我們經常說“性空妙有”,性空的道理,妙有的道理,這些都是真相和真理,一切法的本性,我們的自性。實際上“上師三寶”就是這些。比如說真正具德的上師,他已經回歸當初了,已經認識到自己了,他已經跟自性、一切法的本性無二無別——這些都是不可思議的。為什麼說上師三寶的加持是不可思議的,你一定要向他們祈禱?你能祈禱上師三寶,所有的問題都能解決,一切一切都會好,為什麼這麼說?緣起性空的道理是不可思議的,都是性空的,都可以變。
什麼叫緣起?都是因緣和合而成的,因緣具足了,都可以顯現,好的會變,不好的也會變。現在身體有病的,會變成健康的;身體健康的,會變成有病的。我們相信上師三寶的力量,也希望自己的身體能健康,這樣我們的機緣就成熟了。機緣成熟了,我們的身體就一定能健康,這都是不可思議的,你有信心就行了,但是不明理的時候很難相信。
我們都以為自己對上師三寶很有信心,但是一到關鍵時刻都自以為是,根本不按照上師的要求去做,還是根據自己的想法,佛說了不算,上師說了不算,還是自己說了算。這說明了什麼?說明了沒有信心!平時有什麼難處了,跟你說,“別慌,不要擔心!誠心祈禱上師三寶,一定會好的!”肯定做不到,心裡還有很多其他的想法。這就說明了沒有具足的信心。
為什麼要研究佛法、修持佛法呢?就是為了增強信心——對上師三寶的信心,對自己的信心,對一切法的真相和真理的信心。我們修行的過程就是增加信心的過程。