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達真堪布：不贊不謗有三種 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第十九頌： 　　不贊不謗有三種：不贊不謗自親屬， 　　不贊不謗陌生師，不贊不謗一切人。 　　“不贊不謗自親屬”，是說對自己的親屬，不能輕易贊歎，也不能輕易誹謗。如果你在大庭廣眾面前，經常贊歎自己的親屬，大家心裡一定不會太接受，甚至會有一些看法;但是也不能誹謗，否則也會有一些不好的影響。若是有特殊意義的情況下可以;若是沒有意義，沒有什麼特殊的情況，應該不贊不謗自己的親屬，這是最如法的。 　　“不贊不謗陌生師”是說對一些不太了解的上師、善知識，若是進行贊歎或者誹謗，也不是很好。因為你不了解他，也看不出來他是真正具德的上師，還是邪師、魔師。有的人根本不了解，一聽到，或者一見到某些上師就開始評論。有時候說一些好的，有時候說一些不好的。這種情況在內地非常嚴重!你不太了解的時候，不要輕易相信，也不要輕易接觸，也不要反對、誹謗或者侮辱，這都是不如法的。所以你最好自己有個標准，保持適度，不贊不謗是最好的。 　　我們在“如何依止上師”裡講過，首先要觀察上師，然後再依止上師。自己可以在遠處慢慢地、默默地觀察：如果他是個具德的、具足法相的上師，對自己的修行有幫助，與自己有緣分，這樣才可以接觸、贊歎;若是不了解，最好別去接觸，也別贊歎。在不了解的情況下，卻到處宣揚、贊歎他，讓更多的人去接觸他。萬一是個魔師，或者是個邪師，不僅是自己，而且你所介紹的這些眾生，將來都要跟著他下地獄，這個非常危險!我們也不知道佛菩薩在何處，也分辨不出真正的善知識或者具德的上師是什麼樣。所以大家一定要注意，最好不贊不謗陌生師。 　　“不贊不謗一切人”。這裡講的是在一般的情況下，若是你有某種特殊的意義，可以贊歎，也可以誹謗。但如果不是這樣的情況，對所有的人，應該既不輕易贊歎，也不輕易誹謗，這是最安全，最圓滿的。
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