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觀人以“六戚四隱”

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  《群書治要》中有很多具體的觀人方法。在《呂氏春秋》上就說,觀人必須外以“八觀六驗”,內以“六戚四隱”。

  “六戚四隱”中的“六戚”,指的是父、母、兄、弟、妻、子六種非常親密的親屬關系。也就是說,你對這個人要委以重任時,首先要向他的父母了解一下這個兒子對父母夠不夠孝敬。如果這個兒子在家不能夠孝敬父母,對父母沒有恭敬心,那這個人對領導也不能夠盡忠,所以中國古人說:“求忠臣於孝子之門”。

  其次,還要向他的兄弟了解一下,看看他能不能夠尊敬兄長、幫助弟弟妹妹。一個人如果連自己最親近的兄弟姐妹都不能夠給以幫助的話,他對朋友也好不到哪兒去。

  最後,還要問一問他最親近的妻子、兒女。這些人整日和他生活在一起,對他的生活習慣、毛病、習氣是最了解的。因為一個人在外面的時候可以裝飾得很好,但在家裡,一些壞的毛病、習慣就暴露無遺。

  因此,要通過這六種最親密的親屬關系來考察一個人。“四隱”是四種隱惡揚善的、可以信任的關系。第一,交友,就是他現在所交的朋友。第二,故舊,就是他以前交過的朋友。第三,邑裡,即他的同鄉。第四,門廊,即他的鄰居。顯然,這四種人對他的過去、現在都了解得很清楚。因此,我們對人委以重任不是一件簡單的事,要對這些人進行詳細的調查,然後才能夠委以重任。(摘自《群書治要十講》)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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