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看看“錢”所具備的藥效

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  唐代文學家張說曾經歷仕四朝、三秉大政,掌文學之任三十年,而且著作很多。張說文筆鋒健、才思敏捷,堪稱叱咤風雲的一代英豪,但是他仕途坎坷,曾經因為得罪武則天的面首而被流放和貶谪,三起三落的坎坷經歷使得他的詩文中充滿著看破紅塵的滄桑感。張說的散文《錢本草》,文章不長,通俗易懂,全篇錄於下:

  “錢,味甘,大熱,有毒。偏能駐顏,采澤流潤,善療饑,解困厄之患立驗。能利邦國,虧賢達,畏清廉。貪者服之,以均平為良;如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。其藥采無時,采之非禮則傷神。此既流行,能召神靈,通鬼氣。如積而不散,則有水火盜賊之災生;如散而不積,則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道,不以為珍謂之德,取與合宜謂之義,無求非分謂之禮,博施濟眾謂之仁,出不失期謂之信,人不妨己謂之智。以此七術精煉,方可久而服之,令人長壽。若服之非理,則弱志傷神,切須忌之。”

  “味甘、大熱、有毒。”寥寥幾字,就給“錢”這味特殊草藥的藥性定了位,真可謂言簡意赅,字字千鈞,准確生動,入木三分。它是盤中餐,身上衣,遮風擋雨的房子,隨心所欲的日子,所以“味甘”,人人都喜歡它、親近它,追求它。但是它的性子“大熱”,容易讓人上瘾,癡迷,一心只鑽錢眼,更無世間其他。為它瘋,為它狂,為它哐哐撞大牆。熱的結果就是“中毒”,嚴重者還會被它帶進墳墓。

  它的藥效很神奇,只要“吃”了它,往往就能立竿見影。雙目炯炯,臉上有光,昂首挺胸,聲若洪鐘。解人於倒懸,出人於水火,一如雨中傘,雪中炭。國家有了它,還能利民,能強國,讓外邦敬服。但它也能使聰明、干練的“賢達”受到玷污、拖累,甚至萬劫不復。不過,它也有克星,那就是對於“清廉”之人它是無可奈何的。

  他諄諄告誡,擁有巨量錢財的富豪們,最好能將多余的部分捨出去,以之回饋給嗷嗷待哺的貧者、弱者,造福社會。否則,不僅不會有恆久的發展,真正的快樂,甚至還會禍患無窮。“如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。”

  另外,錢財要取之有道,不謀非分,不巧取豪奪,不然一切都看得清清楚楚的神靈定會降罪懲罰的。攢錢是沒有過失的,但也要在該花的時候花出去,錢本身的職能就是流通,都捂住不動,社會還怎麼運轉?因此,早晚必有水、火、盜賊等災難發生。而如果只花錢不掙錢,那又走向另一個極端,饑寒交迫必定找上門來。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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