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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
星雲大師：《釋迦牟尼傳》第十五章 都城中的悲哀
現在再說離開太子的車匿，他不斷地流著眼淚，心裡充滿了絕望與悲哀，一邊走，一邊不住地歎息道： “昨天夜裡我跟隨太子一同出城，想不到今天只剩下我一個人回去。” 他拖著沉重的腳步，牽著那匹疲乏的白馬，走了好多天，方才回到迦毗羅衛國的都城。 白馬犍陟，一向是國中最有名的駿馬，日行千裡都不會覺得疲倦。但是現在它因為見不到主人，所以沒精打采地踯躅著，顯得十分疲乏和憔悴。口渴的時候它不想喝水，饑餓的時候它不想吃草，跟隨在車匿的後面，不是悲嘶，就是流淚。 迦毗羅衛國中，清冽的泉水像是干涸了，稠密的花果像是凋落了，大街小巷裡居住的男女，道路上奔走的行人，往日流露在他們臉上的歡容都消逝了。整個迦毗羅衛國，已被罩上一重寂寞悲哀的氣氛。 國中的居民，看到車匿牽著白馬，像具僵屍似的獨自走進城來，大家一擁上前圍繞著他，探詢太子的去處，問他是否平安無事： “太子是國家的寶物，是我們生命的保障者，你盜竊國寶和危害到我們生命的安全，你把他藏匿到那裡去了?” 人民爭著詢問太子的去向，車匿壓抑著自己心裡的悲哀，回答他們道： “我一直追隨在太子的身後，並不是我捨棄他，而是他捨棄我。太子不但捨棄我，而且也捨棄了世界。 諸位!太子現在已經除下寶石的王冠，脫去華美的服飾，剃落須發，穿上袈裟，出家做了沙門，頭也不回，一直走入苦行林中去了。” 人民聽到太子出家的消息，一個個都大為驚慌，哭哭啼啼地互相說道： “我們怎麼辦才好呢?” 太子離棄迦毗羅衛國，國中已經失去它的威德和光輝，陰森森的如同一座墳墓! 正當國民在悲泣的時候，有人誤傳一個消息到王城裡去，說是太子回來了。許多大臣聽到之後，發狂似的奔到城外來看，他們只見到車匿和白馬犍陟，卻不見太子的蹤影，他們也都驚慌不已，大家責備車匿不該放走太子，隨即把他拉進宮裡見淨飯大王。 車匿走進宮裡，觸景生情，想到太子永遠不會回來，不覺仰天悲恸起來! 白馬犍陟也發出一聲悲切的長嘶，宮中飼養的鳥獸，也都跟著鳴叫，那叫聲好像都在說：“太子啊!你回來吧!” 後宮的宮女們，聽到馬嘶鳥鳴，又聽到太子沒有回宮的消息，她們都伏在地上悲呼痛哭，像失去慈母的孩子一樣傷心! 自從太子離開王宮以後，她們都伸長著頸項，盼望太子早日回來。身上積了污垢，她們也都懶得去沐浴;衣服骯髒，也沒有心情去換洗;頭發散亂，也不想去整理，嬌容也多日不施脂粉了。為了太子，青春的色相，人格的尊嚴，都已經忘記了。此刻她們知道太子沒有回宮，怎不悲痛欲絕呢? 王後摩诃波阇波提夫人，知道自己代姐姐撫養長大的太子，竟捨俗出家，不再回來，頃刻翻身倒地，把手足跌傷，滿面流著血淚，想到太子捨棄一切，進入苦行林去過沙門的生活，就不禁哀傷著自言自語地哭道： “我那世間稀有的王子，為什麼要到苦行林去修行呢?這世界太冷酷太無情了，為什麼要奪去我的孩子呢?他那柔軟的雙腳，怎麼能在荊棘的林中行走呢?他那嬌弱的身體，又怎能耐得住在石頭上睡臥呢?他本是金枝玉葉似的身體，穿慣了溫暖的衣著，洗慣了香湯的沐浴，現在，風餐露宿，忍暑受寒，又怎麼能經得起呢?他過去吃的都是珍肴美味，睡的都是舒適大床，聽的是悠揚悅耳的音樂，侍奉在身旁的都是嬌美的宮女，現在捨棄這些，在苦行林中的生活怎麼能過呢?” 夫人愛子心切，悲痛得幾乎要昏暈過去。 另一個傷心的是耶輸陀羅妃，她見到車匿，忍不住就哭著責罵他道： “車匿!你把我所有的快樂奪去，你真是罪大惡極的人!你不要隱瞞我，你把他到底送到哪裡去了?起初，你和主人一同出去，現在你卻把他捨棄而獨自回來，你真是個不忠不義的人，你把太子誘惑出去，使他從此不再回來，免得你以後再為他辛勞是不是?現在你應該快活啊，為什麼還要假裝著哭泣呢?你奪去迦毗羅衛國的歡樂，這裡已充滿了憂愁和苦惱。你不把我的丈夫尋找回來，我也不願意再活下去。你沒有聽到宮中這許多哭泣的聲音嗎?你捨棄了太子，你的心怎麼如此的狠毒啊!” 耶輸陀羅妃哭著罵著，一轉身又看到車匿身後的白馬犍陟： “馬啊!你那忠義的心呢?你把我的丈夫載到那遙遠的地方，你就像一個強盜，搶去別人的珍寶。在以前，當你隨著主人上戰場的時候，刀戟弓箭，都不能使你畏懼，你對主人的忠心赤膽，沒有一個人不知道。現在又為什麼忽然變得這樣不忠義，把我們國家的至寶——我的丈夫搶走了呢?可惡的犍陟!你剛才進宮的時候，叫出一聲悲鳴，我丈夫騎著你離開王宮的時候，你為什麼一聲也不響呢?那時如果你高呼一聲，宮中的人自然都會驚醒，而阻止他不讓他出去，那麼我就不會受到今天的痛苦了!” 車匿聽罷耶輸陀羅妃哭訴的言語，就像一萬把利劍刺在心上，他合掌匍匐在地上回答她道： “公主!請你聽我的陳述：這不能責怪犍陟，也不能責怪我。我們沒有罪過，是真理使太子生起堅決出家的心念，我們只是遵奉他的命令。 我告訴你那一夜太子出城的情形，太子騎著白馬，像是有天神在催趕似的，坐騎不用鞭策，走得比飛還快。我也莫明其妙地緊緊跟隨在後面，馬腳和我的兩只腳，好像都不曾著地，出城的時候，城門自然打開。那一夜，夜色光明得像白天一樣，四圍一點聲息也沒有，只有我們在凌空飛行。 公主!這不是人力所可以做得到的，一定是天神的力量啊!” 耶輸陀羅聽到車匿報告當時的情形之後，心裡也想這是天神接引太子出家學道，不能責怪車匿和白馬。但這樣想仍不能減少她的悲痛。車匿和白馬辭去以後，她自己還在夢呓似的自言自語道： “我失去了丈夫，等於失去了所有的快樂，他為求真理，竟把我捨棄。從今以後，誰又是我所可以依賴的人呢?這孤單寂寞的生活，又如何能打發過去呢? 過去很多聖人和修行的仙人，都是夫妻一同到山林裡去修行，我的丈夫如果一心要去修道，我可以伴著他同去，他為什麼一定捨下我獨自出去呢? 古代的吠陀記載說，一切梵行和祭祀，都要夫婦同時奉行，這樣我們種下相同的因，才能同樣得到升天享樂的果報，但是現在我的丈夫卻不肯帶我同去，這又是為什麼呢? 難道他所要修的道和以前修道的人不一樣麼? 難道他嫌我嫉妒，想要另外找一個不嫉妒的?或許嫌我的容貌丑陋，想另外找一個美麗的女子和他結伴修行? 我真是個苦命的人，被丈夫遺棄了!但是羅睺羅又有什麼罪過呢?可憐他入世不久，就得不到父親的愛撫。 唉!我的丈夫實在是個無情無義的人，他外表倒是很慈和莊嚴，誰知他的心比鐵還要硬，比冰還要冷。他不可憐兒子的幼小，又不了解我愛他的心，他的心真和木石一樣!” 年輕貌美的耶輸陀羅妃，正像一朵盛開著的蓮花，太子的出走，就像狂風暴雨摧殘了她，怎能怪她要萬分的悲痛! 現在不談耶輸陀羅的悲痛，再說淨飯大王。自從愛子離宮以後，日夜不停地悲歎愁苦，每天沐浴齋戒，祈禱上天，使太子早日回宮。這樣過了七八天，在他真可說是度日如年。現在聽到宮內到處是悲泣號哭的聲音，心中不覺大為驚恐，接著侍衛來報告說，大臣們拉著車匿和白馬，要求見大王，淨飯大王立刻傳令接見。 車匿惶恐地向大王訴說太子出家的經過，淨飯大王聽了之後，立刻昏倒過去，好久才蘇醒過來，對著車匿罵道： “車匿!你怎麼一個人回來呢?你雖然服務的功勞很大，但你是一個功不抵過、忘恩負義的奴才!你怎能把太子遺落在山林裡，一個人回來呢?你趕快和犍陟送我到太子隱藏的山林裡去，否則你就即刻去把太子追尋回來!失去太子，我像是患重病而垂死的人，這病除非太子回來，是無法能夠治好。如果他從此不回來，我只有以自殺來解除痛苦。我等待太子的回來，就像餓鬼在等待飲食! 車匿!你為什麼不告訴我愛子的住處呢?趕快告訴我啊!” 淨飯大王悲痛的語言，深深地感動左右的大臣們，其中有兩位聰明的大臣，安慰他說道： “大王!請你不要傷心，傷心沒有用，只會有害你的貴體。過去很多的聖君，他們棄國出家，心上是一點痛苦沒有，太子現在為了學道去出家，他的心裡一定也很平安，不會憂傷悲苦。大王!請你回想阿私陀仙當年的預言，可知這件事是無法挽回的了。可是!大王!我們不能眼看你整天在悲痛，我們此時立刻出發到太子那裡去，一定要想盡方法勸他回來，請相信我們的忠誠，不要徒自憂急!” 淨飯大王聽這二位大臣的話，轉悲為喜地說道： “好!好!你們趕快去!我的心早已飛到太子那裡去了!” 這兩位大臣奉命之後，即刻准備出發。
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