真正用功,這句佛號得力,得什麼力?分別心、執著心少了,佛號的這個念頭多了,這就得力了。功夫不得力,妄想、分別、執著多,佛號常常忘掉,念幾聲之後不見了,功夫不得力,說明什麼?煩惱習氣太重了、太多了,怎麼辦?拼命念佛。
如果念到佛號能把分別、執著伏住,佛號念念相續,未曾丟失,法喜充滿。念佛樂,念佛快樂就得到了,法喜充滿。
要真干,不真干不行!不真干,來生就是三途,常常想這個,你怕不怕?沒有人能救你。閻羅王說的很好,業報自招,沒有人代替,阿彌陀佛大慈大悲也無法代替。
佛菩薩的恩惠是教我們這個方法,怎樣解決這個問題,怎樣超越六道十法界,怎樣往生到極樂世界,這是佛菩薩的恩德。你看,一切方法裡頭沒有比這個更殊勝的了,這是第一殊勝,“信、願、持名”,就成就了。
我們今天為什麼功夫不得力?我們信心不夠。沒有信心,還相信現實的環境,佛說這個身是假的、世界是假的,我還是把它當真,我沒有把它看假,問題在這裡。這是我們為什麼不能成就,要把原因找到,把這個原因消除。怎麼辦?讀經。為什麼讀經?熟透了,“信、願”就生起來了。我們腦子裡頭一天到晚想這個世間法的時間多,想佛經的時間少,你看用功的人,一天讀十個小時的經,那就是想極樂世界想十個小時,每天如是,十年不間斷,二十年不間斷,他轉過來了,他法喜充滿。這個例子古時候有,現在也有。為什麼我們不肯讀?沒有時間。有時間打妄想,沒時間讀經,有時間造輪回業,沒有時間念佛求生淨土。
我勸人,眼前三種資料、三本書,任何一本都可以,兩本、三本一起學也可以,就是時間要長,不能懈怠。第一個《無量壽經》;第二個《淨修捷要報恩談》;第三個海賢老和尚的《永思集》。這三樣東西都可以幫助我們把“信、願”找回來,只要有“信、願”,極樂世界就有份了。
蕅益大師說得好,“能不能往生全在信、願之有無”,只要有信,就決定往生,念佛的功夫自然養成。為什麼?有信有願,你要不念佛的時候,你的煩惱業障放不下,將來這些煩惱業障,會牽引你到六道輪回,如果不善的業太多了,它引你到三惡道,這不是好事情。你要明白這個道理了,我們一定會下定決心,與這個世間法絕緣了,世間東西我學不學?不學了,我沒時間學。我學什麼?就學一句佛號不間斷,聽經不間斷。現在方便,有隨身聽,這三種資料都完整,隨身聽裡頭有《無量壽經》、有《淨修捷要報恩談》、有海賢老和尚的《永思集》,培養“信、願”太重要了。