截流渡。 世親止欲偈 ：趣求諸欲人，常起於希望。諸欲若不遂，惱壞如箭中。 莫貪YIN欲偈 ：勇者入定觀，身心所與塵，見已生穢惡，如彼彩畫瓶。 水中撈月偈 ： 此諸癡猕猴，為彼愚導師。悉墮於井中，救月而溺死! 神秀悟禅偈 ： 身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。 慧能悟禅偈 ： 菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃? 慧能論禅不在坐偈 ： 來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課? 庭前柏樹子偈 ： 出入雲閒滿太虛，元來真相一塵無。重重請問西來意，唯指庭前一柏樹。 釋迦牟尼說倒惑偈 ： 未香以塗身，並熏衣纓絡。倒惑心亦爾，謂從已身出。如彼丑陋婢，見影謂已有。 龐蘊舉家修行偈 ：世人多重金，我愛剎那靜。金多亂人心，靜見真如性。 王安石論戲場偈 ： 諸優戲場中，一貴復一*。心知本相同，所以無欣怨。 蘇轼地獄變相偈 ： 我聞吳道子，初作豐都變;都人懼罪業，兩月罷屠宰。此畫實無相，筆墨假和成;譬如說食飽，何處生怖汗?乃知法界性，一切唯心造;若人了此言，地獄自破碎。 蘇轍呈順禅師偈 ： 中年悟道覺前非，邂逅相逢老順師。搐鼻經參真面目，掉頭不受別鉗錐。枯籐破衲師何事，白酒青鹽我是誰。慚愧東軒殘月上，一杯甘露滑如饴。 黃庭堅自贊偈 ： 似僧有發，似俗無塵，作夢中夢，見身外身。 宋濂贊永明延壽偈 ： 我與導師有宿因，般若光中無去來。今觀遺像重作禮，忽悟三世了如幻。靈山一會猶俨然，願證如如大圓智。 張拙隨順世緣偈 ： 光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家。一念不生全體現，六根才動被雲遮。 愛欲纏綿偈 ： 如火蓋干薪，增長火熾然;如是受樂者，愛火轉增長。薪火雖熾然，人皆能捨棄;愛火燒世間，纏綿不可捨。
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